《道教青玄文化。血湖血池血沼。拔度得救報親恩》

《道教青玄文化。血湖血池血沼。拔度得救報親恩》

男魂靈，
召來沐浴更衣，
解釋三十六結，
皈依四十九願，
度仙橋而返。

女魂身，
召來辭祖別離，
報恩十月懷胎，
接受廿四盡孝，
出血湖而昇。

【道教青玄文化】中的【血湖科】，係一「科」很特別的「科目」，也是一部唯一在“封建時代”時，一部專為「女性」所撰著的【道教科儀】。

【血湖科】，大致上分為【元始天尊說】、【靈寶天尊說】及【太乙天尊說】三部，從原本最早的【上中下】，演變成了今天的“各別說”，而在此三部中，唯獨一個“主人翁”沒變，即是【血湖教主寶相真人】（「掌管者」不是【池頭夫人】，不可混為一談）。

而在行此【血湖科】時的【法門】，又分「南北」二法，在「南派」中，又分：

1，正一靈寶
2，上清茅山
3，福州閭山

在【正一靈寶】及【上清茅山】的「法門」中，多數以「經懺」及「燈儀」為主。

於【福州閭山】「法門」中，則會穿插【陳靖姑下探血湖池】，一步一步的將「女魂身」一一解救上來，此「科」便是失傳已久的【血湖十三科】（從【請聖】、主科【化身陳太后】至【飲血報恩】，總共「十三」個環節），如今要行此「科」，也不容易，因很「勞力勞神」。

今日在此簡單分享，供大家明瞭。