《道教供品文化。仙品蓮花。朵朵芬芳》

《道教供品文化。仙品蓮花。朵朵芬芳》

獻花獻了春季時。再來便是夏時花。

夏季炎日暫暫長。蓮花出水向天放。

仁傑望親親隔遠。心想慈顏在心頭。

以上便是【道教獻敬十呈科儀】中的「唱段」。

很多同道好友，又再詢問起有關【道教文化】中使用【蓮花】的問題，也因這個問題，常在爭吵及辯論。

其實之前，我已有分享過來，在此再次分享，供大家明瞭及學習。

【道教文化】中，使用【蓮花】，大約可從【周朝】算起，距今也有快「五千年」的歷史了，於【西周】的《峪經》中，就有多處提到【荷蓮】

而在【上古】時期，【軒轅黃帝】就已鼓勵子民們，在農耕中種植【蓮花】，一是因為【蓮花】的「個性」，能勸導子民學習【無為】，再來便是食用【蓮花】以便使身體健康。

【蓮花】，又稱【荷花】，品種多樣。在【中華歷史】中，最早出現並有記載是在「一億四千五百餘年前」，而在【中國鄭州】則在「九千多年前」就出現【蓮花】的蹤跡。

如今，如果嚴格說起，把【蓮花】引入【宗教】的，就數兩大古老【宗教】 ~【中華根本道教】及【印度根本興都古教】，而其他【宗教】在使用【蓮花】，只是藉著【道教】及【興都古教】的【教義】，以便吸引信眾。

在【道教文化】中，在【先秦】至【漢朝】就可看見【蓮花】被引用在儀式或祈福中，而此時的【蓮花】也常和【芙蓉】並用。

在【晉朝】時，【蓮花】更是被【道教文化】大勢的「重用」，也正式被引進來【救度拔苦】的「行列」，出現在【救苦天尊】的「足下」。

而到了【唐朝】，【蓮花】更是代表一個人的品德，也是代表一個道士的地位，因此只有類似【掌門】或【高功】才能頭戴【蓮花冠】或【芙蓉冠】(可參考【玉清派】歷史簡介)。

到了【唐宋】時期，【九色蓮花】的使用就出現了。當時的【九色蓮花】是由【太乙救苦天尊】所「化」，為的就是「協助」一群無人奉祀的「孤魂野鬼」能得到【救苦尊】的「拔度」而「昇天得道」。