《道教天貺日文化。開天入闕。申表祈願。2022》
官軍威儀，
為傳所奏而飛雲駕霧，
直上金闕之中呈進。
策景乘虛，
進達瑤墀而逕度罡風
仰准符命之旨治罪。
【開天符】，又稱【開天門符】，而於其他【宗派】又稱【開天符命】，「顧名思義」，係為「飛越進闕」之時，所需之【符籙】「之一」，於【道教科儀文化】之中，【開天符】記載有著「三十餘道」。
【天貺聖日】將至，不論「啓行」任何「大小」【祈福法會】，必定得用得上。
今日，於此簡單分享，共大家明瞭。
Thursday, 30 June 2022
《道教天貺日文化。開天入闕。申表祈願。2022》
Wednesday, 29 June 2022
《道教普化文化。雷齋經典。皈心懺悔。2022》
《道教普化文化。雷齋經典。皈心懺悔。2022》
每年之【雷齋聖期】開始，各方【道子】便得「一心無二意」的「修持」【雷齋】該有之【功課】。
尤其「修持」【雷法】之【子弟】，這段「期間」更是重要的【考試期】，能通過者，自然「更上一層樓」，不能通過者，就得「再接再勵」。
【雷齋】之【功過】，在於「考驗」【道子】之【決心】、【恆心】、【毅力】及【三毒】，而這段「期間」，越是難過的事，越容易產生，但如果你能一一得化解，而且不動任何的「怒、怨及讎」，那麼你就算通過簡單考驗了。
【雷齋】，不是一味兒「吃齋念經」，而是【修心齋】、【持身齋】、【定意齋】、【破妄齋】、【收性齋】，等等。
誦經只為誦經，【修心齋】不合格。
茹素為了茹素，【持身齋】不合格。
念咒含糊了事，【定意齋】不合格。
行科心中有怒，【破妄齋】不合格。
心中一直常怨，【收性齋】不合格。
修持【雷齋】，不要一味兒「跟風」，做了也是多餘。
明白【雷齋】之「意義」。
瞭解【玉樞】之「精髓」。
這些才是「修持」【雷齋】最為重要的【文化】暨【傳承】。
最後，每日「自我省定」【五齋】「合格」後，便是用【硃砂】將自己之【花押心印】填入【玉清聖王】之【天霛】。
每九遍，入印。
滿八十一回，行【雷齋迴向科】。
這才是一個「圓滿圓融」之【雷齋功課】。
Saturday, 25 June 2022
《正一道法文化。益筭神籙。避兇納福。2022》
《正一道法文化。益筭神籙。避兇納福。2022》
太上道祖，
授法祖天師，
益筭神籙。
卻邪祛魔，
保安天恩降，
避兇納福。
【益筭開心符】，由【太上道祖】所授，傳於【老祖天師】，其【玅法】係為「避兇化煞」、「卻祛厄難」，「保眾生得利平安」。
此【符】「收錄」於《正統道藏。正一部》、《正統道藏。洞神部》、《正一盟威籙》、《填籙秘要》、《天罡十二輯》(傳為【唐朝李淳風祖師】所撰)、等等，後由【宋朝林靈素真人】所傳承。
很多人會「誤解」此【符】是為了「開心高興」或者「醫治心疾」所篆，其實不然。
此【符】名【開心】，一是「解開心中迷惑」、二是「驅除人性三毒」、三則是「化解一切怨讎」。
每年之【三元八節】、【天貺聖日】或者「農曆八月十五日」，可用【硃砂】書於「三寸寬五寸長」之【黃表紙】，後以【降真香】「薰三日」即可佩戴身上。
如若【房間】之内，可安於【東北方】之處，其功效為「保安卻邪」。
Friday, 24 June 2022
《正一道法文化。玅法經符。解祟祛憂。2022》
《正一道法文化。玅法經符。解祟祛憂。2022》
老祖天師，
授法左右使，
傳承千年。
蔭育眾生，
解祟鬼魔蹤，
護祐百姓。
【三天法師蔭育眾生玅經符】，由【老祖天師】所授，傳於【左右二仙長】，其【玅法】係為「化解不吉」、「卻祛厄難」，「保眾生得利平安」。
此【符】「收錄」於《正統道藏。正一部》，由【南北朝趙峭真人】所傳承。
每年之【三元八節】、【天貺聖日】或者「農曆七月十六日」，可用【硃墨】書於「三寸寬七寸長」之【黃表紙】，後以【降真香】「薰三日」即可佩戴身上。
如若【新居】、【民宅】，可安於【西南方】之處，其功效為「保安卻邪」。
如若「求利化厄」，可安於【東南方】之處，可「六畜興旺」、「八路亨通」。
Thursday, 23 June 2022
《道教經典文化。一切樞輪。運轉大道。2022》
《道教經典文化。一切樞輪。運轉大道。2022》
身中樞輪，
轉五行，
順二脉，
通七竅，
固六腑，
活四肢，
安九靈，
方能與道合真。
宇宙樞輪，
行五雷，
藏陰陽，
輔七元，
扶六司，
鞏四維，
顯九玄，
才能濟生天下。
【大玉樞】或稱【五雷樞輪】，即是《玉樞寶經》之中，「主要」的【主角】。
《玉樞寶經》，收藏於《正統道藏。洞真部。本文類》，最早成撰於【西晉朝代】，可當時不稱《玉樞寶經》而是《雷䥢經》(融合【三官】暨【北斗】文化而著，其文「枯澀難解」)，而於【北宋神宗元豐四年】，由【侯澤道人】所成撰為現今之《玉樞寶經》。
很多人會把此【樞】當成了一個【星斗】或者一個【座騎】，其實不然。
此處之【樞】，
一是形容【大道】原本之雛形暨形成
二是指說【人體】的構造及相關事宜
三是勸導人們不可行惡，不然其【承負】自然就逃脫不得
等等。
再來，如果有在「深入研究」《玉樞寶經》的【道子】們，也不難發現，於《玉樞寶經》得「每段落」中，就「隱藏」著不同「化解」相關「劫厄之法」(包括咒語、符籙、聖諱，等等)。
這也就是為何《玉樞寶經》於【道教經典文化】之中，佔有「非常重要」之「一席之地」！
Wednesday, 22 June 2022
《道教參香文化。排班列隊。獻敬參香。2022》
《道教參香文化。排班列隊。獻敬參香。2022》
【參香文化】，早於【古代】已有，「可大可小」、可【官家】、可【民團】、可【宗教】、可【機構】，看其【意義】為何，也得看其【宗旨】是啥！
【參香文化】，「不只專美於一處」，而是「遍及」了【中華大國】不同【區域】、不同【籍貫】、不同【民族】。
如：閩南、潮州、廣粵、江西、台灣，等等，皆有著「自個兒」的【參香文化】暨【陣隊】。
而如果說到了不同【區域】或【籍貫】的【參香文化】之【陣隊】，那麼「幾處」的【參香文化】中的【排班列隊】就得「簡單一提」了！
潮州的【英歌陣】
閩南的【宋江陣】
福州的【衙差班】
湄洲的【八佾舞】
莆田的【車鼓陣】
廣粵的【飄色隊】
江西的【鎮煞陣】
台灣的【什家將】
等等。
但隨著「時代的更替」及「人心的需求」，很多【傳統】的【陣隊】慢慢的被「淘汰」，取而代之的，是一些「艷舞」、「黃歌」或者「娛樂節目」，少了、也缺了，【老祖宗】們的【文化】暨【精髓】！
於此，大概提一下「兩個」【傳統】的【陣隊】：
【福州傳承衙差班】暨【宋宮禮隊八敬吏】。
【福州傳承衙差班】
很多人會認為【福州】「傳承」下來的【衙差班】，只「限制」於【福州籍貫】，其實不然。
【福州衙差班】，最早出現於【宋朝】，後「興盛」於【明朝】，尤其「每年」之【廟會】，便會有各別【組織】「打扮」成【神明】之【班差】，於【隊伍】之前，啟行「開道之工作」。
【福州衙差班】，也稱【班差】、【衙差】、【門衛】、【捕頭】，等等，而如果是【城隍】「出巡」，其名稱又稱【拏官】或者【刑爺】，即是有著「抓拿不法之徒」的「責任」或者「維持秩序之功能」。
如今，保留著【福州衙差班】的，相信只有【福州族群】、【莆田族群】或者【興化族群】了！
那麼【福州衙差班】只能在自己的廟中「排班」嗎？
不然。
其實【福州衙差班】的「重要責任」便是「陪伴」及「護駕」，也就是說，只要是該廟之【恩主】出巡，其【衙差班】就得「跟隨」，而且「寸步不離」。
【宋宮禮隊八敬吏】
【宋宮禮隊八敬吏】，如今更是少見，而本人最後一次組織起來，也是於「2018年年中」。
【宋宮禮隊八敬吏】，按照【宋朝鈞輦】之儀(王爺出巡禮)來「施行」。
【宋朝鈞輦】之儀，設有【駕前】
香官二位
燈官二位
示官二位
引官二位
而於【駕後】
水酒官二位
日月扇官二位
華蓋官一位
其【陣容】相當「豪華」，「不亞」於【八佾舞】。
只可惜，以「漸漸」的被「新文化」取代了！
Monday, 20 June 2022
《道教城隍文化。陰陽算盤。事事計算。2022》
《道教城隍文化。陰陽算盤。事事計算。2022》
傳承閩南文化。
發揚城隍精神。
應【同道好友】們之詢問，今日於此上貼分享【城隍算盤文化】。
很多人時常於各大小【城隍廟】之中，看見【算盤】，也都只是認為其【算盤】就是【城隍神】用來算壽命、算年齡，其實不然，其背後之意義暨來歷，其實都有著一定的【歷史淵源】。
很多人也會在看到【城隍神】之【算盤】，就上前玩弄起來，其實這是最為不敬的做法，再來，此【算盤】不是你我可碰觸的。
【城隍廟】之中，常會看到【爾來了】的匾，而大家可能會忽略另一個匾，即是【不由爾算】，此匾就是指【城隍廟】中的【算盤】，不可不敬或隨意觸摸！
注意：
【城隍算盤】暨包括【大二哥爺】之【算盤】，如若不是【陰陽定數算盤】，就是有不對之處了！
《壬寅虎年。夏至聖日。經寶萬壽。2022》
《壬寅虎年。夏至聖日。經寶萬壽。2022》
夏至聖日，
一年到半冬，
好事連續。
經寶萬壽，
三清化大道，
傳承永綿。
每年之【夏至聖日】，除了【道教文化】之中，【三元八節】列常「上敬行科」之外，便是得「朝敬」【上清靈寶大天尊】。
此日(又者「農曆五月初五日」)，係為【師寶天尊】「幻化入世」之日，也就【民間】所認知的「誕辰之時」。
《壬寅虎年。福建城隍周苛公。聖誕吉慶。2022》
《壬寅虎年。福建城隍周苛公。聖誕吉慶。2022》
傳承閩南文化。
發揚城隍精神。
Manifestation
Anniversary of Hokkien Cheng Huang 2022
On 22nd
Day of Lunar 5 Month (農曆五月廿三日), it is considered as the
Manifestation Anniversary of Hokkien Province Cheng Huang 福建省城隍).
For Year
2022, it falls on 21 Jun.
【相關資訊】
For more
info on Lord Cheng Huang, you can proceed to the following links:
【1700年之最老城隍廟】：
https://new.qq.com/omn/20190417/20190417A07LFD.html
Documentary
of Cheng Huang (城隍文化記錄片):
Part 01
(上集)﹕
Part 02
(下集):
Friday, 17 June 2022
《壬寅虎年。正一五十六代張遇隆大真人。聖誕吉慶。2022》
《壬寅虎年。正一五十六代張遇隆大真人。聖誕吉慶。2022》
「農曆五月十九日」，係為【正一五十六代張遇隆天師大真人】之「聖誕吉慶」。
【張遇隆大真人】﹐字【輔天】﹐稱號為【靈谷】。
【張遇隆大真人】生於「清雍正五年·五月十九日」﹐「沖舉得道」於「清乾隆廿九年」。
其賜號為【通議大夫】。
Manifestation Anniversary of 56th Heavenly Master Zhang Yu Long 2022
19th Day of Lunar 5 Month is known as the Manifestation Anniversary of
the 56th Heavenly Master Zhang Yu Long.
For Year 2022, it falls on 17 Jun.
Thursday, 16 June 2022
Wednesday, 15 June 2022
《天文星象。七曜臨宮。2022》
《天文星象。七曜臨宮。2022》
一次的【七曜臨宮】，須要至少「七十七年」的「蘊釀」，而如若【七曜臨宮】並【同政】，即是「改朝換代的象徵」，則須要「兩千四百年」的「運斡」才能實現。
而於「新公元壬寅虎年」之【七曜臨宮】，係剛剛進入「第三個兩千四百年的運斡」，所以大家也無須擔心有任何的「改朝換代」，「苦」是還有得受，但是不會進入「烽火連三月」的景象。
【七曜臨宮】或【七曜同政】，【民間】又稱【七星連珠】，是一種「自然」【天文星象】，而於【道教文獻】記載之中，則是一種【小輪樞】的「轉變」。
【七曜臨宮】，可於《正统道藏》之中的《洞真部》看到不少，尤其是《本文類》暨《威儀類》，更是有著不同的講解。
有者會稱【七曜臨宮】為【二曜連珠】暨【五星合璧】之象，即是【兵戈相見】、【五星返順】之相，只要等待【二曜連珠】暨【五星合璧】「圓滿」後的「八十一日」，一切皆會進入「新的輪轉」，不好的事則會修復，而一些災厄則會徐徐的消散。
那麼於【道教文化】之中，遇到了【七曜臨宮】該怎麼做？
其實大家無須太過於緊張，遇到了【七曜臨宮】，大家只要誠心誦念一切【斗經】或者禮一切【斗懺】即可，不用擔心有不好之事降臨，如若真的會降臨，早於「廿二年」前，大家就已經「歸天」了。
2022年的【七曜臨宮】何時迄始？
「嚴格」來說，2022年的【七曜臨宮】早已迄始，於「壬寅虎年農曆五月十五日酉時」，【七曜】已慢慢的步入【黃道】之中的【宸宮】之【丹陛】，而到了「農曆五月十七日亥時」，就會徐徐的「列宮」，直到「農曆五月十八日丑時」，便是大家所知的【七星連珠】，也就是【正統】的【七曜臨宮】。