《冥心卻慾。祈福禳災。2026》
冥心望北斗。
念本命星君號。
本命限期。
皆得延生注福。
丹誠禮九皇。
削落三災九厄。
災厄蠲除。
必能獲福無量。
貪狼望帝星，
躍北極而入天門。
破軍卻歲厄，
鎮三元而定七魄。
Tuesday, 21 July 2026
《冥心卻慾。祈福禳災。2026》
Saturday, 18 July 2026
《道教玉皇文化。三巡天下。宥罪錫福。2026》
《道教玉皇文化。三巡天下。宥罪錫福。2026》
玉皇三巡天下，
宥罪錫福。
金闕九天降旆，
天貺覃恩。
於【道教玉皇上帝文化】之中，「相傳」著【金闕至尊】「每年」將會「三巡天下」。
而此「三巡天下」的「日期」如下：
「農曆正月初九日」，亦是【玉皇至尊】之「萬壽佳慶」。
「農曆六月初六日至初七日」，又稱【天貺聖日】（始於【宋朝】），再稱【天門開】（傳統【老閩南文化】之一），此日也被稱為【半年節】（有者定於「農曆六月初一」，有者則定於「農曆六月十五」）。
「農曆臘月廿五日」，即是【司命竈君】「返天復旨」後的一天，【玉皇至尊】便會「移駕巡視天下」，以便「定來年之福禍」。
Friday, 17 July 2026
《丙午。天貺。祈文一函。2026》
《丙午。天貺。祈文一函。2026》
萬分感恩【台灣小丁版主】之協製【開天符命】!
一年一分享：
¤請隨意使用¤
伏以。
丹誠一心。百拜上申。
天貺聖日。萬真降旆。
今據。
天下四海五嶽九地十洲。
賴天請命之眾。百拜上伸。
謹曰。
金闕以慈憫之仁。貺佑天下眾眾。
陛下以寬宥之威。赦免凡冥種種。
下臣。待罪上奏。三祈上望。
金闕下頒聖慈。凡塵上覃貺恩。
首叩上祈。
國有仁君。萬民有賴之靠。
四時能享豐食。十方能無貧乏。
再叩上祈。
教有明主。道門有崇之師。
五湖能揚宗派。九洲能興法門。
三叩上祈。
世有神醫。瘟災有治之方。
六時能順天意。八節能慶餘喜。
伏望。
至尊御準。
金闕上
聞。
天運歲次丙午馬年季夏荔月天貺聖日上申。
《道教天貺日文化。開天入闕。申表祈願》
官軍威儀，
為傳所奏而飛雲駕霧，
直上金闕之中呈進。
策景乘虛，
進達瑤墀而逕度罡風
仰准符命之旨治罪。
【開天符】，又稱【開天門符】，而於其他【宗派】又稱【開天符命】，「顧名思義」，係為「飛越進闕」之時，所需之【符籙】「之一」，於【道教科儀文化】之中，【開天符】記載有著「三十餘道」。
【天貺聖日】將至，不論「啓行」任何「大小」【祈福法會】，必定得用得上。
今日，於此簡單分享，共大家明瞭。
《天貺聖日。天赦聖日。天門開日。祈福納祥。赦罪乞懺。2026》
《天貺聖日。天赦聖日。天門開日。祈福納祥。赦罪乞懺。2026》
「丙午馬年農曆六月初六日」係為【天貺聖日】。
「丙午馬年農曆六月初六日」係為【天赦聖日】。
「丙午馬年農曆六月初七日」係為【天門開日】。
「年之福也」，【三天貺恩聖日】，同相聚，更是「啟行」【赦罪祈福】並【補半年運】之「吉日」。
《2026年。第十二分享。三天貺恩聖日表文》
《2026年。第十二分享。三天貺恩聖日表文》
應【同道好友】之詢問，今日於此再上貼「丙午馬年第十二分享」 –【三天貺恩聖日表文】。
「丙午馬年之農曆六月初六日」暨「初七日」，欣逢【天貺聖日】、【天赦聖日】暨【天門開日】，即稱【三天貺恩聖日】或者【聖期】，實為「難逢之吉日」！
此【三天貺恩聖日表文】，可充當【範本】，也可直接「打印輸出」來使用。
「打印輸出」者，注意以下事項：
請用【黃紙】，可A3或A4
「充當範本」者，可自由再添加其他內容。
大家可前往以下聯接下載PDF版本：
Tuesday, 14 July 2026
《道教普化文化。雷齋經典。皈心懺悔。2026》
《道教普化文化。雷齋經典。皈心懺悔。2026》
每年之【雷齋聖期】開始，各方【道子】便得「一心無二意」的「修持」【雷齋】該有之【功課】。
尤其「修持」【雷法】之【子弟】，這段「期間」更是重要的【考試期】，能通過者，自然「更上一層樓」，不能通過者，就得「再接再勵」。
【雷齋】之【功過】，在於「考驗」【道子】之【決心】、【恆心】、【毅力】及【三毒】，而這段「期間」，越是難過的事，越容易產生，但如果你能一一得化解，而且不動任何的「怒、怨及讎」，那麼你就算通過簡單考驗了。
【雷齋】，不是一味兒「吃齋念經」，而是【修心齋】、【持身齋】、【定意齋】、【破妄齋】、【收性齋】，等等。
誦經只為誦經，【修心齋】不合格。
茹素為了茹素，【持身齋】不合格。
念咒含糊了事，【定意齋】不合格。
行科心中有怒，【破妄齋】不合格。
心中一直常怨，【收性齋】不合格。
修持【雷齋】，不要一味兒「跟風」，做了也是多餘。
明白【雷齋】之「意義」。
瞭解【玉樞】之「精髓」。
這些才是「修持」【雷齋】最為重要的【文化】暨【傳承】。
最後，每日「自我省定」【五齋】「合格」後，便是用【硃砂】將自己之【花押心印】填入【玉清聖王】之【天霛】。
每九遍，入印。
滿八十一回，行【雷齋迴向科】。
這才是一個「圓滿圓融」之【雷齋功課】。
Monday, 13 July 2026
《道教斗府文化。星宿守護神。擎羊陀羅二聖者。2026》
《道教斗府文化。星宿守護神。擎羊陀羅二聖者。2026》
斗尊座前，
記錄生死福禍，
稟注好歹。
星垣境中，
循環左右前後，
伐除邪蹤。
【擎羊陀羅二聖者】﹐【道教神明文化】或【民間信仰】都有著很多的「傳說」及「記載」，在此就不重複分享了。
今日，簡單的分享一下他們兩的「身世」。
如果【擎羊陀羅二聖者】顯「女相」時﹐通常被認為是【斗姆元君】的「兩位女兒」。
但如果【擎羊陀羅二聖者】是顯「男相」時﹐則被認為是【斗姆元君】的雙位【護法】暨【斗父天尊】駕前兩位【使者】。
而在【玄學命理】方面﹐無論他們兩幾時出現﹐皆是「壞事」，但在【道教文化】中﹐恰恰相反﹐【擎羊陀羅二聖者】的出現﹐反而能「化險為夷」﹐「轉悠為喜」。
【二聖者】若顯「男相」時﹐稱為【玉梵擎羊楊正義】及【玅梵陀羅耿正直】。
【二聖者】若顯「女相」時﹐稱為【擎羊楊彤】(或楊汝明)及【陀羅耿禎】(或耿妙真)。
在大型正統【道教禮斗法會】中﹐就會設立【擎羊陀羅二聖者】「聖位」及供上【擎羊陀羅二聖者】之《化厄燈儀》。
【擎羊聖者】之「聖誕」為「農曆六月十五日」，而一般也會於「農曆六月十四晚」迎接其之「降臨」，因而常被「誤認」為「農曆六月十四日」是其「聖誕」。
【陀羅聖者】之「聖誕」則落於「農曆四月廿八日」。
Sharing on the Dipper Lords Culture – General Qing
Yang & Tuo Luo
In here, you all will be seeing 2 pictures on the
General Qing Yang & Tuo Luo.
In Taoist Contexts, these 2 Generals are being
known as part of the Dipper Lords Group, which assist Lord Bei Dou in
distributing the Blessing to All Beings.
In some Taoist Contexts, these 2 Generals sometimes
depict as Male-form and some in Lady-form.
If they appeared in Male-form, they are recognised
as the Assistants of Dou Mu aka Mother of Star Lords, whereas while they are in
Lady-form, they will be known as the 2 Daughters of Dou Mu.
In Geomancy & Prediction Theories, when these 2
Generals appear, it is considered as “Negative” but in Taoist Culture, when the
appearance of Qing Yang & Tuo Luo, meaning that All Obstacles will be
Eliminated.
Many of the Taoists might not know that actually,
these 2 Generals got 2 sets of Names.
In Male-form, they are known as Yang Zheng Yi &
Geng Zheng Zhi.
In Lady-form, it will be Yang Tong & Geng Zhen.
In Official Taoist Ritual/Ceremony of Honouring of
the Dipper Lords, special Altar will be set-up for these 2 Generals and a
Lamp-formation will be displayed dedicated to them.
Sunday, 12 July 2026
Saturday, 11 July 2026
Wednesday, 8 July 2026
《道教正一道宗。閱籙祭籙。調遣籙軍。2026》
《道教正一道宗。閱籙祭籙。調遣籙軍。2026》
授籙陞籙，
名書上清冊，
位列天機府。
安籙閱籙，
敬禀陰陽界，
調遣雷火軍。
東方九夷道君與八十一億萬聖眾。
各乘碧霞飛輪之轎。從始青天中而下。
記載善惡功過之錄。
南方八蠻道君與六十四億萬聖眾。
各乘絳雲之軿。從南昌宮中而下。
校定水火期運劫數。
西方六戎道君與三十六萬億仙真。
各乘三素流霞寶軿。從皓元天中而下。
校定兵病反亂之災。
北方五狄道君與二十五萬億仙官。
各乘玄雲寶轎。從玄天天中而下。
校定水火期運劫數。
【唐代杜光庭】，於《太上正一閱籙儀》中提到：
凡授【正一法籙】，須於【甲子辰時】、【庚申寅夜】、【本命降日】、【三元聖日】、【三會聖期】、【五臘朝會】、【八節聖日】、【朔初】、【望中】，等日，須「清齋入靖」，展舒【正一法籙】於【神案】之上，「上香」存思，一一如法，「調遣」【籙中官將】，一為「與將合身」、二為「煉法合籙」、三為「燮理陰陽」，最後為「犒賞三軍四將五營六方七聖八宮九神」一切【軍馬】（與【民間】之【五營兵馬】不同）。
【籙生】一旦「授籙」之後，便得向【本師】暨【三師】們「學習」如何「使用」不同的【籙】，尤其是如何「調遣」【籙中兵馬】，等等。
到了【甲子辰時】、【庚申寅夜】、【本命降日】、【三元聖日】、【三會聖期】、【五臘朝會】、【八節聖日】、【朔初】、【望中】，等日，得如何「填寫」【祝將牒】及「書寫」【兵馬符諱】，等等。
於此分享【正一籙中兵馬文化】之【四方兵馬符諱之一】，希望大家能多「瞭解」並「學習」。
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