《天衍度空。麒麟送子。2026》
丙午馬年農曆十月初五日，係為該年冬季(年度最後一個)，求子延宗之好日子。
於當日之午時、未時、酉時，朝北方求子。
如若沒時間前往任何宮廟祈福，可朝自己範圍之內，朝北方走七十九步至一百三十三步，於步數達七十九後，如若看到任何盛開的花蕊，即可摘下，之後帶回家中，放於臥室床邊，三日後方可放水流。
除此之外，可身邊準備十三粒桂圓、十五顆紅棗、三粒花生，等待以上時辰到來，將其吃掉或者泡水喝，夫妻皆得同時飲用或者食用。
等待晚間回家後，於農曆十月初六丑時，便可行房以納麟子凰女。
於此，獻上祝福：
天衍度空，
衛房宮中冊留名。
麒麟送子，
門楣宅上兒傳宗。
《開宗至寶。黃庭玅經。2026》
靈寶天尊說經教。
龍虎天君鎮左右。
上清開宗黃庭傳。
魏祖敬奉係始尊。
一本黃庭經。
洞悉千萬機。
惹是不細研。
那知道之精。
至心朝禮。上清玉宸大天尊。
《道教上清道宗。三茅真君。祐福人間。2026》
「農曆十月初三日」，係為【上清祖師三茅真君大茅祖師】之【聖誕】，於此分享該《寶誥》，希望大家多多「誦念」及「傳承」。
【茅盈祖師】（前145農曆十月初三日－前97農曆三月十八日），西漢咸陽（今屬陝西）人，字叔申。
《茅山志》、《太元真人東嶽上卿司命真君傳》記載，其生於【漢景帝中元五年】（前145年），少秉異操獨味清虛，十八歲棄家入恆山讀《道德經》與《周易傳》，服餌內修；後師【王君】，西至【龜山】得見【王母】，告玉珮金璫之道、太極玄真之經，後得【王母】之道，可上陟霄霞，登遨太極，寢晏高空，遊行紫虛。又有「陰陽二景內真符」，與本文相隨，屬太上法，惟令授諸司命，後隱於【句曲山】（今稱茅山，在江蘇西南部）。修煉服氣、辟榖術，並以醫術救治世人。
後其弟【茅固】、【茅衷】從其修道。時人稱為大、中、小茅君。後世稱【茅氏三兄弟】為【三茅真君】。
【茅盈】證位【司命真君東嶽上卿】，總括【東嶽】，司命司祿，給玉童玉女各四十人，出入太微，受事太極，治宮赤城玉洞之府，後被奉為【茅山上清派祖師】。
【道教茅山派】，一生修《上清經》，兼修《三皇文》、《靈寶經》，以符咒劾召鬼神，以戒籙傳授弟子，服食辟榖、冶煉丹術，【隋唐】時盛行【南山】，成為【道教三大符籙派】之一。
【宋太宗】和【宋真宗】、【徽宗】、【理宗】，等屢有加封，先被封為【上茅九天上卿司命太元妙道沖虛聖佑真應真君】，【宋徽宗崇寧元年】（1102年）加封為【太元妙道真人東嶽上卿司命神君】，【宋理宗淳祐九年】（1249年）加封為【太元妙道沖虛聖佑真君東嶽上卿司命神君】。
《冰鎮。冷水果。供品敬。2026》
很多人都會有「疑惑」，【冰鎮水果】、【冷凍果子】、等等，「是否能直接」當成【供品】來『敬神』？
我的答案是：可以，而且為【大禮】或者【上品供】！
從【商周】至【清民】，『冰鎮』都被視為【高級物品】，尤其在【皇朝時代】，更是只有【皇家】或者【貴族】「能享用」。
亦因此，【冰鎮】或者【冷凍水果果子】，一切皆能直接拿來『敬神祭祖』。
但一件事得注意，就是這些【水果果子】，於『冰鎮冷凍』前，一定得「清洗乾淨」，這是為『大敬』。
以下，便是【古時】對【冰鎮】或者【冷凍物品】之簡介：
早在周朝，就設有專門機構管理和「冰」有關的事務工作。在《周禮》中古人對於「冰」的管理，有很清楚的記載。據《周禮‧天官‧凌人》上載︰「凌人掌冰。正歲十有二月，令斬冰，三其凌。春始治鑑，凡外內饔之膳羞鑑焉，凡酒漿之酒醴，亦如之。祭祀共冰鑑，賓客共冰，大喪共夷槃冰。夏，頒冰掌事。秋，刷。」
這段記載大意是說，凌人掌理藏冰、出冰的政令，每年十二月命令屬下入山鑿冰，以預計用冰量的三倍藏入冰室。春天來臨時，要準備盛冰塊用作冷藏食物的冰鑑。凡是內、外饔所供的肴饌在二月後，都要放入冰鑑裏冷藏。凡是三酒、五齊、六飲等酒漿也是一樣。
祭祀時，要供應冷藏食物的冰鑑，贈送來賓的食物與祭品都要供應冰塊。天子、皇后及其世子的喪禮，要供給冰屍體夷盤所需的冰塊。夏天天子以冰頒賜群臣，要負責執行與處理。秋天時，要刷洗冰室預備冬天貯藏新冰。
古代雖沒有冰箱，舉凡食物保存、消暑、祭祀、醫療保健、屍體保存等，都源自於古人的藏冰制度——冬藏夏用，卻也充分的展現出先人的不凡智慧。
《丙午馬年。重陽聖節。得道飛昇。聖誕吉慶。2026》
「農曆九月初九日」﹐是【道家門人】視為【張祖天師】、【玄天上帝】、【天上聖母】暨【重陽祖師】「得道飛昇」之紀念日，亦是【酆都大帝】之「聖誕」暨【李三靖夫人】之「華誕」。
於【朝真禮斗】之外﹐也會「設壇誦經」﹐朝敬禮拜【天師寶懺】、【真武寶懺】暨【天后寶懺】，等等。
Immortality
Anniversary of Heavenly Master Zhang, Xuan Tian, Heavenly Empress
Mazu & Grandmaster
Chongyang 2026
9th
Day of Lunar 9 Month is also known as the Immortality Anniversary of Heavenly
Master Zhang Dao Ling, Xuan Tian Shang Di, Heavenly Empress
Mazu & Grandmaster
Chongyang and also the Manifestation Anniversary of Emperor Feng Du and Madam
Li San Jing.
For Year
2026, it falls on 18th Oct.
《道教斗府文化。無上法橋。終身難遇。2026》
每每在【斗尊】「聖誕之期」，有些許「同道好友」都會問說，《太上北斗玅經》中的一句「無上法橋」是什麼意思，因此我便列出了以下回覆，在此順道分享：
其說法有幾：
一，用於形容：將人與【大道】的「通聯管道」。
在【道祖】將【北斗經訣】傳授與【祖天師】後，【祖天師】明白了此經的奧妙及重要性，在以大禮叩謝【道祖】後，很歡愉的說出自己心中的感想，便是生靈（人們）有救了。
【祖天師】認為，只要生靈好好的「修持」及「參悟」【北斗經訣】，就能「修得證果」，登上【紫府】為【神人】，因此此【北斗經訣】就有如從「人間」通往「仙界」的一道「橋樑」，實為難遇，因此得珍惜及用功「修持」。
二，於《玄元大法》中就有提到，如果有在「修道」之士，欲在「羽化」後「登仙」或「名列紫府」，須得「通過」【無上法橋】（以各人之「功過」及「承負」為考量），方能進入【金門】。
而在【度人（幽）科】中，此【無上法橋】也用於「接引」或「超度」。
三，「修真之法」，將自己體內「真炁」貫通，因而能【陰陽平衡】，最終達到【三華聚鼎】之「修為」。
而此處的【無上法橋】指的就是「血流」及「經絡」。
於此簡單分享，供大家明瞭。
《道教斗府文化。周御國皇。紫光王后。2026》
混沌一陽炁，
係元始所化，
祖炁所生，
極陽之陽，
陽乾之祖。
龍漢一聖帝，
係祖劫所造，
星宿所拱，
極光之光，
光后之夫。
寅夜化玄炁，
歸位大梵宮，
封誥紫光夫人。
無始化太極，
祖劫龍漢年，
褒嘉周御皇后。
