《2026年。第十二分享。三天貺恩聖日表文》
應【同道好友】之詢問,今日於此再上貼「丙午馬年第十二分享」 –【三天貺恩聖日表文】。
「丙午馬年之農曆六月初六日」暨「初七日」,欣逢【天貺聖日】、【天赦聖日】暨【天門開日】,即稱【三天貺恩聖日】或者【聖期】,實為「難逢之吉日」!
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《2026年。第十二分享。三天貺恩聖日表文》
應【同道好友】之詢問,今日於此再上貼「丙午馬年第十二分享」 –【三天貺恩聖日表文】。
「丙午馬年之農曆六月初六日」暨「初七日」,欣逢【天貺聖日】、【天赦聖日】暨【天門開日】,即稱【三天貺恩聖日】或者【聖期】,實為「難逢之吉日」!
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《道教普化文化。雷齋經典。皈心懺悔。2026》
每年之【雷齋聖期】開始,各方【道子】便得「一心無二意」的「修持」【雷齋】該有之【功課】。
尤其「修持」【雷法】之【子弟】,這段「期間」更是重要的【考試期】,能通過者,自然「更上一層樓」,不能通過者,就得「再接再勵」。
【雷齋】之【功過】,在於「考驗」【道子】之【決心】、【恆心】、【毅力】及【三毒】,而這段「期間」,越是難過的事,越容易產生,但如果你能一一得化解,而且不動任何的「怒、怨及讎」,那麼你就算通過簡單考驗了。
【雷齋】,不是一味兒「吃齋念經」,而是【修心齋】、【持身齋】、【定意齋】、【破妄齋】、【收性齋】,等等。
誦經只為誦經,【修心齋】不合格。
茹素為了茹素,【持身齋】不合格。
念咒含糊了事,【定意齋】不合格。
行科心中有怒,【破妄齋】不合格。
心中一直常怨,【收性齋】不合格。
修持【雷齋】,不要一味兒「跟風」,做了也是多餘。
明白【雷齋】之「意義」。
瞭解【玉樞】之「精髓」。
這些才是「修持」【雷齋】最為重要的【文化】暨【傳承】。
最後,每日「自我省定」【五齋】「合格」後,便是用【硃砂】將自己之【花押心印】填入【玉清聖王】之【天霛】。
每九遍,入印。
滿八十一回,行【雷齋迴向科】。
這才是一個「圓滿圓融」之【雷齋功課】。
《道教斗府文化。星宿守護神。擎羊陀羅二聖者。2026》
斗尊座前,
記錄生死福禍,
稟注好歹。
星垣境中,
循環左右前後,
伐除邪蹤。
【擎羊陀羅二聖者】﹐【道教神明文化】或【民間信仰】都有著很多的「傳說」及「記載」,在此就不重複分享了。
今日,簡單的分享一下他們兩的「身世」。
如果【擎羊陀羅二聖者】顯「女相」時﹐通常被認為是【斗姆元君】的「兩位女兒」。
但如果【擎羊陀羅二聖者】是顯「男相」時﹐則被認為是【斗姆元君】的雙位【護法】暨【斗父天尊】駕前兩位【使者】。
而在【玄學命理】方面﹐無論他們兩幾時出現﹐皆是「壞事」,但在【道教文化】中﹐恰恰相反﹐【擎羊陀羅二聖者】的出現﹐反而能「化險為夷」﹐「轉悠為喜」。
【二聖者】若顯「男相」時﹐稱為【玉梵擎羊楊正義】及【玅梵陀羅耿正直】。
【二聖者】若顯「女相」時﹐稱為【擎羊楊彤】(或楊汝明)及【陀羅耿禎】(或耿妙真)。
在大型正統【道教禮斗法會】中﹐就會設立【擎羊陀羅二聖者】「聖位」及供上【擎羊陀羅二聖者】之《化厄燈儀》。
【擎羊聖者】之「聖誕」為「農曆六月十五日」,而一般也會於「農曆六月十四晚」迎接其之「降臨」,因而常被「誤認」為「農曆六月十四日」是其「聖誕」。
【陀羅聖者】之「聖誕」則落於「農曆四月廿八日」。
Sharing on the Dipper Lords Culture – General Qing
Yang & Tuo Luo
In here, you all will be seeing 2 pictures on the
General Qing Yang & Tuo Luo.
In Taoist Contexts, these 2 Generals are being
known as part of the Dipper Lords Group, which assist Lord Bei Dou in
distributing the Blessing to All Beings.
In some Taoist Contexts, these 2 Generals sometimes
depict as Male-form and some in Lady-form.
If they appeared in Male-form, they are recognised
as the Assistants of Dou Mu aka Mother of Star Lords, whereas while they are in
Lady-form, they will be known as the 2 Daughters of Dou Mu.
In Geomancy & Prediction Theories, when these 2
Generals appear, it is considered as “Negative” but in Taoist Culture, when the
appearance of Qing Yang & Tuo Luo, meaning that All Obstacles will be
Eliminated.
Many of the Taoists might not know that actually,
these 2 Generals got 2 sets of Names.
In Male-form, they are known as Yang Zheng Yi &
Geng Zheng Zhi.
In Lady-form, it will be Yang Tong & Geng Zhen.
In Official Taoist Ritual/Ceremony of Honouring of
the Dipper Lords, special Altar will be set-up for these 2 Generals and a
Lamp-formation will be displayed dedicated to them.
《道教正一道宗。閱籙祭籙。調遣籙軍。2026》
授籙陞籙,
名書上清冊,
位列天機府。
安籙閱籙,
敬禀陰陽界,
調遣雷火軍。
東方九夷道君與八十一億萬聖眾。
各乘碧霞飛輪之轎。從始青天中而下。
記載善惡功過之錄。
南方八蠻道君與六十四億萬聖眾。
各乘絳雲之軿。從南昌宮中而下。
校定水火期運劫數。
西方六戎道君與三十六萬億仙真。
各乘三素流霞寶軿。從皓元天中而下。
校定兵病反亂之災。
北方五狄道君與二十五萬億仙官。
各乘玄雲寶轎。從玄天天中而下。
校定水火期運劫數。
【唐代杜光庭】,於《太上正一閱籙儀》中提到:
凡授【正一法籙】,須於【甲子辰時】、【庚申寅夜】、【本命降日】、【三元聖日】、【三會聖期】、【五臘朝會】、【八節聖日】、【朔初】、【望中】,等日,須「清齋入靖」,展舒【正一法籙】於【神案】之上,「上香」存思,一一如法,「調遣」【籙中官將】,一為「與將合身」、二為「煉法合籙」、三為「燮理陰陽」,最後為「犒賞三軍四將五營六方七聖八宮九神」一切【軍馬】(與【民間】之【五營兵馬】不同)。
【籙生】一旦「授籙」之後,便得向【本師】暨【三師】們「學習」如何「使用」不同的【籙】,尤其是如何「調遣」【籙中兵馬】,等等。
到了【甲子辰時】、【庚申寅夜】、【本命降日】、【三元聖日】、【三會聖期】、【五臘朝會】、【八節聖日】、【朔初】、【望中】,等日,得如何「填寫」【祝將牒】及「書寫」【兵馬符諱】,等等。
於此分享【正一籙中兵馬文化】之【四方兵馬符諱之一】,希望大家能多「瞭解」並「學習」。