【國際正一道教學院資訊網】 International LSM Taoist Cultural Collegium: September 2023

Monday 25 September 2023

《臨水夫人座前。三大聖。2023》

應【同道好友】之詢問﹐於此分享【福州臨水宮三大聖】之「簡介」。

【臨水三大聖】﹐既是由【臨水夫人陳太后】所「降服」的「三位」【猿精】﹐該等【聖號】為﹕

臨水宮丹霞大聖(又稱碧丹神君)

臨水宮通天大聖(又稱黑面大聖)

臨水宮耍耍三郎(又稱爽爽三郎)

因後來受到了【民俗小說西遊記】的「影響」﹐【民間】常把【丹霞大聖】「誤認」為【齊天大聖】，其實「二者」是不同的。

而在【南方道教文獻】之中﹐也有「記載」【齊天大聖】原本為【閩南一名修道之士】﹐後與其弟(又作弟子) 「一同得道」﹐其弟道號「誥封」為【通天大聖】。

Upon request, here’s the brief introduction n the Three Monkey Sages

In here are 3 Monkey Sages of Lin Shui Palace, whom which were being subdued by Empress Lin Shui Madam Chen Jing Gu.

Due to the influence of the Story of “Journey to the West”, one of the main Sages was being mistaken as Sun Wu Kong aka Qi Tian Da Sheng.

The 3 Monkey Sages that being subdued by Madam Chen Jing Gu are known as;

Dan Xia Da Sheng aka The White Firey Monkey Sage

Tong Tian Da Sheng aka The Black Face Monkey Sage

Shua Shua San Lang aka Shuang Shuang San Lang

《仲秋慶。話月餅。2023》

轉眼之間，就到「年度」之「仲秋慶」了！

「仲秋慶」、「慶仲秋」，自然得「話仲秋」，以便「瞭解」【仲秋】之緣由。

【道教文化】中的【祭月】，可追溯至【周朝】、興於【漢朝】而後發揚於【唐朝】。

但是一點得提到的是，「慶仲秋」這個佳節，只有到了【唐代唐玄宗年間】，才開始「興之」，之後於【明朝】才正式的「盛行」！

那麼有人一定會提到【月餅】是從何而來呢？

「嚴格來說」，如今的【月餅】，確實是在【明朝】之後才開始「定形」，但是早在【漢朝】到後來的【唐朝】，每每於「祭祀」之中，就有【祭月】之【糕點】出現了，但當時並不稱為【月餅】。

【唐朝玄宗年間】，其【祭月】之【餅】，名稱可多了，因其【內餡】多以【花果】「製做」，因此該名稱也非常好聽，如：

花想容

寶相花

蝶戀花

等等

而到了【宋朝】，尤其是在【南宋】，【祭月】之【餅】就開始演變成了不同的模式，其外形相當於今日的【冰皮月餅】，也因為其「潔白明月」的造型，【人民】稱之為：

雪片糕

雲糕

芙蓉餅(因其外形)

這也「傳承」到了今日，但是已較少人會欣賞了！

到了【明朝】，也就是真正的【月餅】的「發跡」。

但在【明朝】「初期」，其【月餅】的形態其實於一般的【烙餅】沒差多少，只因該【餅】用於【仲秋】「發起政變」，因而「取號」為【月餅】。

如若要說今日我們所看到的【月餅】，其實其「外形」是於【清朝】才被定下的。

每年的【仲秋佳節】，【清朝內廷】必定會為【御駕】「製做」【大月餅】，以示「繁榮富強」，而「製造」【大月餅】所用到的【木模型】，便是如今很多【月餅師傅】們還在使用的。

好啦，簡介就到此。

於此，獻上佳節祝賀：

天上明月照，

人間慶團圓。

太素潤滿盈，

三界同昇華。

Sunday 24 September 2023

《道教斗府文化。七元與七穴。保命延年。2023》

萬分感謝【台灣小丁版主】於百忙之中，整理暨製圖，以供大家收藏暨傳承！

在不同【道教文獻】中，有著不同的相關記載，記載著【北斗七元】與【人】的【身體】內七個不同「穴道」相應著。

一旦人的身體或健康出了一定的狀況，即可按壓該「七個穴」（或指定某穴）或「掌中指紋」，即可舒緩或治療。

有者，在「按壓」時，得配合「存思」及「貫炁」，以便「神會上七元」，才能「竅穴下七通」。

而在「淨魄法」，也得已【北斗七元】之力，「淨化」人身中的「七魄」，方能「清心寡慾」，達到「與道合真」。

在【道教科儀文化】中，掐【北斗七元】「指訣」更是普遍，在「點燈」時，在「安魂定魄」時，在「施藥」時，等等，都須【北斗七元】的協助，來「通竅」及「通關」，以便【威神力】發揮至最大「功效」。

今日在此簡單分享，供大家明瞭。

《仲秋顯愛。夫妻同志。但願長久。2023》

两人相愛，

不在乎天長地久，

只在乎曾經擁有。

真情相愛，

不會區分你我他，

只有珍惜時刻秒。

【道教文化】中，【愛神文化】可大概分為【陰陽三合】之說，即是【男女合】、【男男合】暨【女女合】。

很多人會把【同性之情】認同為是「現代病」，其實這是「不然」的，而【同性之情】，早於【商周】即有【史跡】可考、「興盛」於【漢朝】(男寵)、「圓滿」於【宋明二代】，為表示【愛】的一種。

【男女合】之「主祀」【神尊】如下：

月老星君

龍德星君

紅鵉星君

【男男合】之「主祀」【神尊】如下：

龍陽真君

韓文真君

董賢真君

【女女合】之「主祀」【神尊】如下：

魚玄機元君

《道教五嶽文化。一誥丹誠。大貞統御。2023》

應【同道好友】之詢問，於此分享【道教五嶽文化】中之【北嶽大帝寶誥】，期望大家多多「分享」及「誦念」。

相傳「農曆八月初十日」，係為【北嶽大帝】「嶽降人間之期」(也稱聖誕)。

而「農曆四月初八日」，則是【黑帝顓頊氏】之「聖誕」(《古今圖書集成。神異典》卷二《恆嶽志》記載【顓頊氏】為【太恆山主】，【北嶽】古稱【太恆山】，也可說是「前身」)。

再來便是【立冬聖日】，此日「相傳」為【北宋宋真宗】「追尊」【北嶽大帝】為【安天交聖帝】(又者為【安天玄聖帝】)之「佳期」！

【北嶽大帝寶誥】

至心皈命禮。

北方太極。本一元靈。

鎮恆峯之艮土。

受玉帝之褒封。

朔單洞府。虛炁一根。

環圍有九幽之山。

配對是南方之嶽。

太陽下映。癸子初經。

大靈大應。救難救災。

掌管丹台。北嶽安天。

大貞元聖帝。太旻虛廣。

司籙真君。無上最勝天尊。

Saturday 23 September 2023

《2023年。第廿五分享。三官寶號經》

今日於此上貼「第廿五分享」 – 【三官寶號經】，為「三元聖日」、「八節聖日」、「本命之日」或者「朝真禮斗」，各方【法門道生】們皆能「啟行之」。

此【三官寶號經】，大家可直接「打印輸出」來收藏。

高清晰度圖片下載處：

High Resolution Pictures for Download;

https://www.facebook.com/groups/officialtaoism/permalink/6809574095752544/

《2023年。第廿四分享。太上洞玄靈寶福日玅經》

今日於此上貼「第廿四分享」 – 【太上洞玄靈寶福日玅經】，為「三元聖日」、「八節聖日」、「守庚申日」、「本命之日」或者「十直功德日」，各方【法門道生】們皆能「啟行之」。

此【太上洞玄靈寶福日玅經】，大家可直接「打印輸出」來收藏。

高清晰度圖片下載處：

High Resolution Pictures for Download;

https://www.facebook.com/groups/officialtaoism/permalink/6808100492566571/

Friday 22 September 2023

《癸卯兔年。秋分聖日。2023》

【癸卯兔年】之【秋分】，於「農曆八月初九日未時末刻」到來(國曆2023年09月23日下午14：39)。

【秋分】，是為【道教】中的【三元八節】，更是【秋季】中之【吉日】。

於【黃曆】中，【秋季】正式的進入「下半段」。

一旦【秋分】到來，再過一個【節氣】，天氣便會開始轉凉。

於【道教文化】中，在【三元八節】時，須「誦經祈福」並「點燈行科」。

《太上洞玄靈寶福日妙經》中有提到：

天尊言。立春。春分。立夏。夏至。立秋。秋分。立冬。冬至。是八節齋日。行道持戒。長齋誦經。居門欣慶。七祖歡樂。

天尊言。能於福日長齋。萬劫無殃。見世安樂。若復有人。自能書寫此經十卷。除罪萬劫。百卷。魔王護念。千卷。飛行。眾邪魍魎。五部瘟疫不過門戶。當境善神。常來利益。前劫今劫。罪皆除滅。能為善人書寫受持者。福報無窮。若復有人。臨難鬥爭。虎狼毒蟲怨結。惡人征戰。生產及是風波盜賊。諸所疾病。即欲壽終。誦詠是經。上聖飛仙。馳來救度。一時解脫。無願不會。此經是至極真人受持之本。得道之宗若見斯經。受持誦詠。無不仙度。不見是經。無由得道。

於是眾等。聞是說已。稽首禮謝天尊。信受奉行。

於《地官寶懺》中也有提及：

在【秋季】的《道德臘》來臨之日，可以以《地官寶懺》（或稱《元始天尊說中元二品地官赦罪寶懺》及《靈寶天尊說中元二品地官赦罪寶懺》）中所提到的，點【七七之燈】來爲「先人赦罪」，爲「自己造福」，等等。

Wednesday 20 September 2023

《癸卯兔年。六十二代天師張元旭大真人。生辰吉慶。2023》

「農曆八月初七日」，係為【正六十二代天師張元旭大真人】之「生辰吉慶」。

【張元旭大真人】﹐字【曉初】。

「嶽降」於「清同治元年農曆八月初七日」。

「沖舉」於「民國十四年農曆端月廿二日」。

仙壽「六十餘」春。

【正六十二代天師張元旭大真人】亦是近代多數【正一籙生】之【三師】，故而於該佳節時，【籙生】等眾，皆得「設供朝敬」。

Manifestation Anniversary of 62^nd Heavenly Master Zhang Yuan Xu 2023

On this coming 07th Day of Lunar 08 Month, it will be the Manifestation Anniversary of the 62^nd Generation Heavenly Master Zhang Yuan Xu.

In Year 2023, it falls on 21 Sep.

62nd Heavenly Master, named Zhang Yuan Xu (正一六十二代張元旭天師) or Zhang Xiao Chu (又名張曉初), born in Qing Dynasty Tong Zhi Period, Birthday falls on 7th Day of Lunar 8 Month in Year 1862 (生于清同治元年農曆八月初七日).

At the age of 42 (光緒三十年), he succeeded his Father, 61st Heavenly Master Zhang Ren Zheng, as the 62nd Heavenly Master of Zheng Yi Sect (繼承六十一代張仁晸天師之位﹐為第六十二代嗣教真人).

And at the age of 52 (民國三年), he was being bestowed with the Official Title of Lord Hong Tian Ying Dao (洪天應道真君) by Marshal Yuan Shi Kai (袁世凱賜封).

In Year 1912, while Heavenly Master Zhang Yuan Xu gave a speech in Shanghai World Religions Conference, he strongly urged the Taoists to promote the Official Teaching and Culture of Taoism and also, encouraged all Zheng Yi Disciples to continue the preaching that had pass-down by the various Heavenly Masters (民國元年﹐張元旭出席了在上海舉辦的世界宗教會時﹐當演講中﹐他老人家極力的鼓勵所有道教徒﹐在正確的方式下﹐力保及發揚正統道教文化及思想).

In Year 1925, 22nd Day of Lunar 1st Month, 62nd Heavenly Master Zhang Yuan Xu gained his Immortality in Shanghai, with the age of 63, left behind 6 sons (the 5th son pass-on at a very young age) and the eldest son Zhang En Pu, which later succeeded as the 63rd Heavenly Master (張元旭天師於民國十四農曆端月廿二日羽化於上海﹐享壽六十三﹐後其嗣教之位由長子張恩溥天師所繼承).

To find out more on Heavenly Master Zhang Yuan Xu, please proceed to the following links (張元旭天師-知多一點點):

Plaque written by 62nd Heavenly Master (六十二代張元旭老天師親手書寫之贊教廳匾):

http://javewutaoismplace.blogspot.sg/2013/07/plaque-written-by-62nd-heavenly-master.html

Story of 62nd Heavenly Master Zhang Yuan Xu & Marshal Yuan Shi Kai (袁世凯與六十二代張曉初大真人傳奇):

http://javewutaoismplace.blogspot.sg/2013/07/story-of-62nd-heavenly-master-zhang.html