Saturday, 30 December 2023

《道教經咒文化。中山神咒。元始玉文。2023》



 

《道教經咒文化。中山神咒。元始玉文。2023

 

應【同道好友】之再詢問﹐在此再次分享「2014年」、「2017年」,「2021」及「2022」,皆有分享《中山神咒》之簡介。

 

《中山神咒》﹐有在「行科」﹐「作法」及「修持」的人們應該不會陌生。此「神咒」是收入於《道教八大神咒》中的《淨天地神咒》﹐而在「某些區域」﹐則被稱為《洞中文》。

 

何為《中山神咒》﹖

 

其實《中山神咒》是一句「秘語」,在誦念之後﹐便可「打開」某個空間的「力量」﹐以便「持誦的人」或「法師」能借助其「力量」來作「清靜」或「結界」的「動作」 。

 

在【道教文化】中﹐《中山神咒》有著不同版本,原因是在不同場合或須要﹐「持誦者」就得加誦各別不同的《中山神咒》。

 

以下是兩則不同版本的《中山神咒》﹐供大家參考﹕

 

《中山神咒》 (天寶梵誥)

(掐子紋)(發音昂)

(掐坤紋)(發音摩)

(掐離紋)(發音叻)

(掐巽紋)(發音力)

(掐艮紋)(發音喝)

(掐丑紋)(發音刹)

(掐煞紋)(發音溪)

(掐午紋)(發音呼)

 

《中山神咒》 (雷尊梵誥)

嚤。(發音摩)

呢。(發音叻)

叻。(發音力)

嚇。(發音轄)

𠻳(發音戳)

噓。(發音溪)

嗚。(發音呼)

 

那這些《中山神咒》能在哪找到呢﹖

 

其實在【正統道藏】內便可找到﹐二來能在不同後補的【道教輯要】中也可看到﹐如《法海遺珠》﹐《正一法籙總集》﹐《正一三洞法籙篇》﹐等等。

 

於結尾前﹐順道提一下《中山神咒》之《元始玉文》。在真正「使用」 《中山神咒》時﹐如果沒有此《元始玉文》﹐那就無法達到此「威力」了。

 

往後有機會在補充其他的《中山神咒》之《元始玉文》。

 

在此分享,供大家明瞭。


Wednesday, 13 December 2023

《2023年。第卅五分享。東嶽解冤謝罪法懺》



 

2023年。第卅五分享。東嶽解冤謝罪法懺》

 

今日於此上貼「第卅五分享」 –【東嶽解冤謝罪法懺】,除了【青玄科】須誦念之,一般【道子】於「實行功課」之時、「迴向功德於先人」之日、「三元八節四立十直」,皆可誦念之。

 

此【東嶽解冤謝罪法懺】,大家可直接「打印輸出」來收藏。

 

大家可前往以下聯接下載PDF版本:

 

https://www.facebook.com/groups/officialtaoism/permalink/7116294268413857/

《知多一點點。元旦。開春》


 《知多一點點。元旦。開春》

 

如今,差不多全數人們,「根深蒂固」得,認為【元旦】或者【開春】,就是「國曆11日」或者「農曆正月初一」。

 

但是於【古時】,這就「不然了」。

 

【周朝】,「農曆十一月初一日」,係為【元旦】(當時還未有新春的概念),這便是「新的一年」的到來。

 

【秦朝】,改為「農曆十月初一日」為【元旦開春】,這也是「小陽春」的「最早紀錄」,而這天,得食用麵食,則稱【陽春麵】!

 

【商朝】,以「農曆十二月初一」為【元旦】(當時還未有新春的概念),這便是「新的一年」的到來,這演變成了後來,一進入【臘月】,【民間】便開始準備「過年」或者,「臘月節日大如年」的說法。

 

【夏朝】,定「農曆正月初一日」為「一年之開端」,而後,【漢朝漢武帝】於「整頓」【曆法】時,將《太初曆》相較【夏朝】之【曆法】來「定論」。

Tuesday, 12 December 2023

《道教正一道宗。左右二真人。輔道揚法。2023》





 

《道教正一道宗。左右二真人。輔道揚法。2023

 

應【新籙生】之詢問,於此再次分享!

 

入師門,

誓願傳道,

永不言棄。

 

揚正一,

嗣承祖德,

留芳千秋。

 

於此分享【正一左右二真人】之【寶誥】與【聖諱】,希望大家多多「誦念」及「傳承」。

Sunday, 10 December 2023

《道教燈儀文化。土司燈儀。謝土送煞。2023》


 

《道教燈儀文化。土司燈儀。謝土送煞。2023

 

萬分感謝【台灣小丁版主】於「百忙之中」製做【正一土司燈儀圖】(此次也將於【金籙法會】重新再啟行)

 

【正一土司燈儀】(又做【謝土化土煞燈儀】),最早出現於「南宋末年紹興五年」、後「盛行」於「明朝初期」(尤其於建設新國之時),最後一次記載被啟用,則是「清朝道光十五年」。

 

其【科目】,目前收入於《正統道藏·洞真部·威儀類》之內,屬【正一道宗】,重要之【燈儀】之一。

 

【正一土司燈儀】,可於「大小型」之【謝土法會】、【安龍奠土】、【化土地歲煞】或者【入伙進宅】之時,啟行啟燈,尤其有「大型動土」、「拆遷」或者「建築高樓大廈」,更是「不可少」之【道教科儀】。

 

一旦「啟燈」後,安奉「一至三日」,之後將【燈盞】「奉送化之」!

 

【正一土司燈儀】,可用【白米】、【五色線】或者【黃泥土】做成「聯接」。

 

敬點【正一土司燈儀】之時,可配合以下【道教經典科本】:

 

《正一土司燈儀》

《正一安龍奠土法科》

《太上坤元后土寶懺》

《太上安鎮九壘龍神妙經》

《太上老君說安宅八陽經》

《太上老君說補謝八陽經》

《太上正一朝天三八謝罪懺》

《太上改連玅科》

Friday, 8 December 2023

《2023年。第卅四分享。羅天大醮上品妙經》



 

2023年。第卅四分享。羅天大醮上品妙經》

 

【普天大醮】須誦念之。

【羅天大醮】須誦念之。

【金籙聖醮】(小羅天醮)須誦念之。

【玉籙玅醮】(祈福清醮)須誦念之。

 

也就如此,很多道子以為此【羅天大醮上品妙經】,只能誦念於羅天醮會,其實非也。

 

今日於此上貼「第卅四分享」 –【羅天大醮上品妙經】,除了以上【大醮典】須誦念之,一般【道子】於「實行功課」之時、「本命降生」之日、「三元八節四立十直」,皆得誦念之。

 

此【羅天大醮上品妙經】,大家可直接「打印輸出」來收藏。

 

大家可前往以下聯接下載PDF版本:

 

https://www.facebook.com/groups/officialtaoism/permalink/7097784996931451/

《道教科儀文化。仙仗紛紜。駕臨其軒。2023》





 

《道教科儀文化。仙仗紛紜。駕臨其軒。2023

 

仙仗紛紜,

降九天,

入紅塵,

覃恩三界五湖四海。

 

駕臨其軒,

錫福祐,

保安康,

庇護凡夫生靈類彙。

《癸卯兔年。三十二代暨三十四天師大真君。得道飛昇。2023》



 

《癸卯兔年。三十二代暨三十四天師大真君。得道飛昇。2023


「農曆十月廿九日」,係為【正一三十四代天師張慶先大真君】之「得道飛昇」。

 

「農曆十月三十日」,係為【正一三十二代天師張守真大真君】之「得道飛昇」。

 

Attaining Immortality Anniversary of 32nd & 34th Heavenly Master 2023


On this coming 29th Day of Lunar 10 Month, it will be the Attaining Immortality Anniversary of the 34th Generation Heavenly Master Zhang Qing Xian.

 

&

 

On this coming 30th Day of Lunar 10 Month, it will be the Attaining Immortality Anniversary of the 32nd Generation Heavenly Master Zhang Shou Zhen.

Thursday, 7 December 2023

《道教智識文化。道教五劫。洞天福地。2023》







《道教智識文化。道教五劫。洞天福地。2023

 

普天之上,

歷五劫,

開三境,

化有大羅卅六梵天。

 

大羅彌穹,

分九重,

列四隅,

終有乾坤十洲大地。 

Saturday, 2 December 2023

《正一道宗文化。諸神咒品。2023》











 

《正一道宗文化。諸神咒品。2023

 

【道教】之中,可有「膳前」祝禱?

【道教】之中,可有「飲水」祝禱?

【道教】之中,可有「睡前」祝禱?

【道教】之中,可有「三餐」普施?

 

很多其他【宗教教徒】都會如此的問我們這些【道門中人】,你們【道門】可有《諸章咒品》,很多【道子】們可能會說沒有,其實這是不然的。

 

持誦《道門諸咒品》,最早能「追溯自北宋年間」,後再「盛行」與「明朝中葉」,尤其在【正一四十三代天師張宇初真人】之後,更是為要。

 

【道門】之中,各別【門派宗壇】,皆有自己之《諸咒品》,但多數卻是「大同小異」,「差别」就在是否有相關的【心法】暨【秘訣】。

 

今日,於此簡單分享,共大家明瞭!

Friday, 1 December 2023

《生為人難。做為神。更難。2023》





 

《生為人難。做為神。更難。2023

 

正神雖封神,

但逃不出三界,

遁不出五行,

受律法制。

 

小神雖為神,

但戒律勝人間,

刑罰皆分明,

有罪必斬。

 

不論是【正神】、【小神】、【邪神】或者受「考召而附體」之【神魂】,皆得受到【三界】之【律法】所「制裁」,不是「隨隨便便」就能「行事」或者「施法」的。

 

能被稱為【神】,自然比【凡人】高一等,這也代表了,受【律法】更是得比【凡人】多或者比【世人】重。

 

所以,如果有機會,你是想做神呢?還是投胎做人呢?還是不要再踏入這個空間了呢?

《2023年。第卅三分享。消禳火災經》



 

2023年。第卅三分享。消禳火災經》

 

紫盤離火赤紅天。

坎沖東南下半年。

春夏遠離池中水。

秋後瘟興冬方閒。

 

今日於此上貼「第卅三分享」 – 【消禳火災經】,各方【道子】「皆可誦念之」,尤其於「癸卯年冬至」後,更是為要!

 

此【消禳火災經】,大家可直接「打印輸出」來收藏。

 

大家可前往以下聯接下載PDF版本:

 

https://www.facebook.com/groups/officialtaoism/permalink/7070733372969947/

《道教雷法文化。神霄雷法。四大祖師。2023》





 

《道教雷法文化。神霄雷法。四大祖師。2023

 

雷法傳世,

以玄炁之聚精,

化太虛之玅神,

卻邪,

滅魔,

保百姓。

 

神霄嗣宗,

以黃老之根本,

授籙子之奧旨,

濟生,

度死,

除厄難。

 

【雷法四祖】,即是:

 

王祖文卿

林祖靈素

張祖繼先

白祖玉蟾

 

【張祖繼先】亦是【薩祖】之師!

Thursday, 30 November 2023

《道教淨明道宗。黃堂元君。諶姆寶誥。2023》


 

《道教淨明道宗。黃堂元君。諶姆寶誥。2023

 

授真訣於許君,

開創萬世之宗派,

傳承忠孝。

 

居黃堂而演法,

悟道千秋之雲煙,

羽化歸正。

 

【諶姆】,亦做【諶母】,姓【諶】名【嬰】字【盟華】,生於【晉朝】,「華誕」為「農曆八月初三日」(有者記載為「八月初四日」),而「羽化」於「農曆十一月十八日」。

 

【諶姆】,與【蘭公】,同心專研【道學雷法】,續而「傳承」其【秘訣】於【許旌陽】(即【許遜天師】)暨【吳猛祖師】。

 

後來,【陳四夫人靖姑元君】拜入【許天師】門下,所學之【秘法】,也是傳承【諶姆】之所授。

 

《諶姆元君寶誥》

至心皈命禮。

太淵仙宮。九陽聖境。

聚斗宸梵炁。孕化神魂。

降晉朝諶府。生就女者。

幼時觀天。

速斷吉兇福禍。

因而救濟一方。

長研黃老。

煉就雷法道術。

常於施診百姓。

授玉皇法訣。

成就萬世宗派。

廣玄女精髓。

傳承淨明忠孝。

大悲大願。大聖大慈。

黃堂演真。飛捷嗣師。

淨明懿德廣孝夫人。

諶姆盟華元君。

《癸卯兔年。正一三十代天師張虛靖大真君。聖誕吉慶。2023》


 

《癸卯兔年。正一三十代天師張虛靖大真君。聖誕吉慶。2023

 

「農曆十月二十日」係為【正一三十代張虛靖天師真君】之「聖誕」。

 

【張虛靖天師】﹐本名【張繼先】﹐字【嘉聞】。

 

嶽降於「北宋元祐七年農曆十月二十日」(又有記載為「臘月二十日」)

 

「沖舉得道」於「北宋靖康二年」。

 

仙壽「三十六春」。

 

一生著有相當多的「詩詞歌賦」﹐屬【歷代天師】中最為「多才多藝」。

 

記載中﹐【張虛靖天師】亦是【薩守堅天師】「師傅之一」。

 

其賜號係為【虛靖玄通弘悟真君】。