《道教正一文化。訣紋喚帥。石帥施雷。2022》
應【老籙生新道子】之詢問，於此分享。
「授籙奏職」後，使用【符籙】、【牒文】、【訣紋】，等等，來「調遣」【將帥】，都是「必然的」，更重要的，便是一一都得會。
這些「法門」，於「授籙奏職」後，【三師】及【安籙師】，便會一一「傳授」，其中有包含「秘法」、「心印」、「帥法」，等等。
而於「授籙奏職撥將」，不論「何地」，【神霄石元帥】可算是主要的【心將恩帥】了。
【神霄石元帥】之「訣紋」，由《祕籙冊》中記載，總共有「二組」，而於此分享的，便是其中「一組」。
【道子】們在「遣使」【籙牒】中的【將帥】，便得配合【心印】，「聖諱」及「通關秘語」來「啓動」其「威神力」。
【新籙生】於「奏職授籙」後，回到「自個兒」的【壇中】，「第一時間」便是先將【本命元帥】「安奉」並將其【籙中秘諱】暨【符諱】「化燎」，之後「誦誥恭迎入壇」。
而當中，於書寫其【秘諱】暨【符諱】時，便是得【左手】掐其【法訣】，之後將其【真炁】「彈入」其【符】內即可。
《道教道法文化。紋訣通天地。掌中顯乾坤。2022。之中壇元帥李哪吒。金光火雲訣》
卅六天將，
位列金光軍，
統領卅一路兵。
廿四元帥，
麾鎮中機府，
率眾九萬火卒。
應【同道好友】之詢問，於此再次分享「一組」較為「常用」及「見到」的相關【中壇元帥李哪吒太子】之「手訣」（共有八組之多）。
此組之【金光火雲訣】(左手掐之)，通常用於書寫【中壇元帥】之【符籙】、書寫【中壇元帥諱字】可用、「開光啟霛」【中壇元帥李哪吒太子金身】可用或者，用於「犒賞」【三軍五營】時，催念《五營金光太乙軍咒》時可用。
希望大家多多「分享」及「傳承」。
《道教武科法派文化。金鞭龍角。號令天下。2022》
金鞭騰蛇化，
中天星將，
天皇部下，
統神兵千萬，
鎮五方億里，
鬼魄驚，
邪魔催，
聖者係也。
龍角法主傳，
聲響三界，
威懾五嶽，
號軍馬千萬，
調卒吏億駕，
山河動，
天地鳴，
血判乃係。
PS：
【騰蛇鞭】，又稱【金鞭聖者】。
【龍角號】，又稱【三教血判】。
【後者】，如今多數已沒人稱其「老名」了，多數只稱【角鼓】或者【號角】，【民間】則直接稱為【牛角】！
【三教血判】，【故事】來源甚多，有者言之【法主】懲罰其弟子亂用號角、有者又稱【靖姑太后】下【血湖】救魂，受阻礙而將血噴於【號角】上求助，等等，多不勝數。
《道教太子文化。一誥丹誠。玉皇殿下。2022》
應【同道好友】之詢問，於此分享【玉皇四殿下】之【寶誥】。
《玉皇四殿下寶誥》
至心皈命禮。
紫瓊羅霄。白玉龜臺。
金光護持。四霛輔政。
德配天地而開化。
了悟玄機而列仙。
駕青龍。
巡察三界十洲。
持帝旨。
滅卻邪魔外道。
統領鶴軍。駐守金頂。
留護天府。錫福南邦。
為御前儲君。
永掌虎符。
封玉府太保。
督率天軍。
大悲大願。大聖大慈。
紫霄天羅四殿下。
金闕仁正王。
威武永鎮天尊。
《道宗鸞門文化。扶鸞輔正。指點迷津。2022》
一案金細五行砂，
構成天地圖，
釋出乾坤炁，
半點不漏。
一筆聖栽五教意，
勸勉凡間人，
拔度苦海眾，
半個皆救。
「傳統」的【扶鸞文化】，早在【周秦時代】就可「查尋」(原為【青鸞使者】「下凡傳示」【懿旨】)，後於【兩漢】興起，【魏晉】達到了「巔峰」，【唐宋二朝】便是以【扶鸞之法】，來「恭請」【廁神紫姑】「示下迷津」，之後也就「慢慢的沒落」了。
雖說「沒落」，但於【道宗鸞門文化】，時常還能看到其【記載】或者【文獻】，尤其到了【明末清初】，甚至是【民初】，皆有【扶鸞道文】或者【降世奇文】的出現。
「反觀」【乩童文化】，就遠遠揧後於【扶鸞文化】，而最早可提起的【記載】，則是於【明末清初】，【民間】「借由」【乩生】之口訴，來「提倡」了一些「當時駭世的舉動」。
也就如此，不論在那個朝代、國家或者區域，【扶鸞文化】或者【乩生文化】，常被【官家官方】所注意，以免掀起不必要的「動蕩」或者「傷亡」。
「最接近」我們的「以神之名來拯救世間事件」，便是【清代】之【白蓮聖教】，當時為了將【清朝皇庭】「打敗」，「不希代價」的向【朝廷】或者【官員】，甚至【外來國團】，舉行「侵略」或者「追殺事件」，導致了當時【清末年間】，整個【中國】更是「水深火熱」、「民不聊生」。
如今，已無所謂的【反清復明】了，但是【扶鸞文化】暨【乩生文化】卻保留了下來，尤其是【扶鸞文化】，更是達到了「教化人心」、「勸世為善」的【功德】。
於【中國潮州】的【德教文化】、【善堂文化】、【閩南】的【鸞堂文化】、【斗堂文化】或者【先天派系】，皆是「傳承」了【道宗鸞門文化】的「精髓」，這點「其功自然不可沒」。
下回，如果你有機會接觸到了【扶鸞文化】，請務必向著其【金細五行砂盤】暨【聖筆】，「行個禮」、「做個揖」，因為這些都是我們【老祖宗】「傳承下來」的【智慧】與【結晶】！
《青玄拔度。接引生方。06102022》
萬分感謝【小丁版主】在百忙之中，將【出幽關燈儀】之【燈陣】設計並製做成圖。
水霝孩魂無處去，
凄凄戚戚。
明燈普照接引來，
速速昇昇。
時間的變幻，真的很難捉摸。
大人的思維，更是複雜難懂。
苦的，就是那些無辜的孩童。
「國曆10月06日中午」，【泰國】發生了「駭人」的「槍殺案」，導致「三十餘條生命」無辜犧牲，包括了「二十餘位小朋友」。
於此，期望大家一同前來為這些【亡者】「祈禱」，如若能力允許者，也可為【祂們】「點燈祝福」。
而【有宮廟者】、【行科演法者】，也可「祝點」【出幽關燈儀】並誦念《道教出寒庭咒》，等等，之後將一切【青玄功德】「回向」給這些「無辜的魂眾」。
您的一念，功德不可思議。
您的一行，魂靈皆得超度。
《道教斗府文化。文曲回首。點明一切。2022》
應【同道好友】之詢問，於此分享「解惑」。
自【唐朝】開始，便有著「供奉」【北斗九皇星君】圖像之「慣例」，尤其到了【宋朝】暨【明代】，「推崇祭祀」【北斗星】之【法門】，更是多樣化，其圖像更是多不勝數了。
但一點還是相同，就是【北斗九皇星君】或者【北斗七元君】圖中，一定會有一位【星君】是「回首往後看」，那麼這位是誰，其意義又是為何呢？
這位「回首者」，其實就是【北斗第四星】的【玄冥文曲紐星君】、又稱【天權星】或者【文曲星君】，其手中【元辰籙】中，「紀錄」著【生肖屬卯暨酉生人】之「福禍」，更是「主掌著天下功名利祿之權柄」。
那麼為何於【唐朝】迄，其畫像便是「回首」的呢？
其說法有三：
一者，
【天權文曲星】，係為【北斗七星魁陣】中的【魁末星勺首星】(關健聯接處)，此「回首相望」，代表【魁四星】已到「末端」，接下來便是【勺三星】之星陣。
二者，
【文曲星君】「回首相望」，係「警惕天下一切」【貢生】、【儒生】、【道生】，【功名】得來不易，不可「荒廢」，更不能「居權而驕」，這樣不但害己，更是害了身邊的人與事。
三者，
【天權文曲星】，係為【人】之【魄精】，主掌人之行、念、意，因此非常的重要，其「回首望」，其實就是《北斗玅經》所提到的一段(如下)：
其有本命限期將至。自身不知。不設齋醮。不修香火。此為輕生迷本。不貴人身。天司奪祿。減算除年。多致夭喪。迷誤之者。雖遇經訣。懷不信心。毀謗真文。如此之人。身謝之後。淪沒三塗。漂沉六趣。永失人身。深可悲哀。
《庚寅虎年。酆都大帝暨李奶夫人。聖誕吉慶。2022》
「農曆九月初九日」﹐是被【道家門人】視為【酆都大帝】之「聖誕」暨【李三靖夫人】之「華誕」。
於【朝真禮斗】之外﹐也會「設壇誦經」﹐朝敬祝壽。
Manifestation
Anniversary of Emperor Feng Du& Madam Li San Jing 2022
9th Day
of Lunar 9 Month is also known as the Manifestation Anniversary of Emperor Feng
Du& Madam Li San Jing.
For Year
2022, it falls on 04 Oct.
《壬寅虎年。重陽聖節。得道飛昇。2022》
「農曆九月初九日」﹐是【道家門人】視為【張祖天師】、【玄天上帝】、【天上聖母】暨【重陽祖師】「得道飛昇」之紀念日。
於【朝真禮斗】之外﹐也會「設壇誦經」﹐朝敬禮拜【天師寶懺】、【真武寶懺】暨【天后寶懺】，等等。
Immortality
Anniversary of Heavenly Master Zhang, Xuan Tian, Heavenly Empress
Mazu & Grandmaster
Chongyang 2022
9th
Day of Lunar 9 Month is also known as the Immortality Anniversary of Heavenly
Master Zhang Dao Ling, Xuan Tian Shang Di, Heavenly Empress
Mazu & Grandmaster
Chongyang.
For Year
2022, it falls on 04
Oct.
