《道教天醫文化。聖藥化怨氣。治癒一切疾》

《道教天醫文化。聖藥化怨氣。治癒一切疾》

一張符，
能化千萬藥，
治癒百病。

一煲帖，
能療陰陽眾，
卻除心疾。

【十三天醫科】中，【醫符】有上百之數，針對不同的「陰陽疾」，而出不同相對的【符】及【法】。

在醫治「幽靈」時，目的有許，一是「解怨」、二是「解冤」、三是「解痴」，等等，以便讓這些「幽靈」“放下”，不必「留滯」人間。

而醫治「凡人」時，是為「醫療心病」，以便順利痊癒。

《道教秘法文化。道桓子。一出鬼見愁》

《道教秘法文化。道桓子。一出鬼見愁》

【無患子】，別名【鬼見愁】，是為【中華文化】及【古印度文化】中的“清潔劑”及「避邪聖物」，更是【南方閩南文化】中，必會提到的「物品」之一。

其使用的記載，出現於《山海經》，而在古代的【道教】文獻中，稱為【道桓子】，在後來【釋教】則稱【佛患子】。

與【宋代】後期，習【雷法】之「道人」會取其「樹幹」或「朝東之枝」來煉製【雷令】及【法印】，而有者會磨造成【木劍】，與【桃木劍】有著相同的「法力」。

在「祭煉」時，「法師」會取其【道桓子】的「油」（果肉油脂）來點「明火」及「薰香」，以便為「法器」行「加持」之法。

如今，很多地方也會用【無患子】來製成「淨身液」或「肥皂」，以便在「沐浴」後。能「卻陰固陽」。

《道教正一道宗。天師懺。禮敬思師恩》

《道教正一道宗。天師懺。禮敬思師恩》

老祖聖誕，
啟師禮懺伸疏，
上達誠意。

蒲月吉辰，
進壇設供朝敬，
下跪叩首。

「農曆五月十八日」，【祖天師】「聖誕」之日，【禮懺】是必然的。

《正一天師懺》，傳承下來的有两部，目前「民間」所有的是為【明末清代】之版本，因而有些段落會有“不全”的“小出入”。

最早的版本可追溯至【宋朝】後期，而當時不被稱為【懺】，反而是以【經】稱之（並非「求懺悔」而是「朝敬」）。

於【宋朝】版本，裡頭有記載著【符】、【諱】、【讚】（亦稱【誥】）及【曲】（即是【偈】）。

《道教正一道宗。天師聖父母。恩大同天》

《道教正一道宗。天師聖父母。恩大同天》

父母陰陽合，
後嗣然生，
傳宗接代。

子女孝順行，
高堂享福，
頤養天年。

【祖天師】「聖誕」之日，在「上敬」之時，亦得向【聖父桐柏真人】暨【聖母懿德元君】行「朝敬之禮」，這是身為「子弟後嗣」該有的「飲水思源」心態及「尊師重道」禮儀。

《道教正一道宗。雷門天君。輔佐天師演法》

《道教正一道宗。雷門天君。輔佐天師演法》

雷將陪駕，
隨天師臨凡間，
受眾生朝敬。

雨水洗塵，
待真君降雲霄，
佑弟子法興。

注：【正一道宗】中的【三十六天君】，於不同「時代」，出現不同「組合」。

【正一道宗】最早只有【雷門十二將】，之後加至【十六天君】，於【四代天師】時有了【二十天君】，再來增至【正一廿四將】。

到了【宋朝】的【三十代天師】後，便有了【雷部三十六天君】，至此，每個「朝代」就依照【宋代】的【三十六天君】為“藍本”，出現了不同的【天罡三十六將】。

【雷部三十六天君】
先天主將都糾王天君  
斗口護法都帥馬天君
斗口監察都督趙天君  
雷府都統忠義岳天君
雷府都督昭武溫天君　
雷霆都督判府辛天君
斗罡護法主雷鄧天君　
雷霆執法虎德陶天君
雷霆執法龍驤張天君　
雷府護法洞神劉天君
雷府護法混元龐天君　
九天護法雷門畢天君
九天護法雷門苟天君　
雷府副護糾察王天君　
雷城總轄月孛朱天君　
雷府護法火德謝天君
九天護法監生高天君　
雷府護法轟烈甯天君
雷府護法玉府劉天君　
雷府護法神霄石天君
雷府護法佐領任天君　
雷府護法虎邱高天君
雷府護法虎邱王天君　
雷府護法太歲殷天君　
雷府護法仁聖康天君　
雷府護法風輪周天君　
雷府護法忠靖張天君　
雷府護法先鋒李天君　
雷府護法地衹楊天君　
雷府護法酆都孟天君　
雷府護法猛烈鐵天君　
雷兵統領英毅彭天君　
雷府護法考校党天君　
雷兵統領驍勇許天君　
雷兵統領韜略韓天君　
雷兵統領威鎮典天君

【正一三十六天君】
豁落靈官王元帥 　
雷門火犀朱元帥 　
地祇太保康元帥
精忠義勇岳元帥　
雷門滅魔鄒元帥 　
雷霆火部苟元帥
六甲六丁金元帥 　
金輪如意趙元帥 　
五雷判官辛元帥
五雷天醫張元帥 　
神雷主首石元帥 　
九天降魔關元帥
滄海湧朝伍元帥 　
斗口魁神馬元帥 　
天蓬提督尹元帥
正一玄壇趙元帥 　
南極烏暘吳元帥 　
酆都拷鬼孟元帥
雷府驅魔龐元帥 　
流金火鈴宋元帥 　
三五梅仙張元帥
正一籙官陳元帥 　
神威驅邪周元帥 　
水府斬怪楊元帥
斗府樞靈劉元帥 　
翊靈昭武溫元帥 　
金關監生高元帥
飛捷報應張元帥 　
都雷太歲殷元帥 　
沖霄主雷鄧元帥
東獄拷鬼甯元帥 　
上清樞雷程元帥 　
五雷執法畢元帥
北極冰池李元帥 　
沖霄靈官馬元帥 　
酆都殺鬼呂元帥

《道教正一道宗。漢傳祭酒。三華五炁聚元神》

《道教正一道宗。漢傳祭酒。三華五炁聚元神》

祭酒之典，
漢傳千年不衰，
於正一，
於文壇，
於詩界，
位列前茅，
是為領導。

真炁之聚，
精修三界威法，
凝三華，
凝五行，
凝魂魄，
化為元神，
是為金仙。

《道教神明文化。陰陽司公。判斷陰陽》

《道教神明文化。陰陽司公。判斷陰陽》

陰界幽幽，
靈魄飄蕩，
漫漫司前報到，
時終方知。

陽間渺渺，
凡人迷濛，
茫茫神前懺悔，
終時可恕。

注：「農曆五月十七日」為【陰陽司公】之誕辰。

《道教修行文化。三省省己。己省自律》

《道教修行文化。三省省己。己省自律》

大道三省，
省思入道為何，
省思習經為何，
省思拜師為何？

修道三省，
省察己心可正，
省察己口可真，
省察己意可明？

人道三省，
省視自身不貪，
省視自身不痴，
省視自身不嗔。

天師定律三省堂。
子弟明志方成真。

有時，自己靜靜的，觀雨落，聞風聲，也是一種修行，属人生的一種福氣。

如今的人，可能得為「一屋，两家，三餐」而忙，有時真的忽略了自己所須要的「靜」，「定」及「省」。

【道】重【三寶】。
【人】重【三元】。
【心】重【三省】。

該放慢腳步時，就得放忙，這樣才能享受到【大道】與【自然】的「靜」，「定」及「省」。

《道教正一道宗。祖師聖諱。存思敬迎》

《道教正一道宗。祖師聖諱。存思敬迎》

存思一諱，
法透九重天，
悃達聖聰。

誦誥一回，
禮迎泰玄祖，
靖壇候臨。

《丁酉雞年正一祖天師聖誕吉慶》

《丁酉雞年正一祖天師聖誕吉慶》

斗星化降，
傳世間正道。

祖師嗣承，
揚三山一脈。

Manifestation Anniversary of Heavenly Master Zhang Dao Ling 2017

Its again the arrival of the important Day for ALL Taoists to honour our Founder of Taoism – Heavenly Master Zhang Dao Ling (正一張祖天師).

On the 18th Day of Lunar 5 Month (農曆五月十八日), it is considered as another Manifestation Anniversary for Heavenly Master Zhang (some contexts dated as 15th Day of Lunar 1 Month 又記載農曆正月十五日).

On this Day, as usual, the Taoists will visit Temples that dedicate Altars to Heavenly Master Zhang to pay their respect, besides that, in other Countries in Asia; Grand & Official Ceremonies/Rituals will be conducted dedicating to Heavenly Master for the Credits of Founding Taoism and the Promoting of the Upright Teaching of Zheng Yi Sect (正一天師道).

To find out more on Heavenly Master Zhang, please proceed to the following links:

Introduction of Heavenly Master Zhang Dao Ling (張道陵天師簡介):

http://javewutaoismplace.blogspot.sg/2007/11/introduction-of-heavenly-master-zhang.html

Praise Incantation for the Four Heavenly Masters (四大天師寶誥):

http://javewutaoismplace.blogspot.sg/2007/10/praise-mantra-for-four-heavenly-masters.html

Founder of Taoism - Heavenly Master Zhang Dao Ling (道教祖師張道陵天師紀錄片)

Part One (上集): http://youtu.be/ZOA8YlkmK_I

Part Two (下集): http://youtu.be/wN7ZzCwqwgM