《道教普化文化。謝雷證盟。四帝四印。2022》

 

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《道教普化文化。謝雷證盟。四帝四印。2022》

 

習雷法，

知雷劫，

避蠻雷之轟頂，

謝雷懺悔。

 

玄帝證，

梓帝盟，

九府四帝之降示，

聖帝輔佐。

 

《謝雷真經》之《補輯》中，「重要」的【四文】或者【四印】。

《道教普化文化。一誥丹誠。玉清神王。2022》

《道教普化文化。一誥丹誠。玉清神王。2022》

 

座鎮神霄，

駕麒麟並九鳳，

巡游三界。

 

宣說寶經，

傳玅訣與法音，

仁佈四海。

 

應同道好友之詢問，於此分享「五組」【九天應元雷聲普化天尊】之【寶誥】，希望大家多多「誦念」及「傳承」。

《道教普化文化。水陸平康。行藏協吉。2022》

 

《道教普化文化。水陸平康。行藏協吉。2022》

 

五兵刀劫，

不破身上分毫，

不傷皮肉脛骨。

 

水陸百厄，

不侵舟船左右，

不斷航行前後。

 

《玉樞寶經》中，所提到的一段：

 

天尊言。若或有人。治裝遠行。賊盜騁姦。

五兵加害。陸行則虎狼魈蠖磨其牙。

水行則蛟龍黿鼉張其頤。或灘瀨有幽枉之魂。

或風濤有劫數之會。前亡後化。捉生代死。

能於此經。皈命投誠。故得水陸平康。行藏協吉。

《道教青玄文化。素車白馬將軍。引靈出苦楚。2022》

 

《道教青玄文化。素車白馬將軍。引靈出苦楚。2022》

 

素車白馬將，

御駕前之猛者，

保疆土之威權。

 

太上引靈使，

開九幽之仁神，

拔苦楚之慈聖。

 

得疾病瘟疫而亡之【苦魂】，只要虔心為先者超拔，【上天】自會遣派【素車白馬將軍】來引領出【牢域】。

 

受冤枉冤死而逝之【滯魄】，只要慈悲為亡靈薦超，【慈父】自會授旨【素車白馬將軍】來接引出【九幽】。

《道教普化文化。誠誦寶經。邪氣不侵。2022》

 

《道教普化文化。誠誦寶經。邪氣不侵。2022》

 

陰陽不濟，

而五行難平，

以致瘟瘵侵身，

健康受阻。

 

心意不定，

而三毒頻生，

因此蠱毒近身，

神志不清。

 

《玉樞寶經》中，所提到的一段：

 

天尊言。天瘟地瘟。二十五瘟。天蠱地蠱。二十四蠱。天瘵地瘵。三十六瘵。能誦此經。即使瘟疸清浄。蠱毒消除。勞瘵平復。亦有其由。或者先亡復連。或者伏屍故氣。或者塚訟墓注。或者死魂染惹。或者尸氣感招。凡此鬼神。或悲思。或恚恨。牽連執證。並緣注射。乘隙伺間。乃得其便。故此經者。上通三天。下徹九泉。可以追薦魂爽。超度祖玄。太上遣素車白馬大將軍以監之。

 

現今之人，有很多已不知或者不明何為【瘟】，何爲【蠱】及【瘵】，因而多數時候，只是「看其字」而「不明其意」。

 

今日在此簡單列舉出來，以便大家多多明瞭。

 

【天瘟地瘟。二十五瘟】

金疫。木疫。水疫。火疫。土疫。

鼠疫。蟲疫。咽腫。癆疾。天花。

水痘。疹痘。麻風。山瘴。鼠痿。

黃癉。痢瘧。傷寒。絞腸痧。探頭瘟。

疙瘩瘟。蝦蟆瘟。大頭瘟。

流火丹毒。目赤腫痛。

 

【天蠱地蠱。二十四蠱】

尸蠱。腫蠱。癲蠱。水蠱。

酒蠱。飛蠱。犬蠱。貓蠱。

鼠蠱。蛇蠱。樹蠱。疳蠱。

蜘蛛蠱。蜈蚣蠱。蜣螂蠱。

金蠶蠱。蜥蜴蠱。蛤蟆蠱。

泥鰍蠱。飛蛇蠱。黃谷蠱。

挑生蠱。石頭蠱。篾片蠱。

 

【天瘵地瘵。三十六瘵】

一，身常惡寒。身振劇痛。病出於肉。
二，常複尿血。病出於血。
三。身熱煩躁。病出於脈。
四，兩脅急痛。病出於筋。
五，大杼酸疼。病出於骨。
六，背膂疼痛並骨酸。病出於髓。
七，頭眩熱悶。口吐濁涎。病出於腦。
八，男子失精。病出於玉房。

九，女子白淫。病出於玉房。
十，乍寒乍熱。中脘膻中煩悶。病出於三焦。
十一，小便赤黃。凝濁如膏。病出於膀胱。
十二，便秘腹泄。腹中雷鳴。病出於小腸。
十三，大腹隱痛。病出於大腸。

十四，右鼻乾疼。病出於大腸。
十五，口鼻乾燥。病出於胃。

十六，腹脹難咽。病出於胃。
十七，口苦耳聾。病出於膽。

十八，脅下常痛。病出於膽。
十九，裡急後重。肛門澀閉。病出於回腸。
二十，小腹陣痛。病出於宗筋。

廿一，筋脈縱緩。病出於宗筋。
廿二，眼昏淚下。時複眩暈。病出於肝。

廿三，躁怒不常。病出於肝。
廿四，舌面焦黑。病出於心。

廿五，氣短煩悶。病出於心。
廿六，唇乾口瘡。病出於脾。

廿七，胸腹脹悶。病出於脾。
廿八，咳嗽喘滿。病出於肺。

廿九，咯痰吐血。病出於肺。
三十，耳葉焦枯。病出於腎。

卅一，腳氣酸疼。病出於腎。
卅二，無故精泄。病出於右腎。
卅三，心膈噎塞。攻擊疼痛。病出於膈。

卅四，毛折發焦。病出於皮。

卅五，肌膚甲錯。病出於皮。

卅六，爪甲焦枯。病出於筋。

《道教普化文化。九靈三精。招呼大吉。2022》

 

《道教普化文化。九靈三精。招呼大吉。2022》

 

九靈固體，

化外侵而不入，

解內相之鉤引。

 

三精定魂，

化擾亂而不躁，

解內悶而清涼。

 

《玉樞寶經》中，所提到的一段：

 

天尊言。身中九靈。何不召之。一曰天生。

二曰無英。三曰玄珠。四曰正中。五曰孑丹。

六曰回回。七曰丹元。八曰太淵。九曰靈童。

召之則吉。身中三精。何不呼之。一曰台光。

二曰爽靈。三曰幽精。呼之則慶。五心煩懣。

六脈搶攘。四肢失寧。百節告急。宜誦此經。

 

註：

 

「四肢失寧」，便是行動受到節制或者不便於行走，便是臥床不起或者重病不癒。

 

「百節告急」，則是說身體所有關節皆相續出現問題或者失靈，須立刻關注。

《道教普化文化。十字天經。化險爲夷。2022》

 

《道教普化文化。十字天經。化險爲夷。2022》

 

九天之上，

話出私密語，

確實度人真訣。

 

十字之玅，

道出凡人心，

期盼化險爲夷。

 

《玉樞寶經》中，所提到的一段：

 

天尊言。吾今所說。即是玉樞寶經。若未來世。有諸衆生。得聞吾名。但冥心默想。作是念言。九天應元雷聲普化天尊。或一聲。或五七聲。或千百聲。吾即化形十方。運心三界。使稱名者。咸得如意。十方三界。諸天諸地。日月星辰。山河草木。飛走蠢動。若有知。若無知。天龍鬼神。聞諸衆生。一稱吾名。如有不順者。馘首刳心。化為微塵。

《道教雷法文化。五方蠻雷。巡察天下。2022》

 

《道教雷法文化。五方蠻雷。巡察天下。2022》

 

五方蠻雷，

卻一切邪，

滅一切厄，

安天下之寧靖。

 

十五使者，

巡三界境，

察三界靈，

驅人間之穢蹤。

 

【荔月雷齋】「期間」，亦是【五雷】「巡視天下」之時。

 

【道教五雷文化】，内容雖然「繁雜」，但是「意義深遠」而且「多姿多彩」，可謂「學海深淵」。

 

今日於此，先簡單分享【五方十五蠻雷使者】，這也是「一組」常被人「誤認」及「誤解」的【雷將】。

 

一般於【道教經典文化】之中，只會提到【五方蠻雷使者】，因此有很多【道子】會誤會認爲只有「五位」，其實不然。

 

【五方蠻雷使者】，由「三位」【雷帥】「麾下」所統領，而每位【雷帥】之下，又有「五位」【蠻雷使者】，因此一共係為「十五位」，名諱如下：

 

【鄧化元帥】「麾下」之【王霖】、【嚴威】、【劉彥】、【孫江】、【方英】。

 

【辛興天君】「麾下」之【馬郁林】、【郭元京】、【方仲高】、【鄧拱辰】、【田元宗】。

 

【張安元帥】「麾下」之【蔣剛輪】、【畢機先】、【華文通】、【雷壓】、【陳石】。

《道教普化文化。誠誦寶經。行平曜明。2022》

 

《道教普化文化。誠誦寶經。行平曜明。2022》

 

雷祖慈悲，

發願以救世人，

出離苦楚。

 

諸聖輔弼，

施仁以引迷途，

皈依真宗。

 

《玉樞寶經》中，所提到的一段：

 

天尊言。若或有人。五行奇蹇。九曜嶔巇。年逢刑衝。運值尅戰。孤辰寡宿。羊刃劍鋒。劫煞亡神。鬼門鉤絞。祿遭破敗。馬落空亡。動用兇危。行藏坎壈。即誦此經。上請。

 

天官解天厄。地官解地厄。水官解水厄。

五帝解五方厄。四聖解四時厄。

南辰解本命厄。北斗解一切厄。

《道教普化文化。誠誦寶經。百煞自退。2022》

 

《道教普化文化。誠誦寶經。百煞自退。2022》

 

動土破土，

須避開土家眷屬。

 

興建修建，

得留意歲陰倒影。

 

《玉樞寶經》中，所提到的一段：

 

天尊言。土皇九壘。其司千二百神。土侯土伯。土公土母。土子土孫。土家眷屬。若太歲。若將軍。若鶴神。若太白。若九良。若劍鋒。若雌雄。若金神。若火血。若身黃。若撞命。若三煞。若七煞。若黃旛豹尾。若飛廉刀鉆。如是等土家神煞。若人興修補築。一或犯之。即致病患。以迄喪亡。纔誦此經。則萬神皆起。天無忌。地無忌。陰陽無忌。百無禁忌。

 

注：

 

【土公土母】并非【土地公】暨【土地婆】，不可「誤認」。

 

【寶經】之中所指的【土公土母】暨【家眷】，屬【土煞】（或【土蠱】）「之一」。

 

【土公土母】暨【家眷】的「存在」及「位置」，除了依照「日子」來判斷，再來便是「在地的坐向」、「土質」、「興建目的」，等等，爲主要定奪，與一般「堪輿看日子」或者「定向」有所不同。