《道教諱字文化。一諱降聖。城隍固邦。2021》

 

《道教諱字文化。一諱降聖。城隍固邦。2021》

 

【道教諱字】，於其他【教派】又稱【花字】，而於【大梵釋教】則稱【種子字】，雖然「各別」【形態】「有差」，但是「意義」多數相同。

 

【道教諱字】，代表著【聖真】「本身」，也屬【聖真】之【精炁神】或者【威力】，因此在【請聖證盟】、【開光啓霛】，【發符書籙】，等等，絕對不可少。

 

今日，應同道好友之詢問，於此分享【天下城隍神祗】之【諱字】。

 

【天下城隍神祗】，又稱【城隍尊神】或者【城隍爺】，其【官職】又分【五階】，即是：

1 – 福明靈王

2 – 威靈公

3 – 綏靖侯

4 – 顯佑伯

5 – 城隍爺或城隍司

 

而【道教城隍文化】中，最早出現的【城隍】則被稱爲【酆都城隍】，即是【北陰酆都大帝炎帝大庭氏】座下之「二位」【陰王】，即是：

 

1 - 平都神丹真君陰長生

2 - 西城宗道真君王方平

 

後，【宋朝皇帝】引進「二位」【忠臣】（又説是被封爲【閻王】），而成了【酆都四城隍】，即是：

 

1 –霛赫莫辯真君寇準

2 –巧智平等真君范仲淹

 

於【民間】，「一般信衆」則稱呼【祂】們為【城隍公】或【城隍伯】，等等。

 

於【道教諱字文化】中，【天下城隍神祗】的【諱字】有「十三組」之多，而「每組」【諱字】則有著「不同」的「意思」或者「意義」。

 

在此的「三組」【諱字】，則代表了以下的「意思」：

 

1 – 代表【當境城隍】「本身」（鬼湟土）

 

2 – 代表【天下城隍神祗】中的【酆都城隍】（鬼靖安）

 

3 – 代表【天下城隍神祗】中的【綏靖侯城隍公】（鬼案）

 

簡單分享，共大家明瞭。