《敬神紙禡文化。赦罪紙錢。地官滅罪。2023》
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【赦罪紙】,又稱【地官紙】、【地官赦罪紙】、【中元滅罪紙】、【卸厄紙】或者【平安紙】,等等。
【赦罪紙】的使用,最早可「追溯」至【明朝神宗萬曆年間】,啓行【三官齋】的「盛行」,及到了【清朝】,【閩南改連文化】的「崛起」,【赦罪紙】與【改年錢】便於此情況下,被「大量」的使用,尤其在【福建漳泉二地】,【金門】暨【石叻坡】,更是「有跡可尋」。
如果要真正的瞭解【赦罪紙】的原來,與《太上三官玅經》暨《玉皇滅罪懺》,離不開關係。
【南方道教文化】,依據不同的【道教經典】,如《北斗玅經》,《太上三官玅經》,《玉皇滅罪懺》暨【燈儀】之内容,「繁衍」了很多的相關「祭祀儀式」暨「物件」,如【燈儀】,【紙禡】,【供品】,等等,多「不勝數」。
而【赦罪紙】,便是其中一樣「產物」(留傳至今)。
【赦罪紙】的「功效」,在於協助信衆「解除」【運勢】上的「病疾關」,「官司厄」,「復連厄」,等等。
以相對的【關厄】,來區別使用【赦罪紙】的「數量」,等等,如下:
「病疾關」,使用「十一張」或者「廿七張」。
「官司厄」,使用「廿四張」或者「四十九張」。
「復連厄」,使用「廿一張」或者「四十六張」。
「無嗣厄」,使用「四十九張」或者「五十六張」。
「家不寧厄」,使用「三十張」或者「六十六張」。
「連棺冢厄」,使用「六十張」或者「九十六張」。
等等。
再來,使用【赦罪紙】的「特色」,就是在使用(行科時,化吉)前,得一一的將【赦罪紙】摺成【劍令】並加上【三元庫錢】,尤其是【閩南補運科】,更是不能少了此動作。
三來,【紅赦罪紙】代表「赦卻一切陽世罪」,而【黑赦罪紙】則代表「赦除所有陰厄債」。
今日於此簡單分享,共大家明瞭。
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