《道教正一文化。天師符。三部定天下》

《道教正一文化。天師符。三部定天下》

很多同道好友一直在詢問說，我是否能分享一些畫【天師符】的「秘訣」，我的回答是 – 就算我分享了，也不是每個都能畫。

如今，「民間」的【天師符】可説是「汎濫如潮水」，很多還是從書局里所買到的書本裏面刊載的「符」，我要説的一句是 – 這些不是「正統」【天師符】。

以【正一天師道】爲準，不是【大法官】或【大法師】，是絕對不能書畫【天師符】，因此就算我在「虛擬世界」中做分享，有多少人能真正書畫出來？

再來，書畫「正統」【天師符】，除了選「黃道吉日」，還得配合【花押】，【心印】，【手訣】及【咒語】，最後還得請來「心腹神將」，沒經過「正統奏職」，「撥將」及認識「花押」及「心印」者，根本就無法將【天師符】書畫出來。

三來，「正統」【天師符】分成「三部」:

1 – 上部，又稱【金品】

2 – 中部，又稱【玉品】

3 – 下部，又稱【度人品】（如今在「民間」一般看到的，就是出于此部/品之【天師符】）

此「三部」得配合「功力」（法力），品級，等等來學習，不是一兩年可成的，因此無心者，難有成就，分享了，到頭是「禍害人間」，反而不好。

在此作簡短分享，供大家明瞭。

注：

以下是 - 下部【度人品】中的一道【卻瘟符】，此符有三種版本（三部不同而出現三版）。

《道，爲而不爭》

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

夫唯不爭，故無尤。

感恩老師一語而警醒夢中人。

如今之人，與古有別，心也非古時心，因此很多時候總愛吵吵鬧鬧，有也爭，無也爭，到頭是爭什麽，沒人知道？

道，原本就很簡單，簡單的如輕氣，簡單如我們身邊的微塵，每日每時陪伴著我們，但很多人確實不知“求其近”而常“往遠求”，到頭求到了什麽？一無所有。

道祖老天尊，其實在撰下《五千言》時，已很明白的告訴大家（後人），道原本就是無爲的，清靜的，清净的，爲何要搞的如此複雜，如此爭鬧呢？

也因此，在《五千言》的開頭第一字及最後的四字聯合起來，就是《道，爲而不爭》，不知你是否有察覺？

PS：

我非聖人，也是在求進步，所以一直在學習。。。

三無量。

大道心。

《老子想爾注》之「肫若濁。濁以靜之徐清。」

《老子想爾注》，原著於《張祖道陵天師》，後在唐及宋朝，曾被改過，有者説是添加解釋。

在此分享我很喜歡的一章 - 《河上公篇第十五章》中的一段：

「肫若濁。濁以靜之徐清。」

祖天師之注解：求生之人，與不謝，奪不恨，不隨俗轉移。

再加解釋：在世之人，無需試試計較，有了不必高興，沒了也無需悲傷，尤其入道者，求道者，有道之士，更得將此“多餘之貪念”除去，不然與一般士卒有何不同？

祖天師之注解：真思志道，學知清靜，意當時如癡濁也。

再加解釋：心要定，意要堅，一旦有了目標及宗旨，一定要守住并實行。

祖天師之注解：以能癡濁，樸且欲就矣，然後清靜能睹眾微。

再加解釋：心不定，意不堅，無論做任何事，都難成功，再來不可妄爲貪圖大事，以平常心對待，事成之日，自然會有所成就。

祖天師之注解：內自清明，不欲於俗，清靜大要，道微所樂。

再加解釋：私念不可生，貪念不可有，一旦紀律嚴守，清其意念，自然能成就該有的成就。

祖天師之注解：天地湛然，則雲起露吐，萬物滋潤；迅雷風趣，則漢燥物疼，道氣隱藏，常不週處。

再加解釋：萬物皆有定律，不可超之過急，穩，定，律，守中，一切必定能元亨。