《靈寶道宗文化。流珠持煉。一竅通玄》

《靈寶道宗文化。流珠持煉。一竅通玄》

注：延續「2015年」的分享。

【流珠】，後來又稱【朝珠】，【念珠】，【聖號珠串】，而「民間」稱爲【佛珠】，最早可追溯至【秦】、【漢】及【晉】代，大約兩年前，我也已有介紹過了。

有人在問，爲何【流珠】被稱爲「流。珠」呢？

其實其名稱源自【北斗九星】 – 「流鎮。隨珠」（取前後二字稱之），此「流鎮。隨珠」，也被視爲在「行法」中的【斗罡】。

提到【流珠】，自然不能不想起【葛洪天師】在其著作中《抱樸子。内篇》中有提到與【流珠】相關的資訊，有人認爲在《内篇》中所提到「【流珠】九轉」是爲【道法】、【藥物】、【氣功】，等等，但有者也相信是在指「實體物件」，即《流珠》（念珠）。

而在【道教科儀文化】中，【靈寶法詞錄】內，【流珠】的製作過程及規定，就有詳細的介紹，絕對不能隨便。

用在「行科」的【流珠】，顏色有分，如下：

1，上禀宣疏，陰陽二色
2，演科宣經，本木之色
3，登台宣法，天青之色

再來便是【流珠】本身的數量，如下：

1，大上表，三佰六十顆
2，演科法，一佰二十顆
3，宣經懺，正八十一顆
4，度人經，正四十九顆
5，祝聖號，正三十六顆
6，青玄科，正二十一顆
7，保元辰，正十二顆
8，修雷法，正九顆
等等。

在【流珠】結完後，得擇日「祭煉」，而其日如下：

1，六辛日寅時
2，三端日丑時
3，九巳日辰時

於「祭煉」時，須以：

1，白茅草
2，黃茋
3，赤參
4，芙蓉
5，乳香

混合薰之。

「祭煉」三旬，方可配戴。

今日簡單分享，供大家明瞭。