《道教法服文化。一絳表天地。三界正炁》

《道教法服文化。一絳表天地。三界正炁》

【絳衣】，又稱【大袍】、【法服】，是為【道教高功】及【法師】所著，不同「品階」、「科目」，得著不同【法服】。

【法服】一旦穿在身，就得守【道規】：

1，不亂言語
2，不亂飲食
3，不可隨意走動坐下
4，不可隨意將【法服】亂丢、亂放
等等

在【傳度】及【授籙】時，【大法官】及【大法師】會嚴格教導，【道子】們得一一用心學習。

如今，著【法服】者，可隨意在大街上走動、到便利商店喝飲料、沿街如“瘋子”亂竄，這是那“門子”的【道規】？

期望大家多注意，【道門法服】不是“馬戲團”的服裝。

《三洞法服科戒文》

太上曰：吾昔服日光帔，讀洞真寶經；服月光被，讀洞玄真經；服星光帔，讀洞神仙經；服九色離羅帔，講三洞大乘經；服五色雲帔，教化人間；服自然之帔，遊行諸天；服萬變雲帔，上朝大羅；服光明寶帔，下救三塗。常使玉女玉童二百四十人，典侍法服，清淨燒香。若道士，常須備其法服，整飾形容，沐浴冠帶，朝奉天真，教化一切。勿得暫捨法服，不住威儀，無使非人，犯法服也。天師稽首，禮拜奉行。
　　
天師受法服已，即說科戒四十六條，傳教將來。
　　
第一，不冠法服，不得登壇入靜，禮願啟請，悔過求恩。第二，不冠法服，不得逼近經戒，講說念誦，看讀敷揚。第三，不冠法服，不得持奉齋戒，受人禮拜，飲食供養。第四，不冠法服，不得禮拜師尊長德，及受弟子禮拜。第五，不冠法服，不得出入所居，人間遊行，見諸凡人。第六，不冠法服，不得祝禁符劾，章奏表啟。第七，不冠法服，不得覲見國主、父母，及諸世民。第八，寢息休暇，當脫法服。第九，沐浴浣濯，當脫法服。第十，大小便曲，當脫法服。第十一，泥雨濁穢，當脫法服。第十二，供養給使師尊、父母，勿脫法服。第十三，檢校修造，一切功德，勿脫法服。第十四，檢校營造，齋供花果，勿脫法服。第十五，檢校種植，勿脫法服。第十六，非枷獄病苦，勿脫法服。第十七，手足不淨，勿犯法服。第十八，器物不淨，勿犯法服。第十九，牀席不淨，勿犯法服。第二十，車輿不淨，勿犯法服。第二十一，裸露身形，勿犯法服。第二十二，鳥獸蟲魚，勿犯法服。第二十三，口氣臭穢，勿犯法服。第二十四，非同學弟子，勿犯法服。第二十五，始欲出家，先備法服。第二十六，欲受經戒，須備法服。第二十七，詣師請經道戒籙，須上法服。第二十八，詣師請福，解兔厄苦，須上法服。第二十九，法服不得用五綵作。第三十，法服不得以非義物作。第三十一，法服不得用錦繡綺作。第三十二，法服不得不依法作。第三十三，法服不得假借他人。第三十四，法服不得隨宜拋擲。第三十五，法服不得安臥牀上。第三十六，法服不得坐臥其上。第三十七，法服不得以腳踏洗，及槌拍。第三十八，法服破壞，當須火淨。第三十九，法服不得過三具，餘便施人。第四十，法服破壞及餘物，不得充非用，并凡人著。第四十一，法服作成，燒香啟告，禮拜三寶，先獻三寶，及諸仙真聖，然後取著。第四十二，法服近經像者，不得著人間，及不淨處。第四十三，法服須勤洗濯，燒香清淨，箱簏藏舉，勿使污穢，常置淨室。第四十四，不得著法服，遊五種家。第四十五，不得擅脫法服，潜遊人間。第四十六，坐起臥息，常依科戒。
　　
天師曰：道士護持法服，當如兩眼，又如手足。何以故？人若無眼，不能睹見天地萬物、好惡是非。若無手足，不能運轉身形，遠近行坐。名不具足，是盲眾生。道士不持法服，失十種恭敬，得十種輕賤：一者諸天生不恭敬，二者諸魔生不恭敬，三者鬼神生不恭敬，四者帝王生不恭敬，五者父母生不恭敬，六者兄弟生不恭敬，七者姊妹生不恭敬，八者眷屬生不恭敬，九者貴人生不恭敬，十者賤人生不恭敬；一者得諸天輕賤，二者得諸魔輕賊，三者得鬼神輕賤，四胤得帝王輕賤，五者得父母輕賤，六者得兄弟輕賤，七者得姊妹輕賤，八者得眷屬輕賤，九者得貴人輕賤，十者得賤人輕賤。見世所在之處，失其勝福，過去受猪狗之身。若護持者，見世所在之處，得其果報。過去生諸天中者，凡諸男女，寧脫己之服，不得脫出家法服；寧犯毒蛇，不得犯出家法服；寧坐大火坑，不得與出家同坐。若道士，自外法服，邀世榮華，是其福盡。雖暫光耀，不久惡至，過去入寒冰地獄，後受裸露之身。何以故？此人自取沉淪也。
　　
天師曰：應服不服，非服而服，皆四司考魂，奪筭一千二百。
　　
天師曰：道士衣服、臥具、坐褥，皆不得用青緑紺絳、紅碧玄素、錦綺繡畫、珠玉間錯。違者，四司考魂，奪筭八百。

《三洞法服科戒文》終