《道教地神文化。三石公。鎮方保安。2023》

 

《道教地神文化。三石公。鎮方保安。2023》

 

【道教三石公】，相信很多人一定會覺得「陌生」，但是如果用另一種「名稱」來稱呼，那麼很多【區域】的【同道好友】們便會瞭解或者認識了！

 

於【華人區域】，有者會稱之為【地靈公】或者【后土】(不是【后土元君】或者【土地公】，而是另一群【地神】，類似【土地公】的職責)。

 

而於【新馬】一帶，則可稱為【拿督神】或者【拿督公】。

 

有些【區域】也會稱之為【社神】、【門外公】(不是【門口公】或者【後尾公】)、【番地主財神】、【石頭公】，等等。

 

但是，言歸正傳，【道教三石公】其實其【信仰】可追溯至最早的【泰山石敢當】的時代。

 

【泰山石敢當】，又稱【鎮地常勝王】，相傳為【天帝】所派來【人間】「鎮守一方之地神」，也被公認為是【東嶽仁聖帝君】駕前之【鎮守將軍】(相關資訊：https://javewutaoismplace.blogspot.com/2022/06/2022_12.html)，而此【道教三石公】，便是【鎮地常勝王】麾下之三位【神將】。

 

【道教三石公】，其紀錄可於【漢朝】祀土文獻中看到，再來就是【唐代】之封禪文獻中出現，而到了【宋明二朝】，便開始盛行於【民間】或者一般【道教文化】之中，尤其於【堪輿文化】、【民間祭祀文化】或者【禳災保安文化】，等等，皆可見到其名稱出現於相關【科儀本】中。

 

有者，也會於【太歲文化】相連(視為【土煞】的一種)，因此於某些【時段】或者【季節】，「須禳其神而得護佑」。

 

再來，於【北方信仰文化】之中，【道教三石公】也會與【北方四大家族神祗】相連起來。

 

那麼【民間】又是如何看待此【道教三石公】呢？

 

一般【民間信仰】會祀此【道教三石公】來：

 

一，保祐家宅平安

 

二，入新宅時於門外朝東北祀之(點三盞明燈，貼上其諱字，三日後，將其諱字與紙錢化吉，其灰灑於房宅四角即可)

 

三，小孩常夜啼哭不止，大人則得向西南方祀之再召其生魂回歸家中

 

四，家畜不寧、畜生不育，除了祀其相關守護神、土地神，便是祀道教三石公於半夜三更，朝東南方，獻上一碗白米、一碗酒、一碗肉、一些紙錢，將紙錢化吉後，其灰摻和水與茅草，繞澆畜舍一圈，之後便能人畜平安

 

五，宅內人們，常無辜發燒或者發冷，也得於丑時祀道教三石公於西方，將該人之衣物放於一碗白米之上，召喚其人之名字九回，之後將衣物與白米拿進該人之方內，衣物當下穿上，白米則煮粥使用，三日便可見效

 

六，等等。

 

如今，【醫學】發達、【科學】為上，因而祀【道教三石公】者，真的是「少之又少」了，也就如此，其【信仰】也慢慢的「沒落」或者「消失」，取而代之的，是其他相關類似【道教三石公】之【地神】！