《道教太歲文化。六大太歲。主掌好壞。2024》

 

《道教太歲文化。六大太歲。主掌好壞。2024》

 

如今，衹要講到【太歲】，很少人會提到以下的【六大太歲】。

 

此【六大太歲】，是為「最早」出現在【道教太歲文化】中的「太歲群」，自然也是與生人有著息息相關的「關係」。

 

目前，此【六大太歲】，記載與【太上靈華至德歲君解厄延生法懺】之中，在行其懺時，必定得一心朝敬。

 

以下是其簡介：

 

1 – 靈華太歲至德帝君。

 

為天上【木星】及【歲星】所幻化而生的「神」，也是所有【歲煞】之主。

 

有者會將【靈華太歲至德帝君】與【東王公】或【中斗至德星君】混爲一談，其實是不對的。

 

而在【道教太歲文化】中，【靈華太歲至德帝君】又代表著【陽太歲】，既是在天上【黃道】運行的【太歲神】，與人間的【陰太歲】相應而生。

 

2 - 歲后太陰坤德皇君。

 

是為【靈華太歲至德帝君】之輔臣，有者稱爲【靈華太歲至德帝君】之「妻」，因而代表【陰太歲】。

 

在一些記載，常把【歲后太陰坤德皇君】與【太陰皇君】混爲一談，其實有誤。

 

【歲后太陰坤德皇君】，為掌管【歲星】在人世間的「運行」，既是其【倒影】，如若有者與【太歲頭上動土】犯之，須以【歲后太陰坤德皇君】之能化之。

 

3 - 天宮太歲趙大元帥。

 

此【趙大元帥】，亦是民間所稱的【武財神趙公明】。

 

其最早之職務為【散煞佈瘟】，而因稱爲【惡太歲】。

 

4 - 地府太歲袁公尊神。

 

【袁公尊神】，本名【袁安】或【袁河南】，歷史上確有其人，生於【東漢】，為當時的政治家。

 

在世之時，不畏奸佞，冒死進諫而救了四百多戶家庭，約上千人數。

 

死後受人尊敬為神，稱爲【正直太歲】，因而有傳説，衹要有「惡鬼」經地府受【袁公尊神】受審，必會【聻亡】。

 

5 - 人世太歲邶公府君。

 

【邶公府君】，本名【孟嘉】或【孟萬年】，歷史上也確有其人。

 

【邶公府君】，生於【晉朝】，為當時名聲響亮之人，受身邊人愛戴及贊賞。

 

【邶公府君】，更是著名詩人【陶淵明】之外祖父，【邶公府君】就是因爲【陶淵明】之詩詞而得來。

 

【孟嘉】因己身之德而受人欽佩，因此有了【仁德太歲】之稱，因而被視爲【人世太歲】，以其德滅惡行。

 

6 - 地司太歲殷大天君。

 

【地司太歲殷大天君】，既是【殷郊】，常被人與【靈華太歲至德帝君】混爲一談。

 

以上是【六大太歲】之簡介，在此分享，供大家明瞭。