Monday, 6 August 2018

《道教三元四立八節文化。秋之始。七七燈保平安》






《道教三元四立八節文化。秋之始。七七燈保平安》



每年的「國曆8月初旬」,是爲該年【立秋聖日】的來臨。



於【道教文化】之中,【四立聖日】可說是重要,與【三元聖日】及【八節吉日】同等。



「戊戌狗年」即是「2018年」之【立秋聖日】,落於「國曆87日晚間2130」即是「戊戌狗年農曆六月廿六日亥時」,一旦「亥時」一到,便是該年「秋季」的「開始」。



【道教經典】有云:



天尊言。立春。春分。立夏。夏至。立秋。秋分。立冬。冬至。是八節齋日。行道持戒。長齋誦經。居門欣慶。七祖歡樂。



因此,【道教文化】於「秋季」之始【立秋聖日】,鼓勵大家可以「朝參」《地官寶懺》(或稱《元始天尊說中元二品地官赦罪寶懺》及《靈寶天尊說中元二品地官赦罪寶懺》),再來以其中所提到的,點「七七之燈」來爲「先人赦罪」,爲「自己造福」。



再來便是《太上正一三官燈儀》中,所提到的「七盞陽明之燈」,點之以求「眷屬平安」。



今日在此簡單分享,供大家明瞭。





《道教青玄文化。報恩反省。而不是怕鬼》






《道教青玄文化。報恩反省。而不是怕鬼》



為子忙,
為兒煩,
為了後代,
自身受累不辛勞,
心甘情願。



棄子胎,
棄兒身,
棄了嬰孩,
自身歡樂不思考,
心何以忍。



「有子萬事足」,是很多想「求子」之人的心願。



在「求子」過程,不畏辛勞,不怕身累,試了又試,最終目的就是希望求得一子半女的。



有些女子,在其過程中,不但身體變虚,有者更是「命歸九泉」,實属可悲。



有者女子命可能保了,但腹中胎兒卻是每每「落紅」,搞得身心俱疲,苦不堪言,再加上一些家人不理解,更是家庭悲劇。



在這分享的【召請文】,其中警示世人有兩點,如下:



1

命中有時自然有。
命裡無時未強求。



有些在強求中,失去的會更多,反而會成「賠了夫人又折兵」,真的不可取。



2

身為母親者,是多麼的偉大。



沒子時,對上不孝,對夫不敬,對下不仁。



有子時,時刻為子擔心,為子煩心,何其辛苦。



總結:



【道教科儀文化】,不是只一味的「行科」,每科中的意思,意義及意境,都得去了解。



會「行科」,并不希奇,但要了解其中的【秘訣】,才是【正道】。



再來,【道教文化】中的「農曆七月」並非「鬼月」,而是【自省】之月,【報恩】之月及【思恩】之月。



【中元】,與【清明】及【寒衣】三節,皆是讓後人為過往者祈求「赦罪」及「解脫」,以便報在世養育之恩。



如今【中元】被很多「靈乩」,「通靈人」及「風水師」搞得「亂七八糟」,真的很要不得,此風不可長。



今日在此分享,希望大家多多反省。


《戊戌狗年。時令轉變。多加注意》






《戊戌狗年。時令轉變。多加注意》



月令入七及八月,

屬鼠屬牛多注意,

車關路關是難免,

晚間盡量少出門。



七月中旬到八月,

屬蛇有厄多注意,

不過海來不飛天,

屬豬得病在病床。



以上四個【生肖】,請務必要多注意。



解厄之:



屬鼠屬牛,

男左及女右之手腕上,

戴紅色繩子或者五色繩,

繩子打五圈。



屬蛇屬豬,

男左及女右之手腕上,

戴銀飾或者玉鐲,

一旦裂開或者鬆脫,

三天不可出門。





For the upcoming Lunar 7th Month & 8th Month of Year 2018, for the Lunar Horoscopes of;



1 – Rat

2 – Cow



Please be more aware of the Traffic and tried not to go out in the Night.



To Prevent or Avoid any unforeseen circumstances to happen for Rat & Cow, Gentlemen to use Left-hand & Ladies to use Right-hand, worn Red-string or Five-colored-string, each String to be circled FIVE times.



For;



3 – Snake

4 – Pig



Tried not to plan to go Overseas and be more careful on your Health as some of you might be infected with diseases that caused you to be Bed-ridden.



To Prevent or Avoid any unforeseen circumstances to happen for Snake & Pig, Gentlemen to use Left-hand & Ladies to use Right-hand, worn Silver or Jade Bangle, if the Bangle will to Break or Drop-off, within the Next 3 Days, do stay Indoor.

Sunday, 5 August 2018

《道教普化文化。一誥丹誠。雷祖除心魔。與道合真》



《道教普化文化。一誥丹誠。雷祖除心魔。與道合真》



於【雷祖普化天尊】千秋之際,大家務必多多誦念。

《道教關公文化。一誥丹誠。山西帥將除邪魔》



《道教關公文化。一誥丹誠。山西帥將除邪魔》
 
於【關聖帝君】聖誕之際,大家務必多多誦念。 

PS 

很多人都在詢問有關【關聖帝君】其中的一個【寶誥】,爲何有著其他【宗教】的「味道」。 

可能大家不明瞭,因此才會有此一問。
 
【關聖帝君】之【寶誥】,除了在此分享的【寶誥之二】,其他多數是為「扶鸞」或者「降鸞」而來,因此於【正一道宗】内,其他的【寶誥】多數都「不用」。 

在此簡單講訴,供大家明瞭。

Saturday, 4 August 2018

《道教青玄文化。高功主科不下拜幽魂》






《道教青玄文化。高功主科不下拜幽魂》



什麽是「高功主科不下拜幽魂」(續2016年之分享)?



這就是如今些許地方常看到的【高功主科】提著【奏板】(又稱【笏】),對著【亡者】,【孤魂】,等等,行「朝拜禮」,尤其在【中元普度】期間,更是明顯。



有些「大師」甚至把【奏板】給「倒頭拿」,明明【奏板】上就有【罡風飛捷符】,難道不知道那邊是「頭」,那邊是「尾」?



其實,這個動作是很不對的。



身爲【高功主科】,身份代表著【仙卿】,【仙官】,【高官】,等等,是有一定的「朝拜禮儀」得遵守,就如對【三清道祖】行禮得頭稽下過45°,朝【聖真】則大約頭稽下45°,對於【小神】則是「點頭」,而對【鬼神】則是「不行禮」,這些都是「古時候」所記錄下來的【道士規格】(如下:《太上天壇玉格》),怎麽可以隨便亂來?



就連【高功主科】在「普度行法」時,手上說該提的,握的,用的,脚下踩的,等等,皆有一定的規矩,如今很多都已不見了。



再來,「登臺說法」,不是「開演唱會」,【高功主科】在【獅座】上「化身」後,除了【普度三法器】以外,是不能手拿任何「奇奇怪怪」(如:麥克風,等等)的物件,這樣不只對【神明】不敬,更是「蔑視」一切【衆生】。



這種風氣,如果不導正,其實真的會把【道教文化】給「搞垮」。



今日在此提醒,希望大家多多注意。



附:



《太上天壇玉格》



其內有所記載,授籙及行科者須知:



諸行法官,無得輒入係敕神祠(祠廟之不係天職者,皆鬼耳),下拜鬼神。



諸行法官,不得吊喪送死,飱鬼食,係供亡齋果之類,則神吏三百日不復壇,罪註黑簿,持心喪及五服,具狀投本壇,給假一百日止,誤見屍,及一應觸穢,即日解之,有解穢法。



諸行法官,非大祭祀,不得故殺生命,及籠食射獵採捕,皆犯正戒,神吏舍去。

Friday, 3 August 2018

《道教三清文化。道祖誕辰。是為那一天》



《道教三清文化。道祖誕辰。是為那一天》



今天,很多人都在爭議說,【道祖】「誕辰」是在「農曆二月十五日」而非「農曆七月初一日」。



如果要嚴格來說,【道祖】「誕辰」根本就無法可計算,所以不管是「農曆二月十五日」或者「農曆七月初一日」,都是不對的。



「農曆二月十五日」,是爲【老子李耳】之「出生日」,這天衹是【道祖】「分身下降之日」,亦非【道祖】「誕辰」,所以大家得明白及瞭解,再來是,有些「文獻」記載【老子】出生是「農曆二月十八日」,而非「農曆二月十五日」,這就有待研究了。



那爲何會有「農曆七月初一日」是【道祖】之「誕辰」呢?



這不是憑空而來,是有以下幾種解釋:



1 –

是爲【無始天尊】之「誕辰」。



【無始天尊】,又稱【元陽上帝】,也稱【無始道祖】,是爲【元始天王】所化,也是【元始天尊】或【三清】「之師」。



在《正統道藏》之中,有著唯一一本「經書」是由【無始天尊】所說的便是《太上元陽上帝無始天尊說火車王靈官真經》。



相傳【無始天尊】就是在「農曆七月初一日」被【元始天王】所「幻化」而出,因此在「民間」,「農曆七月初一日」指的【道祖】「誕辰」的對象是【無始天尊】,而非【太上老君】。



2 –

是爲【靈寶君】之「誕辰」。



【靈寶君】,又稱【無始天尊】,有者說是【上清靈寶天尊】之「前身」,由【元始天王】在「農曆七月初一日幻化」而成。



因此在「農曆七月初一日稱」爲【道祖】「誕辰」,也不爲過,因爲【三清】確實被稱爲【道祖】。



3 –

是爲【三教】被【朝廷】「統一之日」。



據【清朝】「史記記載」,「道光十六年農曆七月初一日」(公元1836年),【朝廷】「下旨」將【三教】「統一」,其後,該教有任何的活動,皆得「上報」【朝廷】,因而後人有了在「農曆七月初一日」作爲「紀念日」。



注:【三教】最早發源地實在【山西】,【潦洲】,等地。



4 –

由【清朝】開始,【三教】(【三壇】及【三法】)弟子皆會在以下三個日期舉行「慶典」:



4.1 農曆七月初一日【道祖】誕辰(或農曆二月十五日【道祖】誕辰)



4.2 農曆八月十六日【大聖】誕辰(或農曆四月初八日【慈尊】誕辰)



4.3 農曆八月廿七日【孔聖】誕辰



至今,東南亞【三教】弟子皆還保留此傳承。



5 –

「農曆七月初一日」是爲【香港道教道壇】賀【道祖】「誕辰」之傳統日子。



據【香港道教】「文獻」《寶松抱鶴記》記載,「農曆七月初一日」慶祝【道祖】「誕辰」在「上世紀中」已出現,因此至今,【香港道教道壇】還保留此傳統。



6 –

此爲傳説。



相傳爲【道祖】「化身下降」爲【廣成子】的日子。



總結:



【歷史】中有記載,必定是有其原因,而非虛空捏造,身爲道子的任何人,都不可毀謗【老祖宗】的傳承,更不能說他們不對或錯誤。



因此不管任何時候,我們都得仔細去研究,慢慢的去瞭解,才能明白爲何【老祖宗】們要有如此的定論。



今日在此分享,供大家明瞭。

Thursday, 2 August 2018

《道教中元文化。承負分明。善惡記錄》



《道教中元文化。承負分明。善惡記錄》

善惡攸分,

承負有明,

不管汝在何方,

時來臨,

必定手握令,

將爾鎖回。



好歹要分,

是非要明,

不可汝在欺人,

辰該終,

哪怕心大毒,

將爾枷綁。

《道教雷祖文化。普化天尊。傳世經典。靜心滅厄》











《道教雷祖文化。普化天尊。傳世經典。靜心滅厄》

宏大願,
誓揚正法護生靈,
納其轟勢,
震三界。

增智慧,
掃除心魔衛己身,
授其經訣,
淨七魄。

Wednesday, 1 August 2018

《道教中元文化。七月初七道德臘。修心祈福》







《道教中元文化。七月初七道德臘。修心祈福》



【道教節日文化】中,重【三元】、【五臘】、【八節】、【廿四節氣】,等等。



逢以上所提到的日子,既按照【道教先祖】們遺留下的「傳承」及【道教經典及禮儀】之記載,必定得「行科」、「懺悔」,「造福」及「拔薦」。



「農曆七月初七日」爲【道德臘】,那其他「四臘」落與何時?



以下便是:



正月初一日為【天臘】。

五月初五日為【地臘】。

十月初一日為【民歲臘】。

臘月初八日為【王侯臘】。



據【明代朱權】(號【南極遐齡老人臞仙】)所傳承的《天皇至道太清玉冊》(收錄與《萬曆續道藏》)中,《朝修吉辰章》内記載,逢【七月初七道德臘】這一日,「東南西北中」之【五方五帝】約束聚會於【西方七炁素天】之内,而【五方五帝】聚會之期,亦是【北陰酆都大帝】及【中元地官大帝】「考校」鬼魂及「查看」生人之日。



此【考校】是爲,查證「在世子孫」所行善惡之後,在加以定罪註福,因而身爲「道子」們,自然的「立壇」醮謝聖真。



於《正統道藏。洞玄部。本文類》中所收錄的《太上洞玄靈寶福日妙經》(由【李德遙道士】初撰於【隋唐】)内,也有提起重要【道教節日】,如下:



《太上洞玄靈寶福日妙經》



天尊言。善男子。善女人。欲得過去見在未來三世之中。不墮眾難者。至心受持此經。及諸福日修善建功。見身安樂。命過飛天。



天尊言。正月。三月。五月。七月。九月。十一月。此長齋月。能畢是月修齋者。見身仙度。舉家康泰。七祖無為。



天尊言。正月七日。天曹遷賞會。七月七日。地府度生會。十月五日。水府建生會。是三會吉日。能於此日長齋者。萬劫家門不遭瘟氣。



天尊言。正月十五日。七月十五日。十月十五日。是三元齋日。能於此日長齋者。延壽益筭。不見眾苦。



天尊言。正月一日。天臘。五月五日。地臘。七月七日。道德臘。十月一日。民歲臘。十二月遇臘。王侯臘。每月一日。十五日。甲子。本命。庚申日。有人能於此日長齋。誦詠經文。無願不會。



天尊言。每月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三日。二十四日。二十八日。二十九日。三十日。是十直之日。長齋者。生死受福。萬劫安樂。



天尊言。立春。春分。立夏。夏至。立秋。秋分。立冬。冬至。是八節齋日。行道持戒。長齋誦經。居門欣慶。七祖歡樂。



天尊言。能於福日長齋。萬劫無殃。見世安樂。若復有人。自能書寫此經十卷。除罪萬劫。百卷。魔王護念。千卷。飛行。眾邪魍魎。五部瘟疫不過門戶。當境善神。常來利益。前劫今劫。罪皆除滅。能為善人書寫受持者。福報無窮。若復有人。臨難鬥爭。虎狼毒蟲怨結。惡人征戰。生產及是風波盜賊。諸所疾病。即欲壽終。誦詠是經。上聖飛仙。馳來救度。一時解脫。無願不會。此經是至極真人受持之本。得道之宗若見斯經。受持誦詠。無不仙度。不見是經。無由得道。



於是眾等。聞是說已。稽首禮謝天尊。信受奉行。



《太上洞玄靈寶福日妙經》終



總結:



在「秋季」的【道德臘】來臨之日,可以行《地官寶懺》(或稱《元始天尊說中元二品地官赦罪寶懺》及《靈寶天尊說中元二品地官赦罪寶懺》),再來以其中所提到的,點「七七之燈」來爲「先人赦罪」,爲「自己造福」。



除此之外,就是誠心「朝禮中元一百二十天尊」:



中元真宰天尊。高聖通明天尊。玄元誕玅天尊。空惠凝常天尊。

方便善救天尊。香光忍辱天尊。眾善慈施天尊。通真應變天尊。

凝神玄覺天尊。輪回運度天尊。大慈無我天尊。靈通品量天尊。

運化微明天尊。大惠眾善天尊。海量無涯天尊。光玅高玄天尊。

常住虛極天尊。玄微德本天尊。輝虛度命天尊。會音開宗天尊。

貪善法樂天尊。玅空真相天尊。含弘品量天尊。智藏微達天尊。

慧解空寂天尊。普照幽明天尊。法本虛凝天尊。天寶救苦天尊。

無量自在天尊。智成大滿天尊。平等應善天尊。開光濟物天尊。

清微澄悟天尊。大明空解天尊。無量玅身天尊。光相萬變天尊。

高清玅惠天尊。開緣普救天尊。紫虛玄聖天尊。飛空智聖天尊。

玉宸輝景天尊。梵寶太虛天尊。元靈等觀天尊。海空辨惠天尊。

尊勝玅廣天尊。善願普音天尊。仙靈正行天尊。威力難量天尊。

慈施興善天尊。常住惠能天尊。真遊本行天尊。香林定想天尊。

無為普濟天尊。保命上生天尊。落滅惡根天尊。智德無礙天尊。

平等善救天尊。昭用國王天尊。延福保命天尊。六通澄悟天尊。

演聖開元天尊。金容感應天尊。興行玅道天尊。觀照虛無天尊。

玄真玅顯天尊。分形通德天尊。元靈端淨天尊。無量大度天尊。

寶頂大成天尊。安演無為天尊。王真幽寂天尊。法積光明天尊。

至化嚴淨天尊。應見常容天尊。普照元感天尊。赴應隨緣天尊。

感度群生天尊。普殖化生天尊。長生保命天尊。週回度世天尊。

上極玅容天尊。削除罪犯天尊。威權自在天尊。超凌上界天尊。

乘神濟物天尊。示見蒂象天尊。還陽歸寂天尊。安樂保常天尊。

全生護命天尊。示籙保年天尊。安鎮含識天尊。四靈養性天尊。

普光勸善天尊。入定體常天尊。還魂起死天尊。玅保上真天尊。

開明祖劫天尊。保命受生天尊。壽命無窮天尊。流演萬範天尊。

運廣八威天尊。玄會八真天尊。普照萬行天尊。延和正化天尊。

廣運慈善天尊。普濟智成天尊。建德明和天尊。常善救物天尊。

玅樂無等天尊。虛無至道天尊。興弘德化天尊。敬受慈忍天尊。

開濟四生天尊。思念三徒天尊。弘德廣廕天尊。真靜應物天尊。

變化飛空天尊。廣德玅行天尊。統乘玄都天尊。善證大惠天尊。



今日在此簡單分享,供大家明瞭。