《道教三清文化。道祖誕辰。是為那一天》

《道教三清文化。道祖誕辰。是為那一天》

今天，很多人都在爭議說，【道祖】「誕辰」是在「農曆二月十五日」而非「農曆七月初一日」。

如果要嚴格來說，【道祖】「誕辰」根本就無法可計算，所以不管是「農曆二月十五日」或者「農曆七月初一日」，都是不對的。

「農曆二月十五日」，是爲【老子李耳】之「出生日」，這天衹是【道祖】「分身下降之日」，亦非【道祖】「誕辰」，所以大家得明白及瞭解，再來是，有些「文獻」記載【老子】出生是「農曆二月十八日」，而非「農曆二月十五日」，這就有待研究了。

那爲何會有「農曆七月初一日」是【道祖】之「誕辰」呢？

這不是憑空而來，是有以下幾種解釋：

1 –

是爲【無始天尊】之「誕辰」。

【無始天尊】，又稱【元陽上帝】，也稱【無始道祖】，是爲【元始天王】所化，也是【元始天尊】或【三清】「之師」。

在《正統道藏》之中，有著唯一一本「經書」是由【無始天尊】所說的便是《太上元陽上帝無始天尊說火車王靈官真經》。

相傳【無始天尊】就是在「農曆七月初一日」被【元始天王】所「幻化」而出，因此在「民間」，「農曆七月初一日」指的【道祖】「誕辰」的對象是【無始天尊】，而非【太上老君】。

2 –

是爲【靈寶君】之「誕辰」。

【靈寶君】，又稱【無始天尊】，有者說是【上清靈寶天尊】之「前身」，由【元始天王】在「農曆七月初一日幻化」而成。

因此在「農曆七月初一日稱」爲【道祖】「誕辰」，也不爲過，因爲【三清】確實被稱爲【道祖】。

3 –

是爲【三教】被【朝廷】「統一之日」。

據【清朝】「史記記載」，「道光十六年農曆七月初一日」（公元1836年），【朝廷】「下旨」將【三教】「統一」，其後，該教有任何的活動，皆得「上報」【朝廷】，因而後人有了在「農曆七月初一日」作爲「紀念日」。

注：【三教】最早發源地實在【山西】，【潦洲】，等地。

4 –

由【清朝】開始，【三教】（【三壇】及【三法】）弟子皆會在以下三個日期舉行「慶典」：

4.1 農曆七月初一日【道祖】誕辰（或農曆二月十五日【道祖】誕辰）

4.2 農曆八月十六日【大聖】誕辰（或農曆四月初八日【慈尊】誕辰）

4.3 農曆八月廿七日【孔聖】誕辰

至今，東南亞【三教】弟子皆還保留此傳承。

5 –

「農曆七月初一日」是爲【香港道教道壇】賀【道祖】「誕辰」之傳統日子。

據【香港道教】「文獻」《寶松抱鶴記》記載，「農曆七月初一日」慶祝【道祖】「誕辰」在「上世紀中」已出現，因此至今，【香港道教道壇】還保留此傳統。

6 –

此爲傳説。

相傳爲【道祖】「化身下降」爲【廣成子】的日子。

總結：

【歷史】中有記載，必定是有其原因，而非虛空捏造，身爲道子的任何人，都不可毀謗【老祖宗】的傳承，更不能說他們不對或錯誤。

因此不管任何時候，我們都得仔細去研究，慢慢的去瞭解，才能明白爲何【老祖宗】們要有如此的定論。

今日在此分享，供大家明瞭。