端陽雷法之《虛靖天師與溫瓊元帥》

農曆五月初五日，在道教文化中，可說是很重要的日子。

除了過節，有修《雷法》者，這天可是修法之“吉日”，再來就是爲接下來三個月“卻瘟”做準備工作，第三，自然得“迎五雷”。

一説到《雷法》，自然不能不提到《正一三十代天師張虛靖真君》了。

祂除了學問一流，《雷法》更是人上之人，如今衹要是以《正一三十代天師張虛靖真君》所傳之《雷法》（及《元帥法》）修持者，必定都知道，《雷法》中的一樣 - 《雷秘》是最重要的“催化劑”，而此《雷秘》又與《亢金大神溫瓊天君》分不開關係。

在此，我就不便多加進入《雷秘》之法，而是想分享的是，農曆五月初五日亦是《亢金大神溫瓊天君》之壽辰，更是《亢金大神溫瓊天君》被《正一三十代天師張虛靖真君》保奏成爲《東嶽十太保》之首領的大日子。

在《亢金大神溫瓊天君》被《正一三十代天師張虛靖真君》保奏成爲《東嶽十太保》之首領後，《正一三十代天師張虛靖真君》更把座下的“三千鬼兵”付于《亢金大神溫瓊天君》差遣，再來就是授《亢金大神溫瓊天君》“五千雷兵”及《雷秘》作爲“滅魔去亂”之神威。

總結：

衹要受過正統《雷法》之有道之士，自然得在《端陽》日，上敬《雷法祖師張虛靖真君》，《亢金大神溫瓊天君》及《雷霆都督鄧化元帥》。

好了在此簡單分享，供大家明瞭。

三無量。

正一心。

《五雷諱字》

《五雷諱字》

農曆五月初五日，又稱“祭五雷”，而民間則會在這天設供上敬《五雷將軍》（有者會在農曆八月初五或九月初五設供上敬五雷）。

在《道教科儀法事文化》中，《五雷》更是重要，從宋朝的《雷法》到明清的《五雷神功》，都與《五雷》分不開關係。

在《道教》文獻記載中，《五雷》有著諸多的名稱，如《蠻雷》，《雷晶》，《雷精》或《神雷》，而其實都屬《五雷》。

最爲普遍的“雷法”就有《飛捷報應大法》，《先天雷法》，等等。

今天在此，分享《道教雷法》中的兩組不同的《五雷諱字》，供大家明瞭。

三無量。

大道心。

七種能用與法事科儀中的植物類

七種能用與法事科儀中的植物類

以下是小道欲與大家一同分享的"神奇神聖"植物類。以下七中植物類﹐目前在道教/民間法事中﹐只有一兩種(楊柳枝/菊花)被大量的使用。如往後﹐在情急之時﹐無法找到這一兩種(楊柳枝/菊花)﹐大家可用其他較為少用的植物類取而代之。

楊柳枝

在古時常被大量使用。尤其在舉行超度法會時﹐更是一種不可少的聖植物。因現今的社會﹐住宅區無法種植大型樹類﹐因此在道教法會中﹐楊柳枝通常會被其他植物類取而代之。

石榴葉(紅花葉)

形似楊柳枝﹐因民間一般認為石榴葉梗帶刺﹐能除妖驅魔﹐因此在無法取得楊柳枝時﹐會以石榴葉代之。

杜松枝

在福州莆田道教法會中常見的聖植物。功能類似石榴葉﹐有著除妖驅魔及納福迎祥的作用。一旦有大型吉慶活動﹐出嫁的福州婦女皆要在髮上佩戴繫著紅線的杜松枝。

杉樹類/松樹葉

通常會在日本神道法會中見到。如今也被佛教所引進使用。杉樹類/松樹葉代表清靜及清潔﹐因此能很好及快速的將晦氣/穢物除去。

柚子葉

普遍被使用的一種聖植物。被一般大眾認為擁有清除不祥之物的功能。不但如此﹐還能將一些心魔除去﹐已達精氣神清的功效。

菊花

用于超度法會。花表自然。願天下蒼生以自然心﹐修的正道。願天下幽靈魄以自然氣﹐得以超生。

榕樹葉

因屬陰植物類﹐較少會有人用榕樹葉來防身。但大家可不要忽略了它的本性。榕樹葉﹐雖屬陰﹐但其功能可將遊靈擋風遮雨﹐功德無可思議。如有人在不知情得情況下﹐卡到陰﹐可用榕樹葉洗身﹐將其陰氣洗掉。

《手訣》之簡單介紹

很多人在談及《手訣》（又稱《手印》），就會覺得好像不是我們“本根道教文化”，許多是由外來宗教所引進而來。

如果你有這樣的想法，那就錯了。

漢朝之前，在《張祖天師》還未統一《道教》，《手訣》就已普遍被當時的“巫師”所用。

而在晉朝，《道教手訣》之“霸”-《九字真言》，也受很多高道所推崇及演練。

之後，在道教及佛教被引入“西域”後，其他《手訣》也慢慢的衍生，但一點得注意的是，很多《手訣》是與我們《道教手訣》有差的。

在這裏，我就簡單的分享《正一宗》，《全真派》及《密宗》的《供香手訣》，供大家做個參考。

注：

十餘年前，在一次機緣巧合下，前往參與《密宗紅教》“灌頂”，也就因如此，開始了學習《密宗》的《手訣》，因此也發現《道教》與《密宗》的《手訣》有別，但很多意思確實相同。

三無量。

大道心。

《正一天師道》之《七元訣》

手訣，在《道教道法文化》中，可算是“不可或缺”的，尤其在書寫任何的道教符諱時，更得“配合”。

在《正一宗》内，不論是《金》，《玉》或《度人》的《三部符》中，一個手訣是絕對不可能或缺的，那就是 - 《七元訣》，有者稱爲《北斗訣》。

在有記載的道教文獻中，《七元訣》至少有十來種，而最爲普遍的，就是以下分享的其中一種。

在不同的書畫符諱時，《七元訣》會扮演著不同的“角色”或者“催化劑”，如“平安符”及“保身符” – 恭請《七元星君》來護佑，如是“鎮宅符” – 是以《天蓬天猷》爲主。

一般在使用《七元訣》時，會配合《北斗諱字》及《口訣》，以求得其功效能發揮的“淋漓盡致”。

好了，在此分享，供大家明瞭。

三無量。

大道心。

道教臘月封印迎新歲

道教臘月封印迎新歲

道教臘月封印，既是道壇/法壇及道長法師們開始放“春假”不行科了。

一般道教臘月封印，會從臘月初八日開始至臘月廿四結束（官家則在臘月十九日起開始擇日“封印”），在這十四天内，則吉日舉行“封印科”，之後于正月再擇日舉行“開印科”（一般在正月廿六日之前就得“開印”，民間最晚會拖到農曆二月初一日）。

道壇/法壇及道長法師們會在“封印”前，先把在“封印”期間需要用到的“符”“疏”及“文”準備好，以免要用時，無法使用自己的“法印”而有所耽誤其道務。

如真的在“封印”期間，非不得地用到“法印”，則得用“法劍（或七星劍）”將“封條”撥開，這就算提前“開印”，不得再“封”回。

在“封印”前，須準備以下：

1 – 新的黃及紅布

2 – 兩份黃表紙上朱書《封印大吉》及《黃道日封》，之後得交叉貼在印上

3 – 兩份立牌，上書《封印監督元帥》及《守印仙官兵吏》，牌下蓋上《道經師寶》

4 – 兩張《封印符》

4 – 五樣水果

5 – 茶酒水各三杯

6 –金紙/黃錢甲馬

在“封印”當天，先淨壇，調請《封印監督元帥》及《守印仙官兵吏》（將兩張《封印符》貼在聖位后），上供，誦經，之後在行“封印”。

“封印”后，將“法印”放於《封印監督元帥》及《守印仙官兵吏》聖位之前，神案之上，不可讓他人觸碰。

一旦“封印”，就盡量不要打開。

而在“開印”當天，也是準備一樣的供品，有者會加上“牲禮”來答謝《封印監督元帥》及《守印仙官兵吏》，行一樣的科，之後用“法劍（或七星劍）”將“封條”撥開即可，儀式完畢后，在一起把《封印監督元帥》及《守印仙官兵吏》送化。

如今，真正還保留著很完整的“封印”文化，應該屬海南道教，因爲每年這個時候，他們就會舉行隆重的“封印”儀式，可惜的事，其他地方就看不到了。

希望大家能多多傳承，將道教文化保留及推廣。

三無量。

大道心。

紅彩紅綾鴻運通

紅彩紅綾鴻運通

每年在清黗（大掃除）后，傳統閩南新春文化中，就會把“紅彩紅綾”或“八仙彩”挂上，代表“舊得已去，新得將來”，有些也會開始挂上紅燈籠及佈置家中，讓家中增添新年愉快的氣息。

而在道教文化中，“上彩”得選《吉時》及《灑淨》。

那該選什麽《吉時》呢？

一般在“除夕”及“立春日”前一天，早晨七至九時（辰時）。

那《灑淨》呢？

先準備一小碗的白米及食鹽（最好是用海鹽），之後放在旭陽（早晨的太陽）下照一刻鐘（十五分鐘）。

在用前，先用右手在米上“順時鐘”劃三圈，再來“逆時鐘”劃三圈，六圈畫完既是圓滿，便可《灑淨》。

在“上彩”前，先在挂鈎上灑淨，左手提碗，右手拈一小撮“鹽米”，往挂鈎上丟，如以下順序：

先右邊（龍邊）

在左邊（虎邊）

后中間

》》》 2 3 1

完畢后，將“紅彩紅綾”或“八仙彩”挂上。

之後，再重複灑淨一次，將“鹽米”打在“紅彩紅綾”或“八仙彩”即可。

先右邊（龍邊）

在左邊（虎邊）

后中間

》》》 2 3 1

“上彩”須《灑淨》，用意在：

1 – 除去門上門下當地歲陰煞

2 – 送魯班金木煞

3 – 化紅光金剪煞

在除去這“三大煞”，那“上彩”才能真正到達其目的 – 鴻運當頭。

好啦，在此分享，供大家參考，先于此祝福大家：

鴻運當頭四季吉。

花開富貴一年安。

恭喜恭喜。

三無量。

大喜心。

正氣長存于宅中

正氣長存于宅中

又到一年清黗的時候了，在清黗，即使將一年纍積的“灰塵”掃除。

除了得把“實體”的灰塵清除，也得把“無形”的晦氣給卻走。

在道教净化文化中，有著很多不同的净化法，但每年我都會與大家分享一種最簡單，也適合平凡人做的净化法，其法稱爲 – 正氣淨宅保平安，既是用《正氣散》在家中薰一薰。

那什麽是《正氣散》呢？

《正氣散》是由至少五種天然木科草藥所配合而成，以下便是:

1 – 乾藿香 – 100克

2 – 乾艾草 – 100克

3 – 乾芙蓉 – 100克

4 – 乾甘草 – 100克

5 – 檀香支 – 適量

將所有乾草藥研磨成粉，之後攪拌均匀。

在清黗（大掃除）之後或在“安神”時，點燃《正氣散》再加入檀香支，讓其《正氣散》之煙薰滿家中的每個角落。

一旦薰完后，家中氣場會有所改變，大家不妨試試。

在此分享，供大家參考，也在此先恭祝大家：

正氣臨門百祟除。

陽泰鎮宅千福臻。

恭喜恭喜。

三無量。

大道心。

道教開天門符 Talisman for the Opening of Heavenly Gate

雖然天貺日(天門開)已圓滿﹐但在此還是與大家分享以下”開天門符”一道 (注﹕此開天門並非直接與”天門開日”有關)。

在啟建齋醮封章之時﹐與開天符、度罡風符等﹐一併隨章奏化送的符令之一。

此符為” 打開”天門之用，後使章奏上達天庭﹐而不被半途攔著。

在其他道教文獻紀錄紅﹐其符名又稱陰陽符﹐其實二符是相同的。

Talismans for the Opening of Heavenly Gate

Even though Tian Kuang Day aka Opening of Heavenly’s Gate Day, is almost ended, in here, Jave will like to share with all of you a Talisman that usually being used by Taoist Priests during Rituals/Ceremonies for the “Opening of Heavenly Gate” or “Opening of Celestial Path” while sending off the Spiritual Petitions or Documents for the approval or vetting of the High Authorities.

端陽午時水龍虎符 The Dragon & Tiger Talisman for Enhancing of Duan Wu Positive Water

甲午馬年端午節正式落幕﹐相信有好多同道好友已收集了相當”可觀”的午時水。

在道教文化中﹐在收集午時水之時﹐須貼上” 端陽午時水符” (請參考http://javewutaoismplace.blogspot.sg/2014/05/talisman-for-duan-wu-positive-water.html )﹐而在收藏” 端陽午時水” 之時﹐則的在瓶/甕之下貼上” 端陽午時水龍虎符”。

此” 端陽午時水龍虎符”目的有二﹕

一為保持”正陽”不退

二為調召龍虎二將守護

此符須用黃表紙﹐硃砂書(花/諱字書於符底部)﹐之後剪成瓶/甕底部大小﹐貼之。

之後以黃紅布包起﹐便可收藏數年。

三無量。

大道心。

In here, Jave will like to share with all of you on the Talisman that being used to protect the Duan Wu Water.

Usually this Talisman is being paste under the container of the Duan Wu Water before keeping.

This Talisman got 2 usage;

1 – to Trap the Positive Energy in the Water

2 – to evoke the Dragon & Tiger Generals to protect the Water

This Talisman must be drawn on Yellow Talisman Paper, with Cinnabar ink and cut into the size of the bottom of the Container of the Water in Round-shape.

Once paste up, use a Yellow & Red Cloth to cover up the Container and the water will be able to keep for years.

端陽午時水符 Talisman for the Duan Wu Positive Water

端陽午時水符 Talisman for the Duan Wu Positive Water

在此與各方同道好友分享以下端陽午時水符。

用紅及黃紙﹐以硃砂入雄黃研磨後﹐書此符諱。

在取得端陽午時水後﹐將一紅一黃符諱貼於裝端陽午時水瓶/甕之上(蓋子)。

如果須用到此端陽午時水來祭煉其他法器﹐可將一紅一黃符化入水中﹐便可立馬使用﹐無須再做任何清淨動作。

In here, Jave will like to share with all of you on the Talisman for the Fetching of Duan Wu Positive Water.

Procedure;

1 – Prepare Yellow & Red Talisman Paper

2 – Mix Cinnabar & Realgar powder together with 50% & above Alcohol-level Rice-wine

3 – Write the Talisman symbol onto the Yellow & Red Paper

4 – Collect the Water

5 – Paste 1 Yellow & 1 Red onto the Bottle/Jug (on the cover/cap)

For those who are using the Water for Cleansing of Spiritual Tools, can burn 1 Yellow & 1 Red Talisman into the Water and immediately, it is ready for Cleansing.

手訣方位分享之二 Taoist Palm Study Sharing 02

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手訣方位分享之二 Taoist Palm Study Sharing 02

因之前分享得到熱烈回響﹐在此小道再次分享幾篇手訣方位。

分享(二)各別訣位如下﹕

1 – 清淨法水訣

2 – 道教四靈天君訣

3 – 定心訣

小道在此分享的﹐也只是千種中的幾種﹐有不周之處﹐還請原諒。

注: 

安訣﹐又稱捏(拈)訣﹐安位﹐安宮﹐佈訣﹐行手罡﹐飛天罡﹐等等。

Due to over-whelming respond to the previous sharing on the Palm Formation, here the 2^nd set of Sharing, the various Palm Formation shared here are;

1 – Cleansing Water Formation

2 – The Four Heavenly Marshals of the Four Directions/Spiritual Animals

3 – Calming of Mind