《道教科儀旋繞法》，是道教科儀中常見到的一種“功夫”。
在行《道教科儀旋繞法》時，道士們會在壇中旋繞著，以不同的“陣法”或“牌型”來做一定的《旋繞法》。
據故事道教文章中的王契真《上清靈寶大法》卷三十一中的《威儀章》，就稱今之齋法，登壇朝奏，步虛旋繞，蓋取於玄都玉京也，太上三尊居玄都玉京之山，七寶玄壇，紫微上宮，十方世界，上聖高尊，一日於寅、午、戌三時旋行朝謁，執符把籙，建節持幢，吟詠洞章，燒香散花，奏鈞天廣樂，鸞唱鳳舞，萬真稱慶，三界慶歡。
因此，《道教科儀旋繞法》是模擬仙真在天宮朝謁的場面。
而《道教科儀旋繞法》中的旋行，有常旋行和旋至某些特定位置，如中壇之東面、中壇西北等區別或旋至《天門》，《生門》或《乾方》，等等。
旋繞的形式又有《昇壇》、青玄科中的《破獄》佇列旋轉式旋繞，也有瑤壇吟誦中的分列“穿插式”的旋繞。
有者會認爲《道教科儀旋繞法》是由《罡步》演化而來，這也不無道理，因爲在一些《道教科儀旋繞法》中，的確是加入了《罡步》（踢斗）的形式，因此可以說是融合貫通的。
在閩南道教科儀文化中，《道教科儀旋繞法》又被稱爲《鑽花》，《走花》，《走五方》，《跑方》，等等，而在白事（青玄科）就有《趘圈》，等等。
《鑽花》或《走花》，一般在《請壇請聖》或《呈供》時運用到。一般是以走“∞”字形爲主，如果行科的道士人數多，就會運用《走五方》。
《鑽花》或《走花》，也會用於《轉天尊》，既是在《禮斗祈福》後的一個“消災解厄法”。
《跑方》，《正一科》中的一個科目，如今有些已沒再用，一般的《安龍奠土》，《藉地結界》，等等，都得用上。
《趘圈》，又稱《踅圈》或《西圈》，有者稱爲《跑五方》，是代表帶領“魂魄”出《幽冥》的動作，有時會以“S”型來回旋轉，而如果後方有信眾跟隨則得隨著跑“S”。《超度拔薦》中的《放赦》或《走赦》的“追趕跑跳摔”也就是一種《道教科儀旋繞法》。
在此簡單介紹，供大家明瞭。
三無量。
大道心。
