《道教科儀文化。圭與笏。上奏之權。2020》

《道教科儀文化。圭與笏。上奏之權。2020》

應詢問，在此再次分享。

【圭】與【笏】，有著「不同」的「用處」及「意義」，如今多數人或【道子】已完全不去瞭解，便在「行科」時「胡亂」用一番，不但將【文化】給「扭曲」了，也把【道教文化】給「搞渾」了。

【圭】，「古時」衹有【皇帝后妃】可用，而且不能隨便用，衹有在【祭天封禪】，【祭祖】，【登寶】或【大婚】才可用，「上方」爲【尖端】而且【寬】，「下方」則是【平】及【窄】（其他【朝代】又有不同形狀的【圭】）。

而在【道教文化】，則衹有【聖真】方可使用【圭】。

如今有些【道子】也用其【圭】，這不就是自己「封神稱帝」了嗎？

再來，【笏】或稱【奏板】，「上方」爲【窄】，「下方」則【寬】。

在【道教文化】中，【奏板】有一定的「尺寸」，手握【奏板】底部，設于【心】前，「上方」剛好在【口】處，代表【心上達。口宣意】（在此省略使用【奏板】教學）。

「早期」的【道教科儀文化】中的【奏板】，并無【符諱】，每每在「行科」時，就得自己畫符貼上，如今的【奏板】已「改良」，多數有【符諱】「刻」與【奏板】之面，而與【正一道宗文化】中，每每在使用【奏板】時，得準備三至五張「特別」的【符諱】，以便「上達天聼」（於此分享兩張簡單的【符諱】）。

除了【符諱】，【奏板】上是不能「雕龍畫鳳」的，如有則是「褻瀆神明」。

在【日本文化】當中，現今的【宗教師】還是會用到【奏板】，但他們的「拿法」與我們的不同 – 「倒頭拿」，因此我們得分清楚明白。

在此分享，以作導正。