《道教諱字文化。一諱降聖。五方五雷》

《道教諱字文化。一諱降聖。五方五雷》

【道教諱字】，於其他【教派】又稱【花字】，而於【大梵釋教】則稱【種子字】，雖然「各別」【形態】「有差」，但是「意義」多數相同。

【道教諱字】，代表著【聖真】「本身」，也屬【聖真】之【精炁神】或者【威力】，因此在【請聖證盟】、【開光啓霛】，【發符書籙】，等等，絕對不可少。

除此之外，【道教諱字】也是一種「靈界通訊工具」，以便讓「世間有道之士」，能用其【道教諱字】來與神明「進行溝通」。

至今，有被「記錄」或「記載」的【道教諱字】，不少於「5000組」，但「通用」的，則少於「300組」，實為可惜。

而【花字】，則代表著「行動」或「催促」，與「急急如律令」相同的「作用」，并非代表神明，所以有些【諱字】則不可用如【花字】。

今日，應同道好友之詢問，於此分享【五方五雷將軍】之【諱字】。

【五方五雷將軍】，又稱【五方雷君】或者【五方雷公】，於【道教文獻】中，又稱【五方五雷】有著數組，而於此介紹的【五方五雷將軍】，是其中之一。

【東方雷公朱靖將軍】

叉手於心前·背懸鐵方杖

【南方雷神朱德茂將軍】

左手雷斧·右手金鎚

【西方雷神劉漢祥將軍】

左手持砧·右手執斧

【北方雷神張永公將軍】

叉手於心前·後腰懸雙斧

【中央雷公楊元昇將軍】

叉手當心·指結雷訣

於【道教諱字文化】中，【五方五雷將軍】的【諱字】有「十五組」之多，而「每組」【諱字】則有著「不同」的「意思」或者「意義」。

簡單分享，共大家明瞭。