《道教諱字文化。一諱降聖。中宮天皇》

《道教諱字文化。一諱降聖。中宮天皇》

【道教諱字】，於其他【教派】又稱【花字】，而於【大梵釋教】則稱【種子字】，雖然「各別」【形態】「有差」，但是「意義」多數相同。

【道教諱字】，代表著【聖真】「本身」，也屬【聖真】之【精炁神】或者【威力】，因此在【請聖證盟】、【開光啓霛】，【發符書籙】，等等，絕對不可少。

除此之外，【道教諱字】也是一種「靈界通訊工具」，以便讓「世間有道之士」，能用其【道教諱字】來與神明「進行溝通」。

至今，有被「記錄」或「記載」的【道教諱字】，不少於「5000組」，但「通用」的，則少於「300組」，實為可惜。

而【花字】，則代表著「行動」或「催促」，與「急急如律令」相同的「作用」，并非代表神明，所以有些【諱字】則不可用如【花字】。

今日，於此分享【萬雷主宰勾陳太極天皇大帝】之【諱字】。

【萬雷主宰勾陳太極天皇大帝】，又稱【勾陳上宮天皇大帝】或者【西極勾陳天皇大帝】，於【道教文獻】中，又稱【萬雷主宰萬神統宗勾陳太極天皇大帝】。

而於【民間】則被稱呼為【太極大帝】或【天宮駙馬】（供奉於【新加坡】某【鳳山寺】之内），等等。

於【道教諱字文化】中，【萬雷主宰勾陳太極天皇大帝】的【諱字】有「十三組」之多，而「每組」【諱字】則有著「不同」的「意思」或者「意義」。

在此的「四組」【諱字】，則代表了以下的「意思」：

1 – 代表【萬雷主宰勾陳太極天皇大帝】「本身」（雨金皇）

2 – 代表【萬雷主宰勾陳太極天皇大帝】「本身」，由【元始】之【炁】「化生七七之數」之相（雨金黃）- 與【三皇天皇諱字】重叠

3 – 代表【萬雷主宰勾陳太極天皇大帝】於【五帝座】之内，「孕化」【六辰】之相（雨夕日丸土）

4 – 代表【萬雷主宰勾陳太極天皇大帝】由【極陰極陽二炁】「孕化」之相（雨西亟）- 相傳為【斗姆元君】暨【斗父天尊】之「孕化」

簡單分享，共大家明瞭。