《民間對孤魂的稱呼》
從古至今,民間對“鬼神”都是抱著“敬而遠之”的態度,能不提,不説,不講,不理,最爲上策,因此歷代歷年都有不同的“花名”來稱呼“他們”,避免不小心“正面”衝犯到。
尤其在南方及閩南文化中,對《孤魂眾》的稱呼更是“層出不窮”。
在此簡單分享幾個,如下:
1 – 《老大公》,泉州人對《孤魂眾》的稱呼,把《孤魂眾》當成自家中的“公祖”來看待
2 - 《門口公》,《門外公》及《外口公》,廈門人、金門人,等等,對《孤魂眾》的稱呼,象徵《孤魂眾》衹能在“門外”,盡量能不把“他們”引進來
3 – 《門後公》及《後尾公》,意思與《門外公》相同,後來被多數人當成《地基主》
4 - 《好兄弟公》,閩南對《孤魂眾》的總稱,希望《孤魂眾》能“懷有仁慈之心,不要多加騷擾”
5 - 《叔伯爺公》,東南亞閩南族群對《孤魂眾》的稱呼,意思有如《老大公》
6 - 《普度公》或《普渡公》,這個稱呼爭議較大,因爲在民間宗教,《普度公》或《普渡公》是用來稱呼“鬼王”或“大士爺”
在此簡單分享,供大家明瞭。
三無量。
大悲心。
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