《道教青玄文化。古今紙衣。化假成真》

《道教青玄文化。古今紙衣。化假成真》

一紙衣，

就是紙張那能穿，

是得啟靈變化，

魂魄方能著。

一道符，

釋出道法才能穿，

就得敕令幻化，

幽孤自然拿。

於【宋朝】之時，在祭祀【祖先】及【亡魂】時，就有奉獻「紙衣」(又稱【經衣】或者【巾衣】，民間又分【古衣】及【故衣】)的習慣，也因此在【宋朝】時代的【道教青玄科儀】中，尤其是【正一道宗】及【靈寶道宗】，就出現了「化衣」(「化仙衣」或者「化天衣」)的「符籙」。

不論「紙衣」製作的有多精美或者巧妙，這些畢竟都是「紙」，因此在「燎化」後，就只是「灰燼」，要【祖先】或者【亡魂】「穿上」，那還真的是不可能的，而如今的「紙衣」上，會加上很多「奇奇怪怪」的「物品」，其實真的「沒那個需要」。

因此在【道教青玄文化】中，每每在行【超度】，【拔薦】，【普度】或者在「農曆十月初一日」的【寒衣節】，再行【沐浴更衣科】後，必定得「施一至三道」【化衣符】，以便「化假成真」，讓【祖先】及【亡魂】們能好好的「穿上」漂亮的衣服，等待「聞經受度」。

如今有用此類「符籙」者，少之又少，燒再多的「紙衣」也是枉然了，有者更把「紙衣」(又稱【經衣】或者【巾衣】)當成「邀請函」，那就越來越「變相」了。