太上真一報父母恩重經 (Scripture of Yuan Shi Tian Zun explaining the Importance of Parents Kindness in bringing up Children – for the children repay the gratitude)

Not long ago, I saw in some websites that some other people wanted to promote the above mentioned Taoist Scripture, but after going thru the whole Websites, no explanation on what's the main purpose of the reciting of the Scriptures and somemore, no proper initiation for the reciting of the Scriptures (which sometime can lead to un-solvable issues).

In here, I will like to do some brief intro on the Scripture and, also to assist the other Taoists who wanted to recite this Scripture in how to initial the reciting (chanting).

太上真一報父母恩重經 (Tai Shang Zhen Yi Bao Fu Mu En Zhong Jing), a Scripture explained by Yuan Shi Tian Zun on how Parents spent their time, with tears and sweat, to bring up their own Children and how important for children to repay back the gratitude to their parent by doing chanting on this Scripture or engaging of Spiritual Masters to perform Salvation Rituals/Ceremonies for the passed-away Parents, etc.

In Taoism Rituals/Ceremonies, usually this Scripture is being chanted during Funeral Wakes or during the 7 Weeks of Offering at home after one of the Parent passed-away. But in sometime, when the parent is seriously sick or feeling unwell, as the children, they can also recite the Scripture in front of any Deities to request for blessings for the Parent.

In-order for those who are interested in reciting this Scripture for the passed-away Parents or Ancestors, I had added in the different mantras for the initiation of the reciting (chanting).
PS: This Scripture can be chanted on Death Anniversary of passed-away Parents or Ancestors or can be chanted on 1st and 15th Day of the Lunar Month.

Here it goes:

太上真一報父母恩重經

(Scripture of Yuan Shi Tian Zun explaining the Importance of Parents Kindness in bringing up Children – for the children repay the gratitude)

 

步虛

(Bu Xu, an Incantation to initiation the starting of a Ritual/Ceremony – different form of Scripture/Ritual/Ceremony will have different Bu Xu mantras)

因心立福田。靡靡法輪升。           

七祖升天堂。吾身白日騰。

鬱鬱家國盛。濟濟經道興。           

天人同其願。飄渺入大乘。

 

提綱

(Ti Gang, usually the Leading Priest will start on this reciting, to initial the whole chanting/rituall/ceremony starting – different form of Scripture/Ritual/Ceremony will have different Ti Gang Incantations)

超香皈太上。真氣達氤瘟。           

希里開大有。七祖離幽冥。

 

洞中文 (淨天地神咒) – Cleansing of the Surrounding Incantation

天地自然。穢氣分散。

洞中玄虛。晃朗太元。

八方威神。使我自然。

靈寶符命。普告九天。

乾羅答那。洞罡太玄。

斬妖縛邪。赦鬼萬千。

中山神咒。元始玉文。

持誦一遍。卻病延年。

按行五嶽。八海知聞。

魔王束首。侍衛吾軒。

凶穢消散。道氣長存。

常清常靜天尊。

 

淨心神咒 – Cleansing of One’s Mind Incantation

太上台星。應變無停。

驅邪縛魅。保命護身。

智慧明淨。心神安寧。

三魂永久。魄無喪傾。

 

　　　　

淨口神咒 – Cleansing of One’s Physical Action (Verbally) Incantation

丹朱口神。吐穢除氛。

舌神正倫。通命養神。

羅千齒神。卻邪衛真。

喉神虎賁。氣神引津。

心神丹元。令我通真。

思神鍊液。道氣長存。

 

　　　　

淨身神咒 – Cleansing of One’s Soul Incantation

靈寶天尊。安慰身形。

弟子魂魄。五臟玄冥。

青龍白虎。隊仗紛紜。

朱雀玄武。侍衛我身。

 

土地神咒 – Inviting of Earth Deity Incantation

此間土地。神之最靈。

昇天達地。出幽入冥。

為吾關奏。不得留停。

有功之日。名書上清。

 

三清寶誥 – Praise/Invitation Mantra for the Three Pure One

至心皈命禮。

道寶經寶師寶。玉清上清太清。　

一氣流行。三清應化函關。默默不言。

而善運四時。正色空空。無極而化生三境。　

大羅天上。金闕宮中。　

虛無自然三清三境三寶天尊。

 

太乙救苦天尊寶誥 – Praise/Invitation Incantation for Lord Tai Yi　

至心皈命禮。

青華長樂界。東極妙嚴宮。七寶芳騫林。　

九色蓮花座。萬真環拱內。百億瑞光中。

玉清靈寶尊。應化玄元始。浩劫垂慈濟。　

大千甘露門。

妙道真身。紫金瑞相。

隨機赴感。誓願無邊。

大聖大慈。大悲大願。

十方化號。普度眾生。

億億劫中。度人無量。

尋聲赴感。

太乙救苦天尊。

青玄九晹上帝。

 

 

啟經

(Qi Jing, a form of Incantation to initial what Scripture that the Ritual/Ceremony going to chant)

大道洞玄虛。有念無不契。
煉質入仙真。遂成金剛體。

超度三界難。地獄五苦解。
悉皈太上經。靜念稽首禮。

 

開經偈

(Kai Jing Ji, to praise on the Scripture that the Priests going to chant)

寂寂至無宗。虛峙劫仞阿。豁落洞玄文。 

誰測此幽遐。一入大乘路。孰計年劫多。 

不生亦不滅。欲生因蓮花。超凌三界途。 

慈心解世羅。真人無上德。世世為仙家。

 

【太上真一報父母恩重經】

 

是時。

元始天尊。在西那玉國。七寶城中。
琉璃宮內。與諸天仙。如常說法。
無鞅數眾。周匝圍繞。
爾時。

眾中有一仙人。
名曰上智。作禮前進。而白天尊。
臣。從昔劫以來。
屢聞正道。惟報父母恩重。未睹因緣。
願聽妙音。為眾演說。欲使來世有所稟修。 天尊答曰。汝當靜念在心。我為汝說。
天下人民。皆因父母寄胎。誕育而得生身。
受氣在胎。其苦無量。懷胎十月。迅速不停。
受孕滿時。肢脈俱解。其中非一。因以喪身。
幼小嬰孩。提携養育。洗浣穢濁。不憚艱辛。
寧損己身。欲兒寧處。父母恩重。難報難量。
若或有人。能為父母多修齋供。廣造真經。讀誦受持。
教人遵奉。當知是人及於父母。承此果報。即得長生。
給養自然。心靈快樂。或薦亡沒。七七修齋。轉誦靈文。
以資魂識。不歷塗毒。便得生天。身詣玉京。神遊金闕。
或因父母疾病纏綿。建立道場。修崇道法。其病即愈。
平復如常。或因父母險厄囚繫。惡鬼害身。蟲獸為妖。
夢寐驚恐。但能恭潔念道修齋。退殄灾殃。消除魘魅。
當以降生之日。默念至親生我之恩。精勤齋戒。
廣修眾善。以報劬勞。如是等人修持如上。免墮幽塗。
生於正覺。汝當遵奉。宣佈教化。持此經典。罔令謗誦。
生不信想。獲罪無量。

爾時。

上智及諸天眾。既聞是語。
歡喜踴躍。言我等眾若遇是人。皆當擁護。
得受快樂。瞻仰無已。
而說頌曰。

大慈無上尊。眾生真父母。
能說報恩經。聞者皆開悟。
有人精受持。不久登仙路。
略讚一毫端。稽首天尊去。

 

【太上真一報父母恩重經】終

 

收經讚 (Closing of Scripture Incantation)

誦經功德。不可思議。諸天諸地轉靈機。

國運壽天齊。大道慈悲。萬化樂雍耿熙。

 

安土地神咒 (The Incantation for the Settling/Sending-off of Earth Deity and other Deities that present during the Chanting/Ritual/Ceremony)

元始安鎮。普告萬靈。

嶽瀆真官。土地衹靈。

左社右稷。不得妄驚。

回向正道。內外澄清。

各安方位。備守家庭。

太上有命。搜捕邪精。

護法神王。保衛誦經。

皈依大道。元亨利貞。

急急如律令。

大聖元始安鎮大天尊。

 

轉天尊(圓滿) – Reciting of the Official Title of Lord Tai Yi for the salvation of the sufferings (different Rituals/Ceremonies will recite different titles)

太乙救苦天尊(七遍或二十一遍)

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三無量