Sunday, 5 June 2016

素及葷



正心以爲本。

正身以爲基。

北宋思想家 司馬光所提倡。



今天,在做分享時,有同道問及,《道教》是否一定要“茹素”?



我的回答 沒這個規定。



在這裏,有一點一定要再三强調:



素及葷,是有差別的。



不論是道教或其他宗教,都沒有强迫信眾及弟子們“茹素”,衹强調不食“葷”。



何爲葷?



即是吃了之後,對身體產生“異味”(包括“腥臭”,“騷味”)或影響“正常思維”之食物,例如:



1 –

2 –

3 –

4 – (後來成爲酒,但道教以酒爲養生,所以有矛盾之處)

5 –



有些記載則稱《五辛》,但此《五辛》在不同年代及地區,所指的皆有不同,因此沒有一定的標準。



“茹素”,一般衹爲提倡“不殺生”,因此後人常會把這個思想冠在宗教上,其實這是一種“執著”而非正常修行。



修行或修道者,貴于《不計較》,二來《求自然》,三者《不狂論》。



很多自視所學的“正統派系”之宗教人類,會對很多“食肉類”之修行人對以鄙視的眼光看待,這我衹能說,那些“正統派系”之宗教人類根本不是《修行者》。



衹要有心修行,求道及習法者,遵守:



道教《四不吃》


梵教《三淨肉》



即可,多説反而顯得《修行者》多數心胸狹窄。



再來,《齋戒》不是指“吃齋”。



此《齋》指的是“靜思之所”,即使修行的《淨室》。



《戒》,則是《戒律》,要守心,守口及守意 既是要《定》。



好了,在此作蒲月初一簡易道分享,供大家明瞭。



三無量。

大道心。

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