Monday 19 December 2016

《太歲文化。六大太歲》







《太歲文化。六大太歲》

如今,衹要講到【太歲】,很少人會提到以下的【六大太歲】。

此【六大太歲】,是為“最早”出現在【道教太歲文化】中的“太歲群”,自然也是與生人有著息息相關的“關係”。

目前,此【六大太歲】,記載與【太上靈華至德歲君解厄延生法懺】之中,在行其懺時,必定得一心朝敬。

以下是其簡介:

1 – 靈華太歲至德帝君。

為天上【木星】及【歲星】所幻化而生的“神”,也是所有【歲煞】之主。

有者會將【靈華太歲至德帝君】與【東王公】或【中斗至德星君】混爲一談,其實是不對的。

而在【道教太歲文化】中,【靈華太歲至德帝君】又代表著【陽太歲】,既是在天上【黃道】運行的【太歲神】,與人間的【陰太歲】相應而生。

2 - 歲后太陰坤德皇君。

是為【靈華太歲至德帝君】之輔臣,有者稱爲【靈華太歲至德帝君】之“妻”,因而代表【陰太歲】。

在一些記載,常把【歲后太陰坤德皇君】與【太陰皇君】混爲一談,其實有誤。

【歲后太陰坤德皇君】,為掌管【歲星】在人世間的“運行”,既是其【倒影】,如若有者與【太歲頭上動土】犯之,須以【歲后太陰坤德皇君】之能化之。

3 - 天宮太歲趙大元帥。

此【趙大元帥】,亦是民間所稱的【武財神趙公明】。

其最早之職務為【散煞佈瘟】,而因稱爲【惡太歲】。

4 - 地府太歲袁公尊神。

【袁公尊神】,本名【袁安】或【袁河南】,歷史上確有其人,生於【東漢】,為當時的政治家。

在世之時,不畏奸佞,冒死進諫而救了四百多戶家庭,約上千人數。

死後受人尊敬為神,稱爲【正直太歲】,因而有傳説,衹要有“惡鬼”經地府受【袁公尊神】受審,必會【聻亡】。

5 - 人世太歲邶公府君。

【邶公府君】,本名【孟嘉】或【孟萬年】,歷史上也確有其人。

【邶公府君】,生於【晉朝】,為當時名聲響亮之人,受身邊人愛戴及贊賞。

【邶公府君】,更是著名詩人【陶淵明】之外祖父,【邶公府君】就是因爲【陶淵明】之詩詞而得來。

【孟嘉】因己身之德而受人欽佩,因此有了【仁德太歲】之稱,因而被視爲【人世太歲】,以其德滅惡行。

6 - 地司太歲殷大天君。

【地司太歲殷大天君】,既是【殷郊】,常被人與【靈華太歲至德帝君】混爲一談。

以上是【六大太歲】之簡介,在此分享,供大家明瞭。

三無量。
大道心。

Saturday 17 December 2016

《丙申猴年冬至聖日》



《丙申猴年冬至聖日》



冬節大過年,

戶戶慶賀。



甜圓小而暖,

人人歡愉。



Winter Solstice for Year 2016



Time flies and Time passes, its again the end period of a Lunar Year and so, All Taoists and Chinese will be preparing to celebrate the Winter Solstice Festival aka Dong Zhi Day.



 For Year 2016, Dong Zhi Day aka Winter Solstice falls on 21 Dec, a Wednesday, starting time at 18:46 Hours.



So what is Winter Solstice?



 According to Scientific Explanation, Winter Solstice is a Day of the starting of the change of the Weather and also the Sun-shining duration for both the North & South Hemisphere (南北半球).



And so, from this Day onwards, the Sun-shine Duration for the North Hemisphere will be shorter and vice-versa for the South Hemisphere.



 And this is why, in one of our Old Hokkien Saying, for those Lazy Ladies who are not able to wake up early in the Morning, she wont be able to finish her chores in A Day.



 So what Winter Solstice means in Chinese Custom?



 In Chinese Custom, Winter Solstice Festival will be the Day for the Chinese to celebrate their Harvesting of the Year and also to have a Reunion Gathering with the Family Members.



 Besides that, Taoists and Chinese will have to pay respect to Deities & Ancestors, returning the Gratitude to them for the necessary Blessings for the Year.



 In Taoist Records, this is a Day that Taoists will visit Temples to pay respect to Deities in-order to request for Blessings and also, the eliminating of debts and sins. In some Big Taoist Temples, Priests will conduct Rituals/Ceremonies for Taoists and other Followers to participate in.



 So what are the Traditional Items that are associated with Winter Solstice Festival?



 In Ancient Era, the Chinese will prepared Buns, Pastry, etc, to celebrate whereas in Summer Period, Chinese will prepare Noodles for the Celebration.



 After a certain period, Chinese changed they habit of eating Buns & Pastry to eating of Sweet Dumplings aka Tang Yuan (湯圓).



Tang Yuan, shape in Round or Ball, represent Reunion, Happiness and Full. This does not only represent Reunion for the Family but also, represent having a Nice Round-off for the Years’ Harvesting.



 Till today, the Chinese still practice the consuming of Tang Yuan to get the Blessing of Reunion and Happiness.



 So how and what to prepare for the Honouring of Deities and Ancestors?



 For those who have Altars, dedicating to Deities and Ancestors, at home, remember to wake up early in the Morning to prepare the Tang Yuan aka Ee.



 Nowadays, due to busy working life of the Modern Adults, Tang Yuan can be brought from Supermarket in Ready-made packing. Oneself just need to get a little bundle of Pandan Leaves and a pack of Red/Brown sugar and the cooking of Tang Yuan will be able to take place.



 After the cooking is ready, scoop the Tang Yuan into 3 Bowls for offering to the Deities and at least 2 Bowls for the Ancestors (1 bowl for Male Ancestors and other for Female Ancestors).



 Remember to prepare some Paper Offerings such as Tian Gong Jin (天公金) and Shou Jin (壽金) for Deities, Gold & Silver Papers (金銀紙) for Ancestors.



 Wait for about 15 minutes; send off the Paper Offerings for the Deities and after 3 rounds of Offering Incenses to Ancestors, the Gold & Silver Papers can be sent off.



 Usually after the Offering, the Tang Yuan can be retrieved back and distributed out to the Family Members for eating. Do not throw them away, cos All consuming items on Dong Zhi Day cannot be waste.



 In order not to left the Altar empty, after retrieving the Tang Yuan from the Altar, oneself can prepared a set of Five Oranges to replace the Tang Yuan.



 Dong Zhi Da Guo Nian (冬至大過年)



In Chinese, we have a Saying of Dong Zhi Da Guo Nian (冬至大過年), meaning that, Dong Zhi Day is a Day that worth Celebrating and this Celebrating must be as Grand as the Celebration of Lunar New Year.



 Why is there such a practice?



 According to Chinese Belief, Winter Solstice is a Day of Changes not only in the Weather and Sun-shining Duration, but also the Luck and the Natural Element in the 3 Realms.



 During these Changes, certain Elements in one’s Spiritual & Physical Body will also be changed. For those who encountered Negative Issues in the Year, after this Day, the Negative Issues will be eliminated and by doing Requesting of Blessings, hoping that the following Days of the Year will be Blessed with Good Luck.



 And this is why, on this Day, Taoists and Chinese will have to prepare for a Grand Celebration, such as wearing new Clothing, consuming of Good Items, visit Temples, etc, to gain the Happiness and Good Blessing from the Deities and Big Dao.



Other Information 其他相關資訊﹕



Offering Tang Yuan to Deities on Dong Zhi (冬至敬湯圓)



http://javewutaoismplace.blogspot.sg/2012/12/honouring-tang-yuan-to-deities-on-dong.html



Hokkien Song on Dong Zhi aka Winter Solstice (閩南語賀年金曲-冬節)



http://youtu.be/Evj9y6o29fA



Hokkien Theme  Song on Dong Zhi aka Winter Solstice Dumpling (閩南語金曲-冬至圓)



http://youtu.be/vhz9j3I2K8I

Thursday 15 December 2016

《歲君與歲將》






《歲君與歲將》



一年六度下降,

是為歲君巡察,

能否賜福,

由伊來注。



一朝日月游遍,

是乃歲將巡視,

能否避煞,

由汝來定。



心正無須怕冲害,

歲君覃恩。



人悪就要多注意,

歲將擋路。

《當年太歲》




《當年太歲》

今天,衹要一講到【當年太歲】,多數人就會聯想到【六十甲子太歲】,而忽略了最早的“小孩樣”【當年太歲】。

與【道教神明文化】中,【太歲】從原本的“無形”,到“小孩樣”,再來就是“將軍樣”,以及到後來的“六十位歷史人物”,可算是“奇跡”了,這也顯示或證明說,一般人對【太歲】的敬仰是有多崇高。

如今,能看到“小孩樣”的【當年太歲】,也衹有在【東南亞】,【中國南方】及【香港】的一些古老廟宇可見到。

而在塑造“小孩樣”【當年太歲】,是有一定的講究的,如下:

1 – 其年齡不可大過十三嵗,代表一年四季十二個月(閏月十三個月)或一輪十二年

2 – 頭髮為雙髻:代表陰陽男女,以及三髻:代表三台三魂

3 – 身著文物袍,代表剛與柔

4 – 左手低,右手高,代表有陰而後陽(萬物以“母系”爲主)

5 – 左脚收,右脚翹,代表“進步”

而早期的造像則會有【大圓眼】,代表觀世人以便注【福禍】。

現在多數廟宇以用【六十甲子太歲】來替代“小孩樣”【當年太歲】,無意間也將此文化慢慢的淡忘,實屬可惜。

今日在此簡單分享,供大家明瞭。

三無量。
大道心。

Wednesday 14 December 2016

《當年太歲及本命星君寶誥》





《當年太歲及本命星君寶誥》



不論是立春的到來,也就是【值年當政太歲星君】及【本命元辰星君】上任之期,或者是年終答謝【嵗君】,奉送該年【值年當政太歲星君】,個人或自己都能誦念其《寶誥》,以示尊敬或代表朝禮。



該年有與【值年當政太歲星君】及【本命元辰星君】相同年支者,在【安奉太歲星君】及【朝禮本命元辰星君】時,自己更得誦念該《寶誥》,而之後,與每月初一,初七,十五及本命日(生日),于神案前(沒神案者可對天)誦念《寶誥》,以求【值年當政太歲星君】及【本命元辰星君】護佑。



除此之外,在新春期間及年終答謝,也可參與【大型禮斗法會】,道長們會爲您向【值年當政太歲星君】及【本命元辰星君】祈福并祭改。



今日與此簡單分享,供大家明瞭。



三無量。

大敬心。



【當生本命星君寶誥】 

至心皈命禮。

玉虛天上。上清宮中。

昭垂上曜之星。

爰列真科之宰。

一歲而躔周六度。

四時而次按五行。

統地下之群靈。                                                                         

回凶示吉。

度星垣之本屬。

化否成祥。

有感必通。無幽不燭。

大悲大願。大聖大慈。

上清天輪宮主照本命元辰大道星君。



【值年太歲星君寶誥】

至心皈命禮。

太上慈光。化生下土。

巡仙地而種寶茂丁。

養眾生而救厄度苦。

靈通歲部。顯應王春。

法帚成鞭。玉犁化來。

轉輪於六十甲子之中。

值事於五方丙土之下。

遍遊山麓。普坐命宮。

大悲大願。大聖大慈。

化生度人濟苦天尊。






Tuesday 13 December 2016

《中華五方五營簡介之四夷三秦》








《中華五方五營簡介之四夷三秦



應同道好友之詢問﹐在此再次分享﹕



一般在【道教五營文化】中,大家都常在用【東夷九萬軍】,等等,但很少明白其意思,以下是簡單得記錄,供大家明瞭:



東九夷為畎夷。於夷。方夷。黃夷。白夷。赤夷。玄夷。風夷。陽夷。



南八蠻為庸蠻。濮蠻。蜀蠻。髳蠻。微蠻。越蠻。南蠻。紅蠻。



西六戎為茅津。義渠。大荔。烏氏 (吳世)。句衍。綿諸 (綿儲)



北五狄為月支。穢貊。匈奴。單於。白屋。(後加入白狄/紅狄/長狄)



中三秦為(漢朝戰國時期)廢邱。櫟陽。高奴。



中三秦為(唐朝時期)上秦。中秦。后秦。

《三清諱。讀音。代表》

 





《三清諱。讀音。代表》



應同道好友之詢問,在此簡單分享:



與【道教秘法文化】中,【三清諱】有著至少五組以上,但常用及通用的,也就那麽的一二組。



今日在此分享的,是最爲普遍在使用的一組,又稱【三清三寳諱】,此組【三清三寳諱】與【三清三境諱】有別(“甘畢利”),所以得注意。



在不同時期,其讀音又有著不同,如今的,一般就是“有邊讀邊”,不然就是“讀中間”,有時真的被有些人搞得“啼笑皆非”:



1 - 上雨下泓現今讀音為《洪》或《翁》



2 - 上雨下澄現今讀音為《成》



3 - 上雨下現今讀音為《明》



而較古時候,其讀音又有不同,如下:



1 - 上雨下泓讀音為《霘》或《弓》



2 - 上雨下澄讀音為《震》或《申》



3 - 上雨下讀音為《霛》或《唪》



從這上下兩組,可以看出他們的讀音有著多大的差別。



以下是其代表:



1 - 上雨下泓【元始天尊】之諱,代表【先天一炁】所化,【】是為【炁】,而【弘】則代表【混沌】化開為【元始】,進入【無極】之境,【太初】之時。



2 - 上雨下澄【靈寶天尊】之諱,【】是為【炁】,而【登】則代表【元始】培育【真炁】,進入【太極】之所,【太始】之時。



3 - 上雨下【道德天尊】之諱,【】是為【炁】,而【明】則代表【真炁】育化【萬物】而初生,進入【無爲】之期,【太素】之時。



與此分享,供大家明瞭。



三無量。

大道心。

Monday 12 December 2016

《酬謝太歲》










《酬謝太歲》

雪霜紛飛,
又是仲冬快逢春,
年關將至。

崇恩念懷,
須于冬至行答謝,
嵗君將囘。

再過一個星期,便是【冬至聖節】了,不知你是否已【答謝太歲】或者正在準備答謝了。

請務必記得不可超過【冬至聖節】,如果忘記,一定得在【尾牙】當天答謝,不然一切就太遲了。



《雨漸耳。讀音。代表》





《雨漸耳。讀音。代表》



對於【雨漸耳】這個諱字的讀音及代表,歷年來都有著很大的爭議,各説各得,搞得“亂七八糟”,雖是如此,還是的分享一下。



【雨漸耳】,從最早的沒有讀音,到後來發展出以下的幾種讀音:



1 – 聃或丹



2 – 徽或煇



3 – 漸或劍



4 – 聻(你)或氼



5 – 爾或髶



以上的讀音,皆能使用,也算通用。



再來就是其代表:



1 – 紫微大帝



2 – 天皇大帝



3 – 廿八星宿



4 – 廿四法治



5 – 正一廿四天君



而一般在民間的傳説,【雨】代表著【雷】,漸代表著【法】及最後的【耳】代表【太上老君】(因【太上老君】俗名為【李耳】),因此在民間【法教】,在使用【雨漸耳】時會請來【太上老君】加持及庇護。



在此簡單分享,供大家明瞭。



三無量。

大道心。