Sunday 31 July 2022

《道教青玄文化。罡斗開幽冥。步步生蓮花。2022》

 








《道教青玄文化。罡斗開幽冥。步步生蓮花。2022

 

一座幢幡,

攝召魂魄進壇。

 

雙足步罡,

接引幽魂昇天。

 

這就是【道教青玄黃籙科】中的【道教煉度法】暨【道教施食科】中,所常用到、配合到的「幾種」【罡步法】。

 

【道教青玄黃籙科】,其【罡步】就有「上佰餘種」,如今使用到的,可說「屈指可數」了!


Saturday 30 July 2022

《道教科儀文化。解怨解冤釋恨。除舊更新。2022》

 








《道教科儀文化。解怨解冤釋恨。除舊更新。2022

 

心有怨,

茅塞難開,

日日煩躁,

月月無奈,

年年滯礙。

 

意存恨,

身思難明,

秒秒抱屈,

刻刻爆怒,

時時浮誇。

 

為迎新,

舊仇宿怨該了。

 

得除舊,

新恨老愆皆消。

 

【解冤科】,【青玄超拔】、【白事虞祭】暨【中元聖期】必行【道科】之一。

 

除了為【祖上先人】「解除怨尤」、更為【一切苦幽】「解釋怨懟」,最後將【當下冤親】「解開怨恨」。

 

你準備好了嗎?


Friday 29 July 2022

《道教道法文化。紋訣通天地。掌中顯乾坤。2022》










《道教道法文化。紋訣通天地。掌中顯乾坤。2022》

茫茫酆都中,
罪魂纍纍,
須靈寶之無量光,
拔度之。

重重金剛山,
滯魄處處,
引幽身隨香雲旛,
生神境。

誦念《元始天尊說甘露昇天神咒經》並啓行【小青玄普施儀】時,不能不使用之【青玄訣】。

今日於此分享,期望大家多多學習及明瞭。

一·茫茫酆都中
安【丑紋】

二·重重金剛山
安【申紋】

三·靈寶無量光
安【卯紋】

四·洞照炎池煩
安【辰紋】

五·九幽諸罪魂
安【亥紋】

六·身隨香雲旛
安【戌紋】

七·定慧青蓮花
安【寅紋】

八·上生神永安
安【中宮】

Thursday 28 July 2022

《道教天醫文化。禳痘玅科。化疾成醫。2022》

 










《道教天醫文化。禳痘玅科。化疾成醫。2022

 

痘生於膚而根入脈,

須斷除不生,

方能安然。

 

症發於臟而氣弱虛,

得平衡五行,

才能瑞建。

 

之前已介紹過【道教痘神】的由來,今日於此,分享【道教科儀】之中,用於【禳痘化疾】之【科目】。

 

於【道教天醫文化】中,【禳痘科】,其實不少,就如【葛仙翁】之《外科祈禳術》、【許天師】之《化疾輯》、【軒轅黃帝祝由十三科】之《滅痘法》、【廣成儀製】之《解禳痘症集》,等等。

 

如今,【全球】受【猴痘】所「侵略」,不少【國家】已被列入「危險傳播區域」,不論如何,大家得多加注意及小心。

 

「農曆七月」來臨,乘「農曆七月十一日」之【東宮慈父】「下降日」暨「七月十五日」之【地官大帝】「下降攷校日」,大家不妨「誠心」誦念一切【天醫經典】或者行【禳痘玅法】,祈願【痘疾】「早日退去」。


Wednesday 27 July 2022

《中元文化傳承。慈尊超度。離苦得樂。2022》

 



《中元文化傳承。慈尊超度。離苦得樂。2022

 

不管是喃摩無上法,

或是太上無上道,

對於一切衆生,

皆爲平等。

 

不論是地藏王慈尊,

或者青玄東宮父,

只要尋聲而至,

必定超拔。

 

每年「農曆七月」之【慶讚中元】,不可少的「三大主角」之「二位」:

 

【佛教】之【地藏菩薩】。

【道教】之【太乙慈尊】。


《道教青玄文化。開通冥途。一路昇東。2022》

 





《道教青玄文化。開通冥途。一路昇東2022

 

開通冥途,

接引往生方,

聞經受度。

 

方氏雙聖,

封神晉仙榜,

名留千古。

 

【開路引途方氏雙聖】,又稱【開通冥途神】,或簡稱【開路神】,係為【道教青玄文化】中,【接引神】之一。

 

【方氏雙聖】,一同與【白馬元帥】暨【素車將軍】,及「麾下四千九百」【開路鬼吏】,皆「授命」於【北陰酆都大帝】「座前」,等待「接引」如何的【亡靈】。

 

【漢代】暨【唐朝】,每每【出殯送山】之時,於【棺槨】最「前端」,便設有【方氏雙聖】之「聖像」或「紙紥」來做「前導」,一是將【出殯送山】「週遭」的【喪煞】「驅趕」,二是【接引亡靈】「前往」【生方】,如今,已無此【傳統】,取而代之的是【西洋樂隊】或【送葬禮團】。

 

除此之外,【方氏雙聖】之「聖像」或「紙紥」之前,【僧道團】或【孝眷子孫】會不停的「丟」【白錢】或【開路錢】,很多人會誤解此舉為「買路過」,其實不然,此舉是為「調遣麾下四千九百」【開路鬼吏】前來「衛隊」。

 

於【道教青玄科儀文化】中,啟行【青玄召魂科】、【青玄沐浴科】、【青玄慰靈科】,等等,都會「召請」到【方氏雙聖】,如果少了【祂】們【二聖】,就不「圓融」了!


Tuesday 26 July 2022

《主宰天下痘疾。痘神家族。2022》






 

《主宰天下痘疾。痘神家族。2022

 

如今,新【痘疾】(猴痘)「大勢肆虐」於【民間】,很多【國家】已對【猴痘】「束手無策」。

 

【猴痘】,與「古時」之【天花】,同屬一類,小則「傷身」(如今稱為身中抗體被破壞),大則「傷命」(不過三旬)

 

【猴痘】,可由【飛沫】或者「其他」【體液】所傳播,可於【身】中「潜伏最少五日」,之後發病,而發病後,可持續「二週」至「一個月」不等,而發病時,全身燥熱、骨髓疼痛、體內發炎、皮肤出白水珠子(有別於【水痘】)、有者甚至會於【腸道】或者【肛門】內側出現紅腫,等症狀。

 

雖然【猴痘】早在「上世紀」(1958)就已出現,但是至目前,還是無【藥物】可斷根(反觀【天花】就能杜絕)

 

於【道教神明文化】之中,早在【秦漢時代】,就有著主掌【痘疾】之【神明】。

 

而到了【唐朝中葉】,【痘神】便有了「姓名」暨「家族」。

 

於【唐朝中葉】,被「公認」的【痘神】有著:

 

張帥(張健)

 

或者

 

余化龍

 

其【子嗣】有「四位」,分別主掌

 

 

以上「四症」,便是《玉樞寶經》中提到的【瘵】之一。

 

目前,大家一定多加注意自己的身體健康狀況,如有不舒服,請務必提早向【醫療團體】尋求支援。

 

祈願【痘神家族】護佑,此【猴痘】能及早退去。


《道教青玄文化。夜普。登台施食。2022》

 



《道教青玄文化。夜普。登台施食2022

 

有人問,【普度施食】真的要在「晚上」行科嗎?

 

答案如下:

 

如今因為「多數人」或【宮廟】「無法配合」「晚間」的【普度施食】,因此會在「上午」或「過午」後「行普」,而有些【地方】「怕」在晚間「行普」會「招」來更多的「好朋友」,因此就不希望在該處「行夜普」。

 

如要「嚴格」得以【道教青玄文化】來論,確實得「晚間」,過了「酉時」,於「戌時」始至「亥時七刻」前「行夜普」,也就是「現今晚間時間1900-2300」(記錄於【唐朝】之《三洞奉道科戒》及《太上洞玄靈寶因緣經》)。

 

而如果真沒辦法「得提早」,那就得在「酉時一刻」後「行夜普」,也就是「現今晚間時間1715」之後。

 

「戌時」,「鬼時」出巡「收供施食」,以便「分衣施食」於「幽孤眾」。

 

「亥時」,「幽孤眾」可「領命」出關「受施」,而在「亥時七刻」(晚間2245)前由【鬼神】「押回【關中】(即【酆都】)」。

 

「行夜普」的【高功主科】,一般在「酉時」就得停止進食,「戌時」得【存思化神】與【鬼神】「交會」,之後【登台施食】與「幽孤眾」。

 

於「亥時六刻」(晚間2230)前,一定得把【施食科】行完,之後在「子時」來臨前【送孤】。

 

今日在此分享,供大家學習。


Monday 25 July 2022

《中元文化。民間對孤魂之稱呼。就是要尊敬。2022》

 






《中元文化。民間對孤魂之稱呼。就是要尊敬2022

 

從古至今,「民間」對「鬼神」都是抱著「敬而遠之」的態度,能不提,不説,不講,不理,最爲上策,因此歷代歷年都有不同的「花名」來稱呼「他們」,避免不小心「正面」衝犯到。

 

尤其在「南方」及【閩南文化】中,對「孤魂眾」的稱呼更是「層出不窮」,這些【文化】也「保留」了至少「數百年」以上,是值得【後人】再延續下去。

 

在此簡單分享幾個,如下:

 

1 – 【老大公】,【泉州人】對「孤魂眾」的稱呼,把「孤魂眾」當成自家中的「公祖」來看待

 

2 - 【門口公】,【門外公】及【外口公】,【廈門人】、【金門人】,等等,對「孤魂眾」的稱呼,象徵「孤魂眾」衹能在「門外」,盡量能不把「他們」引進來

 

3 – 【門後公】及【後尾公】,意思與【門外公】相同,後來被多數人當成【地基主】

 

4 - 【好兄弟公】,【閩南】「老禮俗」對【孤魂眾】的「總稱」,希望「孤魂眾」能「懷有仁慈之心,不要多加騷擾」,而如果對「女孤魂眾」,則稱【嬸姆媽】

 

5 - 【叔伯爺公】,【東南亞閩南】族群對「孤魂眾」的稱呼,意思有如【老大公】,而如果對「女孤魂眾」,則類似以上【嬸姆媽】的稱呼【叔伯嬸姆】

 

6 - 【普度公】或【普渡公】,這個稱呼爭議較大,因爲在「民間宗教」,【普度公】或【普渡公】是用來稱呼【鬼王】或【大士爺】

 

在此簡單分享,供大家明瞭。