《道教姻缘文化。斷緣斷了。斷盡不好》

 

《道教姻缘文化。斷緣斷了。斷盡不好》

 

斷孽緣，

終斷該斷立斷。

 

斷壞緣，

速斷得斷快斷。

 

「拖延」了「五年」，總算在今日與大家分享了！

 

【道教姻缘文化】，通常大家只會想到【月老星君】、【龍德星君】、【紅鸞元君】或者【和合二仙】，絕對非常少人會提起【斷緣祖師】或者【斷緣使者】。

 

一聽到【斷緣】，很多人便會覺得很「觸霉頭」，其實不然。

 

如果【壞緣】、【孽緣】、【爛姻緣】、【爛桃花】，等等「沒斷乾淨」、「除清潔」，那麼「好的姻緣」或者「好的因緣」如何能「晉身」呢？

 

【道教斷緣文化】，「緣起」相較【姻緣文化】來得晚，「最早」於【明朝時代】看到，而後來盛行於【清朝末年】，等待再次被發掘再認同時，已是【民國中葉】了。

 

【道教斷緣文化】或者可認同為【民間斷緣文化】中，出現「三位」【守護神】或者被稱為【主宰神】，祂們便是：

 

一，南朝陳國徐德言駙馬

 

因長期無法與【爱妻樂昌公主】相守，因而到老才能【破鏡重圓】，就此，【徐德言駙馬】起誓，願天下有情人、皆能如願以償。

 

而這裡，【徐德言駙馬】被奉為【斷緣之神】，并非斷人姻緣，而是斷除不好的、排除孽緣，才能白頭相守。

 

二，唐朝真癲太守陳文奎

 

【陳文奎】，有者認為是【陳文魁】，有說是【唐朝開國功勛】，也有認為是【明朝末年崇禎帝】之部將。

 

緣由是因時代蕩亂，【陳公】長年為國家勞煩，等待談婚論嫁之時，已是年過半百。

 

一而再、再而三的向【上蒼】祈求【好姻緣】，但最終還是一無所獲，因而抱恨終身。

 

於長逝後，因怨氣不斷，誓言排除一切【孽緣】、【壞緣】及【爛姻緣】，祐真心相愛者能長相廝守，後而被祀奉為【斷緣祖師】。

 

此【斷緣祖師】，常被誤認為破壞人家好姻緣，其實不然。

 

【斷緣祖師】之職責，一是保好姻緣而斷孽緣，再來便是斬爛桃花而得好歸宿，并非民間所傳得，因得不到愛而恨天下所有相愛之人，那就大錯特錯了。

 

時代已不同，如今得【斷緣祖師】，也被視為能「趕小三」、「驅小王」，等等，的【守護神】，說來也不無道理。

 

三，明朝高傲三昧大法師

 

【三昧大法師】，俗名【陳光】、又稱【陳廣】，是【中國福建泉州市安溪縣官橋鎮人氏】，也是多數過番【陳姓】宅上所供奉之【祖佛】。

 

相傳【三昧大法師】從小便知天文、通地理，常與人解迷津。

 

因好【宗教之學】，脾氣變得孤閉高傲，而至老都是孤家寡人，沒妻沒妾，最終孤老得道。

 

「羽化」後，常出現於【閩南】一帶，消災解厄，甚至有時還能「保胎續姻緣」。

 

有回，因一苦命婦人被其丈夫虐待，【三昧大法師】在詢問後，才明白其夫因愛粉味而不顧家中老少死活，因此【三昧大法師】大發雷霆，將其丈夫一掌霹成黑柴樣，但苦命婦人不願其夫就如此枉死，因而祈求【三昧大法師】放過其夫。

 

【三昧大法師】無奈，只得順從苦命婦人，但是最後將其夫變得「書呆子」，從此這家人也算過得平安順遂。

 

此後，【三昧大法師】常被其他婦人請去解決「夫妻厄之事」，久而久之，【三昧大法師】便被祀奉為【斷惡緣之神】，後也被稱為【斷緣祖師】。

 

好了，回歸正題。

 

【新年】在即，希望大家能把一切【孽緣】、【壞緣】及【不好緣】，「斷離去」，這樣才能將【好緣】、【貴緣】及【喜樂緣】迎進來。

 

以下是【斷孽緣】、【斬爛桃花】，所用之【咒語】，大家不妨多多誦念：

 

《斷緣咒》

黑剪斷緣。緣斷立離。

離分止聯。聯止緣盡。

盡緣不纏。纏結就終。

終緣難續。續緣始斷。

立斷速斷。斷離斷去。

急急如律令。