《道教諱字文化。一諱降聖。風雨雷電》

《道教諱字文化。一諱降聖。風雨雷電》

【道教諱字】，於其他【教派】又稱【花字】，而於【大梵釋教】則稱【種子字】，雖然「各別」【形態】「有差」，但是「意義」多數相同。

【道教諱字】，代表著【聖真】「本身」，也屬【聖真】之【精炁神】或者【威力】，因此在【請聖證盟】、【開光啓霛】，【發符書籙】，等等，絕對不可少。

除此之外，【道教諱字】也是一種「靈界通訊工具」，以便讓「世間有道之士」，能用其【道教諱字】來與神明「進行溝通」。

至今，有被「記錄」或「記載」的【道教諱字】，不少於「5000組」，但「通用」的，則少於「300組」，實為可惜。

而【花字】，則代表著「行動」或「催促」，與「急急如律令」相同的「作用」，并非代表神明，所以有些【諱字】則不可用如【花字】。

今日，於此分享【風雨雷電雷火四君】之【諱字】。

【風雨雷電雷火四君】，於【道教文化】中，不同【文獻記載】内，也有著不同的「組合」，等等。

而於【宋朝】之「記載」，則是如下：

【雷公大神孟勝將軍】

豬貌。似判官狀。

【電母大神黃法彰元君】

顏如四五旬婦人。面無皺。

兩手袖中出電光。似馮夷相。

【雨師大神陳元慶真君】

美貌。慈顏端嚴。戴冠。披紫服方符。

左擎青碧壺。右手持楊枝。類紫炁星狀。

【風伯大神馬雀仙吏】

紫黑色。查皺鬼面。。右手五指開風袋袋口。

於【道教諱字文化】中，【風雨雷電雷火四君】的【諱字】有「八組」之多，而「每組」【諱字】則有著「不同」的「意思」或者「意義」。

【雷公大神孟勝將軍】，係為【鬼田衝】

【電母大神黃法彰元君】，係為【鬼亡文】

【風伯大神馬雀仙吏】，係為【鬼千彰】

【雨師大神陳元慶真君】，係為【鬼湤】

簡單分享，共大家明瞭。