《道教虞祭文化。祝香禀聖。購地起厝。2022》

 

《道教虞祭文化。祝香禀聖。購地起厝。2022》

 

法施不化，

紙是紙，

竹是竹，

就是凡物。

 

契若不批，

字是字，

墨是墨，

還是白紙。

 

於【民間白事喪禮】，【紙厝】或稱【靈屋】，是「必備」的，也是【在世子孫】對【過往先人】的一種「愛惜」、「疼護」及「不捨」。

 

而於【道教虞祭文化】中，在【紙厝】(靈屋)尚未「燎化」時，就有了一定得施行步驟，以便【過往先人】能很好的拿到【房子】及「入住」。

 

相關步驟如下：

 

一，【紙厝】(靈屋)一到【喪居】，先「觀察」是否有「破損」或者「尺寸不合」。

 

二，準備「購地起厝」之【四神】之位，上香祝禀。

 

三，「敕筆開章」，於【四神】之前，為【過往先人】書寫「交接」之【地契房約】。

 

四，將【子孫】「召集」，解释如何為【過往先人】「購地起厝」。

 

五，詢問【子孫】之意見，出【冥資】多少來為【過往先人】「購地」、「起厝」、「僱人」，等等(這些【冥資】就是在【喪禮】時得「摺疊」的【元寶】)

 

六，一旦【子孫】「同意」，請【子孫】「簽押」。

 

七，身為【主科】的，也得「簽押」，以做「證盟」。

 

八，吩咐【兒子】暨【女兒】，將「兩份」【地契房約】中的「一張」，交給【過往先人】「收納」，「另一張」則跟隨【四神】前往【紙厝】(靈屋)內安放。

 

九，帶領【子孫】將【四神】請到【紙厝】(靈屋) 「座鎮」，「監督購地起厝之工程」。

 

十，最後，請【子孫】將【功德路引】貼於【紙厝】、【金山銀山】，這樣就不允許【外霝】來「搶奪」。

 

以上少一個【環節】也不可！

 

那麼，【新過往先人】於何時能入住呢？

 

一般有著「三個說法」：

 

一，【頭七回魂】後，便可先前往認領所有【子孫】所給於的事物，包括【靈屋】，等等。

 

二，【四十九天】後，在過审了七回後，便可先入住，等待【小祥對年】的【功德考校】。

 

三，【大祥三年】後，便可長期入住，等待【三台司命府】召唤，再重新「化形」為【人】。