《道教參香文化。排班列隊。獻敬參香。2022》

 

《道教參香文化。排班列隊。獻敬參香。2022》

 

【參香文化】，早於【古代】已有，「可大可小」、可【官家】、可【民團】、可【宗教】、可【機構】，看其【意義】為何，也得看其【宗旨】是啥！

 

【參香文化】，「不只專美於一處」，而是「遍及」了【中華大國】不同【區域】、不同【籍貫】、不同【民族】。

 

如：閩南、潮州、廣粵、江西、台灣，等等，皆有著「自個兒」的【參香文化】暨【陣隊】。

 

而如果說到了不同【區域】或【籍貫】的【參香文化】之【陣隊】，那麼「幾處」的【參香文化】中的【排班列隊】就得「簡單一提」了！

 

潮州的【英歌陣】

閩南的【宋江陣】

福州的【衙差班】

湄洲的【八佾舞】

莆田的【車鼓陣】

廣粵的【飄色隊】

江西的【鎮煞陣】

台灣的【什家將】

等等。

 

但隨著「時代的更替」及「人心的需求」，很多【傳統】的【陣隊】慢慢的被「淘汰」，取而代之的，是一些「艷舞」、「黃歌」或者「娛樂節目」，少了、也缺了，【老祖宗】們的【文化】暨【精髓】！

 

於此，大概提一下「兩個」【傳統】的【陣隊】：

 

【福州傳承衙差班】暨【宋宮禮隊八敬吏】。

 

【福州傳承衙差班】

 

很多人會認為【福州】「傳承」下來的【衙差班】，只「限制」於【福州籍貫】，其實不然。

 

【福州衙差班】，最早出現於【宋朝】，後「興盛」於【明朝】，尤其「每年」之【廟會】，便會有各別【組織】「打扮」成【神明】之【班差】，於【隊伍】之前，啟行「開道之工作」。

 

【福州衙差班】，也稱【班差】、【衙差】、【門衛】、【捕頭】，等等，而如果是【城隍】「出巡」，其名稱又稱【拏官】或者【刑爺】，即是有著「抓拿不法之徒」的「責任」或者「維持秩序之功能」。

 

如今，保留著【福州衙差班】的，相信只有【福州族群】、【莆田族群】或者【興化族群】了！

 

那麼【福州衙差班】只能在自己的廟中「排班」嗎？

 

不然。

 

其實【福州衙差班】的「重要責任」便是「陪伴」及「護駕」，也就是說，只要是該廟之【恩主】出巡，其【衙差班】就得「跟隨」，而且「寸步不離」。

 

【宋宮禮隊八敬吏】

 

【宋宮禮隊八敬吏】，如今更是少見，而本人最後一次組織起來，也是於「2018年年中」。

 

【宋宮禮隊八敬吏】，按照【宋朝鈞輦】之儀(王爺出巡禮)來「施行」。

 

【宋朝鈞輦】之儀，設有【駕前】

香官二位

燈官二位

示官二位

引官二位

 

而於【駕後】

 

水酒官二位

日月扇官二位

華蓋官一位

 

其【陣容】相當「豪華」，「不亞」於【八佾舞】。

 

只可惜，以「漸漸」的被「新文化」取代了！