《民間對孤魂的稱呼》
從古至今，民間對“鬼神”都是抱著“敬而遠之”的態度，能不提，不説，不講，不理，最爲上策，因此歷代歷年都有不同的“花名”來稱呼“他們”，避免不小心“正面”衝犯到。
尤其在南方及閩南文化中，對《孤魂眾》的稱呼更是“層出不窮”。
在此簡單分享幾個，如下：
1 – 《老大公》，泉州人對《孤魂眾》的稱呼，把《孤魂眾》當成自家中的“公祖”來看待
2 - 《門口公》，《門外公》及《外口公》，廈門人、金門人，等等，對《孤魂眾》的稱呼，象徵《孤魂眾》衹能在“門外”，盡量能不把“他們”引進來
3 – 《門後公》及《後尾公》，意思與《門外公》相同，後來被多數人當成《地基主》
4 - 《好兄弟公》，閩南對《孤魂眾》的總稱，希望《孤魂眾》能“懷有仁慈之心，不要多加騷擾”
5 - 《叔伯爺公》，東南亞閩南族群對《孤魂眾》的稱呼，意思有如《老大公》
6 - 《普度公》或《普渡公》，這個稱呼爭議較大，因爲在民間宗教，《普度公》或《普渡公》是用來稱呼“鬼王”或“大士爺”
在此簡單分享，供大家明瞭。
三無量。
大悲心。
