【國際正一道教學院資訊網】 International LSM Taoist Cultural Collegium

Thursday, 3 April 2025

《乙巳蛇年。張公聖君。坐化得道。2025》

巧月降嶽，

化身伏魔之能，

誥封聖君。

九龍飛昇，

位列法主之職，

永稱張公。

Attaining Immortality Anniversary of General Zhang Ci Guan 2025

08^th Day of Lunar 03^rd Month (農曆三月初八日), the Attaining of Immortality Anniversary or Birthday of General Zhang Ci Guan aka Zhang Gong Sheng Jun (張公聖君).

For Year 2025, it falls on 05 Apr.

Praise Incantation for Zhang Gong Sheng Jun:

張公聖君寶誥

Zhang Gong Sheng Jun Bao Gao

至心皈命禮。

Zhi Xin Gui Ming Li

身居閭闕。

Shen Ju Lv Que

掌理雷部之師。

Zhang Li Lei Bu Zhi Shi

修道九龍。

Xiu Dao Jiu Long

授為法中之主。

Shou Wei Fa Zhong Zhi Zhu

若文若武。

Ruo Wen Ruo Wu

統率南疆諸法將。

Tong Shuai Nan Jiang Zhu Fa Jiang

或風或火。

Huo Feng Huo Huo

令遣九洲之神兵。

Ling Qian Jiu Zhou Zhi Shen Bing

鞭動山崩鬼哭。

Bian Dong Shan Ben Gui Ku

鈴搖海島邪驚。

Ling Yao Hai Dao Xie Jing

遇妖即驅。

Yu Xie Ji Qu

降魔立滅。

Xiang Mo Li Mie

察陰陽之功過。

Cha Yin Yang Zhi Gong Guo

循善惡之衍尤。

Xun Shan E Zhi Yan You

威震南邦。

Wei Zhen Nan Bang

救度四方。

Jiu Du Si Fang

靈光普濟度眾生。

Ling Guang Pu Ji Du Zhong Sheng

電擊雷鳴護百苦。

Dian Ji Lei Ming Hu Bai Ku

大悲大願。

Da Bei Da Yuan

大聖大慈。

Da Sheng Da Ci

三十三天監雷法主張公聖君。

San Shi San Tian Jian Lei Fa Zhu Zhang Gong Sheng Jun

降魔救劫大天君。

Xiang Mo Jiu Jie Da Tian Jun

Sunday, 30 March 2025

《2025年。第十分享。玄天上帝祝壽疏文》

應【同道好友】之詢問，於此上貼「該年第十分享」 – 【玄天上帝祝壽疏文】。

此【玄天上帝祝壽疏文】，可充當【範本】，也可直接「打印輸出」來使用。

「打印輸出」者，請用【粉红紙】或【黃紙】，可A3或A4。

「充當範本」者，可自由再添加其他內容。

大家可前往以下聯接下載PDF版本：

https://www.facebook.com/share/p/1EKfbgiu43/

《乙巳蛇年。玉虛師相玄天上帝。聖誕吉慶。2025》

始判六天，

游奕三界。

輔佐九重，

震懾五嶽。

Manifestation Anniversary of Xuan Tian Shang Di 2025

3rd Day of Lunar 3 Month (農曆三月初三日) is known as the Manifestation Anniversary of Lord Xuan Tian aka Xuan Tian Shang Di (玄天上帝聖誕吉慶) – the Star Lord Deity that In-charge of Spiritual Skills in Taoism.

For Year 2025, it falls on 31 Mar.

More info on Manifestation Anniversary of Xuan Tian Shang Di:

Xuan Tian Shang Di Documentary (玄天上帝記錄片):

http://youtu.be/txQkZoVKuq4

Xuan Tian Shang Di Drama Series Part 01 & 02 (玄天上帝傳奇):

Part 01 (上集): http://youtu.be/GUkDMicdvZk

Part 02 (下集): http://youtu.be/IPDhu1H8cdE

Xuan Tian Shang Di Praise Incantation Video (北極玄天上帝寶誥短片):

http://youtu.be/LgmU3C40Iu8

Thursday, 27 March 2025

《正一道宗文化。太上玄天真武無上將軍籙。治世福符。2025》

應【同道好友】的詢問，再次分享「2014年」未完成之帖子！

【太上玄天真武無上將軍籙】，收入於【明代】《正統道藏。正一部》，由【張宇初天師真人】所撰，而後在【清代】，由【陳伯震道長】重新整理，如今存有全套「秘法」，已不多見。

於全套【太上玄天真武無上將軍籙】中，

收錄有【玄天大聖真武無上將軍】聖相、符籙、【北極黑煞將官吏兵】名諱、【十二天君諱字】，以及【攝鬼神咒】、【祛鬼神咒】、【煞鬼神咒】、【安今神咒】，等等，缺一不可。

在【玄天無上將軍籙】中，就有提到一事，如下：

正一真人曰。世間善男信女。佩受此將軍籙。供養尊禮。萬神護佑。眾惡咸消。延固壽年。享福無量。

因此在佩戴後，便可：

保命護身，延生度厄，

辟除魔魅，斷滅不祥。

那如何「啟動」此【玄天無上將軍籙】？

1，得按照「古時」留下的日子【設壇請聖】、【上禀化文】、【三光填籙】、【紅綾封籙】，等等

日期如下：

花月廿五日辰時

桐月初三日丑時

逢壬、癸之日子時

2，【玄壇】之中，安有【廿八星宿】之「符旗」，外有【四霛】之「明燈」

3，【法壇】之上，【玄帝】鎮北、【天師】朝北，東西排有【三十六天罡】及【七十二地煞】，「壇」上不可有「葷酒辛羶」

4，內外二壇，三天期間，「光火香茗」不斷，方可天降「帝佑」

總結：

凡相關【法籙】，就得照【天師真人】們，傳下的【秘法】來「行科」，絕對不能「草草了事」。

今日簡單分享，供大家明瞭。

《道教玄天文化。心印印心。明志志明。2025》

求盡天下道，

四十二春終悟真。

揚法遍三界，

八十二化號師相。

《玄天上帝心印玅經》，一部【道教】「少接觸之經典」，今日分享，期待所有【道子】皆能誦念之、學習之、明白之、體會之。

欣逢【師相】「壽辰」，更是不能缺之！

你誦念否？

Wednesday, 26 March 2025

《道教玄天文化。玉虛師相。宮闕名諱。2025》

授法演法，

成大法之尊，

三界蕩魔神。

興教揚教，

稱道教之師，

金闕玉虛相。

不論於「任何」【道教科儀】之中，或者為【法科】「啓行」【上疏呈牒】，必定得「注明」【宮殿府邸】之「名諱」，以便【功曹符使】能「順利」將【文件】「送達」。

而【玉虛師相玄天上帝】之【宮殿府邸】（【民間】稱【居所】或者【辦事處】），於「記錄」之中，就有「二十餘處」。

今日於此分享的，是其中之「八處」，希望在「來臨」的【北帝誕辰】上，大家皆能好好的「使用」上。

一·玉虛真闕

二·北極真武宮

三·元和遷校府

四·天樞四帥府

五·北極佑聖府

六·北天蕩魔院

七·六天聖府

八·太和真境

《道教玄天文化。大明玄天上帝瑞應圖錄。2025》

「明永樂年間」【李澤道士】「編撰」，「收入」於《正統道藏。洞神部。記傳類》。

「明初」修建【武當山宮觀】始末，【武當宮觀】在「元末」毀於兵火。

「明永樂十年(1412)秋」，「敕命」【隆平侯張信】、【駙馬都尉沐昕】等「統帥軍民二十餘萬」修建【武當宮觀】；又命【正一天師張宇清】「選舉道士」住持【南岩宮】、【玉虛宮】、【五龍宮】，等處。

此記述在修建【武當山】時出現各種「祥瑞」，如「黑雲感應」、「榔梅呈瑞」等，皆繪成圖畫「進呈」【朝廷】，故書名「瑞應圖錄」。

「圖錄之末」，附錄「永樂十三年」【明成祖禦制】《真武廟碑》「一篇」，【碑文】「讚頌」【真武神】「輔助」【太祖】「平定天下」，助【永樂帝】「肅清內難」，「其有功德於我國家者大矣」。

故「敕令」修建【武當宮觀】，「永永祀神」。

又於【北京建真武廟】，為「神攸棲之所」。

Da Ming Xuan Tian Shang Di Rui Ying Tu Lu.

A series of Painting/Drawing of Xuan Tian Shang Di appearing in the Celestial Realm and descending into the Mortal Realm at different period in the Ming Dynasty.

The Periods of the appearing & descending were being recorded clearly in the paintings. After doing in-depth researches by the Taoist Scholars & Priests, they summarized these Periods as a form of "Celestial Codes" that linked to a series of Predictions & Advises.

Till today, certain Predictions & Advises were yet to "solve" and the Taoist Society is looking forward to more results in the days to come.

《道教玄天文化。鎮威北極。福錫人間。2025》

萬分感謝【台灣小丁版主】之協助製做【玄天燈儀圖】。

【玄帝燈儀】，「收錄」於《正統道藏。洞真部。威儀類》、《藏外道書》、《正乙龍虎錄》「之内」。

注：

燈儀，可一日、三日、九日。

燈儀中央玄武圖，可用白米鋪設或用圖案佈置。

祈福者，紅紙墨書其名、八字、住址，壓於陽數燈下。

鏈接用白米或紅絲線。

法會後，將米分發予眾人。

紅絲線，裁剪成八吋三分，分予眾人，配戴身邊保安。

Tuesday, 25 March 2025

《道教紙禡文化。路引。路票。通關文。2025》

【路引】，又稱【路票】、亦稱【通關牒】，「最早」可「追溯」自【漢朝末年】、而到了【唐朝】，則「加上」了『神話色彩』，最後到了【明朝】，則是【國家】「統一」之【官方文件】。

【漢朝末年】，「天下大亂」，只有當時所謂的【通行證】，方可離開「一方」【區域】(當時還未被正式的重視)。

到了【隋唐時期】，因【唐太宗李世民】前往【地府】「一遊」，經過了【陰陽界】、【鬼門關】暨【望鄉臺】，即便開始詢問【帶路鬼差】，如果【死鬼冤魂】，自由出入【地府陰間】，那麼【人世間】不就「天下大亂」？

【鬼差】對著【李世民】「一笑言到」：【死鬼冤魂】那有可能那麼容易上去？如若沒有【陰陽司】之【通牒】、【城隍苑】之【路引】，要出這個【城門】，談何容易啊！

這便是【隋唐時代】，最早的【路引】之出現了。

到了【明朝】，【明太祖】「登基」後，便開始規劃【全國】之「統一」，凡出行「六十哩」內，無須【路引】「過關」，若「六十哩至百哩」內、則「上報」【在地衙門】，如若「超過百哩」、則須【官方路引】做為【證件】，不可無故前往其他【州府】「行賈販賣」，等等。

而這些「明文條規」，皆「收錄」於《明·大誥》之內。

好了，言歸正傳。

【道教】之【路引】，「最早」可「追溯」自【漢朝末年】、再來便是【晉朝】、【唐朝中葉】，「盛行」於【宋朝】暨【明朝末年】。

凡【授籙】之【道者】、皆「佩有」【鬼城路引】(或稱【青玄路引】) 「一道」，等待「羽化」後，隨「肉體入土(」【道士】歿後，簡單入土、不隆重、不鋪張)。

到了【清朝末年】，開始了將【官方路引】，「正式的引入」【道教】或者【宗教祭祀文化】內，尤其於【慈禧太后】年間，「製造」【法船】後、【路引】之「廣泛使用」，更加「盛行」(有者傳言此【路引】由【中國廣東城隍】所發出)。

【道教路引】，分成「三類」：

一類：【鬼城路引】(【酆都路引】/【青玄路引】/等等)，【道者】「羽化」後，隨身入土

二類：【開通冥途路引】，即是【達官顯貴】(如今通用) 「謝世」後，【宗教主科】準備「一道」【路引】(可佛可道)，填寫【往者】之生辰八字、謝世死忌、在世功德，等等，之後放入【棺柩】之內，隨之下葬(有者則化於【往者】之【腳尾】，寓意帶路)

三類：【法事路引】，即是如今一般【民間】所用之【路引】(或稱【路票】)，每回「調魂召魄」、「開庫繳庫」、「焚化庫錢衣料」，等等，皆得附上「一道」【路引】，以便【亡者】於【城隍苑】或者【陰陽界】，「對牒領取」

【法事路引】，又可分為「三類」：

一，【開通冥途路引】，須配合【召魂牒】、【神虎牒】、【九幽牒】，一同使用

二，【繳庫路引】，須配合【開庫牒】、【開庫號】、【城隍牒】、【庫司牒】，一同使用

三，【祭祀路引】，即是現今【市面】上一般能看到的，即是【祭祖】、【奠魂】、【拜墳】之時所用。此【路引】(有著諸多的「錯誤」及「格式」，還須多加改進)，一是呼請【先人】來至、二是「上禀」【功德】、三是為【先人】「領取」【祭祀物件】「無誤」、四則是【祭祀】後，務必「回歸來處」，等等

今日，於此簡單的分享，供大家在使用【路引】之時，能多「明瞭一些」。

PS：

那麼你所使用的【路引】，屬於哪一類呢？