《道教青玄文化。幽魂生身。迴骸起死。2023》
身殘不全難生形,
如何煉度。
起死迴骸化全體,
接引超昇。
《死魂生身符咒》
青玄開普。死魂生身。
化形成體。水火授炁。
五臟俱全。陰陽導煉。
生門啟開。度上東天。
急急如青玄上帝律令。
《迴骸起死符咒》
七元精炁。聚華成形。
火煉水滌。身得受生。
真皇拔度。上登金門。
今敕汝魂。超昇超昇。
急急如青玄上帝律令。
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《道教青玄文化。幽魂生身。迴骸起死。2023》
身殘不全難生形,
如何煉度。
起死迴骸化全體,
接引超昇。
《死魂生身符咒》
青玄開普。死魂生身。
化形成體。水火授炁。
五臟俱全。陰陽導煉。
生門啟開。度上東天。
急急如青玄上帝律令。
《迴骸起死符咒》
七元精炁。聚華成形。
火煉水滌。身得受生。
真皇拔度。上登金門。
今敕汝魂。超昇超昇。
急急如青玄上帝律令。
《道教青玄文化。太乙救苦天尊。御號救贖一切。2022》
《太乙救苦天尊御號》,又稱《青玄號》,全稱《太乙救苦天尊青玄上帝御號》,是爲修持《太乙天尊秘法》之「基本功課」。
《太乙救苦天尊御號》收錄於《正統道藏》之中,在該記錄中,《太乙救苦天尊御號》又以【雲篆諱】示衆,以便將其精髓傳承後世。
《太乙救苦天尊御號》之【雲篆諱】,常用於【超度】,【普度】及【拔度】儀式,尤其在【濟煉】及【施食】時,更是不能少。
而在平時,不論是「凡夫俗子」或「高官顯貴」,衹要有心修持《太乙救苦天尊御號》,都是被鼓勵的就如《北宋末池州莫氏子誦經靈驗》中提到,衹要誠心誦念該《御號》及《救苦經》,必得上天護佑(參考如下)。
那如何修持?
1 – 衹要誠心誦念《太乙救苦天尊青玄上帝十字御號》(如圖中【雲篆諱】),持之以恆,每日誦念「九九八十一」遍即可
2 - 誠心誦念《太乙救苦天尊青玄上帝十字御號》及雙手掐【太乙訣】
3 -誠心誦念《太乙救苦天尊青玄上帝十字御號》,雙手掐【太乙訣】及「存思」【十字御號雲篆諱】
總結:
修持《太乙天尊秘法》,一爲衆生,二爲己仁,一旦身修持而心顯惡,修來也多餘。
在此分享,供大家明瞭。
附:
《北宋末池州莫氏子誦經靈驗》一卷,收錄於《正統道藏。洞玄部。本文類》
宣和甲辰秋,池州城下景德禪院,有僧童莫道祖,偶緣母親傾逝,追慕不已,日誦本教經,薦擢用酬罔極之恩。至秋末,有太平州田功曹宣教,到院安下。每見功曹常以天樞法,救人疾苦,能追攝死魂,以詰升沈。。道祖見其靈異,遂具狀申陳,乞行拯拔。其官人受狀,判押燒令神將去,即時追攝道祖母氏到壇前,問曰:你兄道祖,日夕誦經追擢,尚羈冥司,如何。母對曰:雖得吾兒道祖念經報薦,其誠志未孚。若作六六功德,幽冥普獲霑恩,妾即得超生。是時若男若女,數百餘人,咸罹痛苦。功曹復問曰:何謂六六。答云:黃籙水陸。道祖泣告曰:自幼捨慈親,依棲梵剎,身計未成,何緣有力,為大功果。母曰:不然。但志心轉誦,道教有《太上救苦經》,及持念《太乙救苦天尊御號》。冥司簡奏上天,功即應聲至矣。又曰:冥司限促,不敢久留。乃作禮謝而去。道祖即告功曹,求受《太上救苦經》及天尊號,日夜虔誠,兼而誦之,各積千徧,具疏焚化。是夜母親見夢於道祖曰:汝今不負鞠育之恩,誦經持號,誠格高真,蒙上帝符命,我已得生天矣。自後無復見汝,汝宜自勉力,勿忘正教。言訖,乘雲冉冉而去。忠翊郎添差池州監押趙子俅述。
《道教青玄文化。青玄普度。主題曲目。2023》
應【同道好友】之詢問,於此分享【中元聖節】「期間」,不論於那個【區域】或者【國度】,都會使用到及聽到的【主題曲】暨【插曲】。
【南海讚】,又稱【慈悲觀音讚】,【洛珈觀音讚】,等等,不同地區,有著不同的「稱呼」及「唱法」。
每每在「恭迎」【白衣大士】之時,或者「恭請」【大士鬼王】,必唱的【主題曲】「之一」。
而與【道教青玄普度】中,除了以上所提到的,還有【青玄讚】,【慈父讚】,【羽林讚】,與【南海讚】相同意思。
【骷髏曲】,又稱【骷髏調】、【茫茫悽慘曲】、【嘆骷髏詞】、【悲骷髏】、【勸骷髏歌】等等,而「最早」的「原形曲」則來自【南華真人莊子】的「故事」,而其「流傳」的《曲目》則稱為《鼓盆歌莊子嘆骷髏》。
【骷髏曲】,通常都會用在「結尾」的部分或者「送孤」的時候,一來「勸世」、二來「教導」一切【孤魂】「放下人世間」的種種,以便「得道昇天」。
而於【民間】,【骷髏曲】也分著「不同」的【教派】暨【門派】的「唱法及內容」,但其「本意」皆是相同。
今日在此分享,共大家明瞭。
《道教青玄文化。化糜賑孤。咽喉開啟。2023》
咽喉不開,
甘露難施拔,
三毒何如度。
仙糜潤喉,
金光罩魂身,
五苦皆除去。
每每於【中元普度法會】或者【青玄普施科儀】,多處所在皆會特別準備「一大碗」的【糜水】或者【漿糊】,置於【普桌】之下,以便「低等」之【幽孤】或者「還未覺悟」之【甶孑】「使用」。
而於供出此【糜水】或【漿糊】之前,【主科法師】或者【道法師者】,便得先「敕化」【凡食】成【仙食】,這樣「無形」的【孤幽】才能得之、用之、食之。
【化仙糜符】,用【黃紙】「墨書」或者【綠紙】「墨書」,一次準備「七道」,於【普施】當天,化入【糜水】或者【漿糊】之上或者之內皆可。
之後,【左手】掐【青玄拔度訣】、【右手】握【香】「十二柱」(潤年握十三柱),「默念」《消愆滅罪咒》。
「默念」完週,將【左手訣炁】「彈入」【香】上,最後將【香】分插於【糜水】或者【漿糊】之上即可。
PS:題外話 - 大家也可於十五分鐘後,試試觸碰那碗糜水或者漿糊,不論天氣有多熱,如果那碗糜水或者漿糊呈現冷颼或者冰凍感,那麼化仙糜便是成功了!
《化仙糜符咒》
酆都夜壑。忽以光輝。
照出幽魂。來飴香糜。
靈符火鍊。百骸自飛。
得見法會。仙岐知歸。
急急如青玄上帝律令。
承奉。速淨速淨。化玄化玄。敕。
《消愆滅罪咒》
萬劫難遇。功緣可崇。
開闢幽趣。全假眞風。
梯航彼岸。濟惠無窮。
念念生因。駕景飛空。
急急如青玄上帝律令。
《癸卯兔年。五十八代天師張起隆大真人。誕辰吉慶。2023》
「農曆六月十七日」,係為【正一五十八代天師張起隆大真人】之「誕辰吉慶」。
【張起隆大真人】﹐字【紹武】、號【錦崖】。
「嶽降」於「清乾隆十年六月十七日」。
「沖舉」於「清嘉慶四年正月十六日」。
Manifestation Anniversary of 58th Heavenly Master
Zhang Qi Long 2023
On this
coming 17th Day of Lunar 06 Month, it will be the Manifestation Anniversary of
the 58th Generation Heavenly Master Zhang Qi Ling.
In Year
2023, it falls on 03 Aug.