Friday, 31 December 2021

《道教姻缘文化。斷緣斷了。斷盡不好》







 

《道教姻缘文化。斷緣斷了。斷盡不好》

 

斷孽緣,

終斷該斷立斷。

 

斷壞緣,

速斷得斷快斷。

 

「拖延」了「五年」,總算在今日與大家分享了!

 

【道教姻缘文化】,通常大家只會想到【月老星君】、【龍德星君】、【紅鸞元君】或者【和合二仙】,絕對非常少人會提起【斷緣祖師】或者【斷緣使者】。

 

一聽到【斷緣】,很多人便會覺得很「觸霉頭」,其實不然。

 

如果【壞緣】、【孽緣】、【爛姻緣】、【爛桃花】,等等「沒斷乾淨」、「除清潔」,那麼「好的姻緣」或者「好的因緣」如何能「晉身」呢?

 

【道教斷緣文化】,「緣起」相較【姻緣文化】來得晚,「最早」於【明朝時代】看到,而後來盛行於【清朝末年】,等待再次被發掘再認同時,已是【民國中葉】了。

 

【道教斷緣文化】或者可認同為【民間斷緣文化】中,出現「三位」【守護神】或者被稱為【主宰神】,祂們便是:

 

一,南朝陳國徐德言駙馬

 

因長期無法與【爱妻樂昌公主】相守,因而到老才能【破鏡重圓】,就此,【徐德言駙馬】起誓,願天下有情人、皆能如願以償。

 

而這裡,【徐德言駙馬】被奉為【斷緣之神】,并非斷人姻緣,而是斷除不好的、排除孽緣,才能白頭相守。

 

二,唐朝真癲太守陳文奎

 

【陳文奎】,有者認為是【陳文魁】,有說是【唐朝開國功勛】,也有認為是【明朝末年崇禎帝】之部將。

 

緣由是因時代蕩亂,【陳公】長年為國家勞煩,等待談婚論嫁之時,已是年過半百。

 

一而再、再而三的向【上蒼】祈求【好姻緣】,但最終還是一無所獲,因而抱恨終身。

 

於長逝後,因怨氣不斷,誓言排除一切【孽緣】、【壞緣】及【爛姻緣】,祐真心相愛者能長相廝守,後而被祀奉為【斷緣祖師】。

 

此【斷緣祖師】,常被誤認為破壞人家好姻緣,其實不然。

 

【斷緣祖師】之職責,一是保好姻緣而斷孽緣,再來便是斬爛桃花而得好歸宿,并非民間所傳得,因得不到愛而恨天下所有相愛之人,那就大錯特錯了。

 

時代已不同,如今得【斷緣祖師】,也被視為能「趕小三」、「驅小王」,等等,的【守護神】,說來也不無道理。

 

三,明朝高傲三昧大法師

 

【三昧大法師】,俗名【陳光】、又稱【陳廣】,是【中國福建泉州市安溪縣官橋鎮人氏】,也是多數過番【陳姓】宅上所供奉之【祖佛】。

 

相傳【三昧大法師】從小便知天文、通地理,常與人解迷津。

 

因好【宗教之學】,脾氣變得孤閉高傲,而至老都是孤家寡人,沒妻沒妾,最終孤老得道。

 

「羽化」後,常出現於【閩南】一帶,消災解厄,甚至有時還能「保胎續姻緣」。

 

有回,因一苦命婦人被其丈夫虐待,【三昧大法師】在詢問後,才明白其夫因愛粉味而不顧家中老少死活,因此【三昧大法師】大發雷霆,將其丈夫一掌霹成黑柴樣,但苦命婦人不願其夫就如此枉死,因而祈求【三昧大法師】放過其夫。

 

【三昧大法師】無奈,只得順從苦命婦人,但是最後將其夫變得「書呆子」,從此這家人也算過得平安順遂。

 

此後,【三昧大法師】常被其他婦人請去解決「夫妻厄之事」,久而久之,【三昧大法師】便被祀奉為【斷惡緣之神】,後也被稱為【斷緣祖師】。

 

好了,回歸正題。

 

【新年】在即,希望大家能把一切【孽緣】、【壞緣】及【不好緣】,「斷離去」,這樣才能將【好緣】、【貴緣】及【喜樂緣】迎進來。

 

以下是【斷孽緣】、【斬爛桃花】,所用之【咒語】,大家不妨多多誦念:

 

《斷緣咒》

黑剪斷緣。緣斷立離。

離分止聯。聯止緣盡。

盡緣不纏。纏結就終。

終緣難續。續緣始斷。

立斷速斷。斷離斷去。

急急如律令。

 


《敬神紙禡文化。財寶紙。補陰陽庫》

 



《敬神紙禡文化。財寶紙。補陰陽庫》

 

【財寶紙】,又稱【陰陽財寶紙】,【陰陽錢】或【陰陽本命錢】,【本命財寶】,等等。

 

【財寶紙】的使用,最早可「追溯」至【明清二代】,尤其是於【清朝時期】,【財寶紙】於當時動蕩情況下,被「大量」的使用,尤其在【福建漳泉二地】暨【石叻坡】,更是「有跡可尋」。

 

【財寶紙】,因爲被冠上【陰陽】「二字」,時常被「誤為」是「燒化」給【好兄弟】或者【先人】們的【紙料】,其實不然。

 

【財寶紙】的出現,其實是為了協助信衆們「解除」【運勢】上的「拖欠」,「不足」,「連年停滯」,等等。

 

【財寶紙】多數用於「補時運」,「補財庫」,「化官司」暨「解連厄」。

 

使用【財寶紙】,一般以「十二張」,「十三張」,「廿四張」,「卅六張」,「四十九張」或者「八十九張」爲主,而如今則是「大叠大叠」的「燒化」,這就演變成「沒文化」了。

 

於「早期」,使用【財寶紙】有會分成【乾造】(已【陽數】為準)與【坤造】】(已【陰數】為準)的「區別」,而如今也都「沒落」了。

 

再來,【財寶紙】與使用【改年錢】的「特色」是一樣的,就是在使用(行科時,化吉)前,得一一的將【財寶紙】摺成【劍令】,尤其是【閩南補運科】,更是不能少了此動作。

 

三來,【紅黑財寶紙】係為「補陰陽雙庫」,須同時使用,方有功效。

 


《道教財神文化。真經傳頌。衆生得佑》

 









《道教財神文化。真經傳頌。衆生得佑》

 

雲錦山上顯相,

輔佐天師。

 

四川觀中授職,

位列財神。

 

【元旦新年】來臨之际,也是一個「祈求增添好運財運」的時機。

 

大家不妨在這個假期,好好的放鬆一下,如若有時間,順道誦念一下這部【民間】常會接觸到的《財神經》。

 

簡單、易懂、有容易誦念。

 

祝願大家:

 

新年好開始。

萬事皆吉祥。

《祈天下安康。護國綏靖符》


 

《祈天下安康。護國綏靖符》

 

祈求天下安康,

護國保安。

 

但願人民建寧,

家園順勢。

 

每每【元旦】來臨之际,點上一盞【喜樂燈】時,也會書上一道源自【唐朝時代】的【護國綏靖符】,今年當然也不會例外。

 

如你已打算在【元旦夜】祝點【明燈】,你不妨也自己書一道此【護國綏靖符】,祈願「上蒼憐憫」並「錫福於人間」。

Thursday, 30 December 2021

《道教虎神文化。虎威神。避煞卻厄》

 






《道教虎神文化。虎威神。避煞卻厄》

 

虎年讚虎虎生威,

助平不順。

 

寅春壬寅寅添運,

好來壞去。

 

【道教虎神文化】,多數出現於【中國南方】,最早可於【宋朝科儀】中見到,之後就於【明末時代】「盛行」。

 

於【虎神文化】中,以【虎威將軍】「為尊」,其座下則是其他不同的【虎神】、【虎爺】,等等。

 

【虎威將軍】、又稱【神虎將軍】,「統領」座前【四大部將】,各別為:

 

上山虎將

下山猛將

巡山黃神(常被誤認為【黃虎神】)

輪巡黑神(常被誤認為【下壇黑虎神】)

 

而每每在「行科調請」【祂們】時,就得「催念」其《虎威神咒》(如下)

 

《虎威神咒》

上山猛神。下山猛將。

留神不去。去神不來。

穢紛散絕。煞亡厄開。

元神固固。命令泰泰。

急急如都天大帝律令。

 

如今,較少【道眾】會行此「調請」【虎威將軍法科】,因此多數人也已很少或者完全沒有再接觸到這門【文化】了。

 

《虎威神咒》,除了在「調請」【虎威將軍】之外,亦能運用在換虎符、調神兵、壓外煞、奠土基、開廟門,等等,只是很多地方都已失傳,實屬可惜。

 

在此簡單分享,共大家明瞭。


《敬神紙禡文化。赦罪紙錢。地官滅罪》

 




《敬神紙禡文化。赦罪紙錢。地官滅罪》

 

【赦罪紙】,又稱【地官紙】、【地官赦罪紙】、【中元滅罪紙】、【卸厄紙】或者【平安紙】,等等。

 

【赦罪紙】的使用,最早可「追溯」至【明朝神宗萬曆年間】,啓行【三官齋】的「盛行」,及到了【清朝】,【閩南改連文化】的「崛起」,【赦罪紙】與【改年錢】便於此情況下,被「大量」的使用,尤其在【福建漳泉二地】,【金門】暨【石叻坡】,更是「有跡可尋」。

 

如果要真正的瞭解【赦罪紙】的原來,與《太上三官玅經》暨《玉皇滅罪懺》,離不開關係。

 

【南方道教文化】,依據不同的【道教經典】,如《北斗玅經》,《太上三官玅經》,《玉皇滅罪懺》暨【燈儀】之内容,「繁衍」了很多的相關「祭祀儀式」暨「物件」,如【燈儀】,【紙禡】,【供品】,等等,多「不勝數」。

 

而【赦罪紙】,便是其中一樣「產物」(留傳至今)。

 

【赦罪紙】的「功效」,在於協助信衆「解除」【運勢】上的「病疾關」,「官司厄」,「復連厄」,等等。

 

以相對的【關厄】,來區別使用【赦罪紙】的「數量」,等等,如下:

 

「病疾關」,使用「十一張」或者「廿七張」。

「官司厄」,使用「廿四張」或者「四十九張」。

「復連厄」,使用「廿一張」或者「四十六張」。

「無嗣厄」,使用「四十九張」或者「五十六張」。

「家不寧厄」,使用「三十張」或者「六十六張」。

「連棺冢厄」,使用「六十張」或者「九十六張」。

等等。

 

再來,使用【赦罪紙】的「特色」,就是在使用(行科時,化吉)前,得一一的將【赦罪紙】摺成【劍令】並加上【三元庫錢】,尤其是【閩南補運科】,更是不能少了此動作。

 

三來,【紅赦罪紙】代表「赦卻一切陽世罪」,而【黑赦罪紙】則代表「赦除所有陰厄債」。

 

今日於此簡單分享,共大家明瞭。


Wednesday, 29 December 2021

《道教紙錢文化。改年解連。消災祛厄》





《敬神紙禡文化。改年解連。消災祛厄》

 

【改年錢】,又稱【改年經】,【改連紙】或【解連紙】,【解連符】,等等。

 

【改年錢】的使用,最早可「追溯」至【明清二代】,尤其是於【清朝時期】,【閩南改連文化】的「崛起」,【改年錢】便於此情況下,被「大量」的使用,尤其在【福建漳泉二地】,【金門】暨【石叻坡】,更是「有跡可尋」。

 

如果要真正的瞭解【改年紙】的原來,其實得「追溯」至《北斗玅經》暨《正一朝天三八懺》了。

 

【南方道教文化】,依據《北斗玅經》暨【禮斗科】之内容,「繁衍」了很多的相關「祭祀儀式」暨「物件」,如【燈儀】,【紙禡】,【供品】,等等,多「不勝數」。

 

而【改年紙】,便是其中一樣「產物」(留傳至今)。

 

【改年紙】的「功效」,在於協助信衆「解除」【運勢】上的「不順」,「坎坷」,「滯礙」,等等。

 

但是如果以《北斗玅經》來論,【改年紙】則是協助「化解」該【經文】中所提到的「第二厄」之【四殺厄】(或【四煞厄】),「第四厄」之【六害厄】,「第五厄」之【七傷厄】,「第十一厄」之【復連厄】,「第廿一厄」之【天羅厄】,「第廿二厄」之【地網厄】及最後「第廿四厄」之【水火厄】。

 

以相對的【厄】,來區別使用【改年錢】的「數量」,等等。

 

【本命厄】(【本命年】),一般使用「十二或十三張」。

 

【生死厄】(【病關】),一般使用「廿四張」。

 

【大厄】(【官司】、【冢訟】,等等),一般使用「卅六張」。

 

等等。

 

再來,使用【改年錢】的「特色」,就是在使用(行科時,化吉)前,得一一的將【改年錢】摺成【劍令】,尤其是【閩南改連科】,更是不能少了此動作。

 

三來,【紅改年錢】代表【陽】、而【黑改年錢】則代表【陰】,即是「解陰解陽一切罪」。

 

今日於此簡單分享,共大家明瞭。

 


《壬寅虎年。十二生肖運程表》

 




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《壬寅虎年。十二生肖運程表》

 

今年再次應多人「所託」,於此分享【壬寅虎年。十二生肖運程總覽表】。

 

因【道務】繁忙,因此無法一一為【個別好友】啟行【補卦。排流年】,在此上貼【壬寅虎年。十二生肖運程總覽表】,希望大家能多少惠利。

 

與此祝福大家:

 

壬水潤枝根多茂,

世代茂發。

 

寅虎鎮煞年添喜,

四季喜慶。

 

恭喜恭喜。


Tuesday, 28 December 2021

《壬寅虎年。十二生肖補運消厄法》

 







《壬寅虎年。十二生肖補運消厄法》

 

【新春】即將來臨,今年特別先提早於【開正開春】前,因應【同道好友】暨【弟子】們所託,於此分享【壬寅虎年。十二生肖補運消厄法】。

 

在此上貼【壬寅虎年。十二生肖補運消厄法】,是依據不同【生肖】之【流年】所設,希望大家能多少惠利(輪替用三年,【冬至】後即可使用)

 

與此祝福大家:

 

壬行潤水枝多茂,

新春茂發。

 

寅虎鎮煞年添喜,

八節愉慶。

 

恭喜恭喜。


《壬寅虎年。全年天赦聖日》

 


《壬寅虎年。全年天赦聖日》

 

應【同道好友弟子】之詢問,今天於此先分享「明年」之「全年天赦聖日」日期。

 

請務必將此分享截取收錄。

 

春來逢戊寅,

夏到看甲午,

秋時選戊申,

冬季則甲子。

 

以上便是【天赦聖日】的「特徵」。

 

每一年﹐都會有五六個【天赦聖日】。

(【丁酉雞年】則有八個。通常「春及冬季」各為一個﹐「夏及秋季」各別有兩個。如果當年註定有大災變﹐則可能只有四個【天赦聖日】或者多於七個﹐但這發生的機率很小)

 

【天赦聖日】祭祀﹐最早能追溯至【商朝】﹐【宋朝】時到達顛峰,而到了【元朝】後﹐就開始沒落。

 

於【天赦聖日】之期﹐【道門弟子】或一般信眾可向【玉皇大天尊】﹐【三官大帝】求赦﹐願將前兩個月內﹐無意間所犯下的錯誤赦掉。

 

如若家中有年老者﹐長期犯有病痛﹐也可向【斗姆元君】及眾【星斗星君】求赦﹐願病痛早除﹐延年益壽。

 

而子孫可向【太乙救苦天尊】求赦﹐願「過往親人早列仙班」。

 

ALL Tian She Day of Ren Yin Year 2022

 

Tian She Day (天赦聖日), translated as The Reparation & Eliminating Sins Day (赦罪消災).

 

In Taoist Culture, every Lunar Year, there are at least Five or Six Tian She Day, each Season with at least Two Tian She Days fall on Two Special Days. If there is any case of that Lunar Year only got Four Tian She Day, meaning that Year might have Big Disaster occurring.

 

So when Tian She Day Culture started?

 

According to Ancient Records, Tian She Day started far in Shang Dynasty and had reached its peak in Song Dynasty.

 

So what to do on Tian She Day?

 

As recorded and advised, on these Days, conducting of Official Taoist Chanting to Yu Huang Da Tian Zun (玉皇大天尊), San Guan Da Di (三官大帝), Dou Mu Yuan Jun & the Dippers (斗姆元君及眾星斗星君) or requesting for Forgiveness for the Pass-ons to Heavenly Lord Tai Yi (太乙救苦天尊), will be recommended.

 

Besides that, for those who are suffering for long-term illnesses and had yet to get cured, by making trips to Official Temples to pay respect to the various Deities and sincerely requesting for Forgiveness will help too.