Wednesday, 28 November 2018

《道教科儀文化。五子之日。呈香祝禱》








《道教科儀文化。五子之日。呈香祝禱》



今日,欣逢「年度冬季第一個」【天赦聖日】,亦是【五子日】中的【甲子日】,也就是【道教科儀文化】中,「上稟奏疏」,「祈福消災」或者「修真煉炁」之時。



而於《協紀辯方書》中就有記載:此日為【當年太歲星君】之「座下」所有【神煞兵將】「出巡之日」,需「設供朝敬」,與「當季」【太歲星君】「出巡」之方位,立上【當年太歲星君聖位】,以便「禳災謝罪」,方可「得佑」。



方位如下:

甲子為東

丙子為南

庚子為西

壬子為北

戊子中天(朝【天門】方向)



除此之外,也記載為【太上道祖】「出巡之時」,查尋「天下」【好】與【壞】之事。



於【道教科儀文化】,於【五子日】之「前夕」至「第三日」,須照【五行之方】,設立【五子大神聖位】,每【聖位】之上,而【聖位】「高十二寸」及「寬八寸」,繫有【五色繩】,於「朝敬」之後,將【五色繩】分發「眾善信佩戴」,以求平安。



【五子大神】「聖諱」如下:



甲子大神李晉亮將軍

丙子大神穆大榮將軍

庚子大神馮天賜將軍

壬子大神鄧飛煌將軍

戊子大神竇神威將軍



再來便是於【五子日】,「煉丹」並「祭煉」【通天達地香】。



「此香」,在利用「半年」至「一年」時間「祭煉」,而用於「隔年」之【天赦聖日】或者【三元八節】,用時則配合「科儀」與「經懺」,以達最高之效。



今日在此簡單分享,共大家明瞭。






《己亥豬年。十二生肖貴人表》



《己亥豬年。十二生肖貴人表》



十二生肖,

肖肖有貴人。



十二貴人,

人人皆扶持。



雖然距離【己亥豬年】還有大約兩個月,但是有些許同道好友已在詢問相關明春【太歲】暨【運程】事宜。



今日先在此簡單分享《貴人表》。



希望大家能多多利用。



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Tuesday, 27 November 2018

《戊戌狗年。淨明始祖許遜天師。聖誕吉慶》





《戊戌狗年。淨明始祖許遜天師。聖誕吉慶》



伏蛟龍,

一把青鋒顯威靈,

震懾南疆。



醫猛虎,

一身玄功濟十方,

榮封天師。



【淨明祖師許遜天師】,相傳其【聖誕】有二,一是為【正月廿八日】,另一則是【十月廿五日】。



又有一說法則是【十月廿五日】為【淨明祖師許遜天師】之【得道昇天日】。



於【東南亞】一帶的【道教信眾】,會在【十月廿五日】大勢慶祝【感天大帝】之【聖誕】,而此【感天大帝】指的就是【淨明祖師許遜天師】。



而授【萬法宗壇】的【法籙】之【籙生】,更得在此日舉行【科儀】,以便朝敬【淨明祖師許遜天師】。



Manifestation Anniversary of Heavenly Master Xu Xun 2018



On the 25th Day of Lunar 10 Month (農曆十月廿五日), its the Day that Heavenly Master Xu Xun gained his Immortal-hood, in some contexts known as his Manifestation Anniversary.



In Taoism, he is another important Heavenly Master that had bring together the bonding of Taoist Culture and also, performing the Upright Preaching of Taoist Skills and Knowledge.



Due to few Deities having the same Official Title with Xu Xun, many a time, Taoists tend to get mix-up. And so, many misconceptions and wrong ideas had occurred.



More info on Heavenly Master Xu Xun許天師相關資料:



Xu Tian Shi (許天師) aka Heavenly Master Xu, real name known as Xu Xun (許遜), Xu Jing Yang (許旌陽) or Xu Jing Zhi (許敬之), Taoist Name known as Ling Jian Zi (靈劍子), born in Wu Chi Wu Second Year (CE239 吳赤烏二年), 28th Day of Lunar 1 Month (農曆正月二十八日). Hometown in Nan Chang, now known as Jiang Xi Province (家鄉於南昌今為江西).



Since young, Xu Xun was an intelligent boy who was strongly connected with Spiritual Skills & stuffs.



At the age of 20 (弱冠之年), he seek Mastership under Wu Meng Zhen Ren (師承吳猛真人), from then, he started to do researches on Spiritual Skills, the Nature Changes, Prediction Skills, etc.



CE280, after certain obstacles Xu Xun encountered, he decided to stop his cultivation and went for the Imperial Examination. Due to his knowledge and wisdom, he passed the exam and was appointed as the Magistrate Officer of Jing Yang Area (旌陽縣 this was how the folks addressed him as Xu Jing Yang later part in the History), at that time, he was 42 years old.



During his serving of the Nation Service in Jing Yang Area, he was being highly respected by the commoners. And due to his Uprightness and Non-bias-attitude, after he left the Area, the commoners dedicated statues for him as a form of gratitude.



Soon, Jin Dynasty (晉朝) was in a chaotic status. Knowing that Jin Dynasty wouldnt be able to last forever, Xu Xun resigned from his post and returned to his Masters premises to regain his self-cultivation again.



After returning to his Master side, his Master brought him along to travel around the whole Country to do necessary salvation for the sufferings. During the travling, Xu Xun subdued a few demons and Deities, such as Tiger Demon, etc.



Besides doing salvations & subduing, Xu Xun was being imparted with a few Manuals with Spiritual Skills known as Tai Shang Ling Bao Jing Ming Fa (太上靈寶淨明法), which later Xu Xun used the title Jing Ming while he set-up his Sect - Jing Ming Sect (淨明道).



CE374, 25th Day of Lunar 10 Month (農曆十月廿五日), Xu Xun got his Enlightenment. At the moment of his Enlightenment, he was being summoned to the Celestial Palace (天庭) to meet up with Jade Emperor (玉皇大天尊). Due to his Uprightness and Faithfulness in continuing the Preaching of Taoism Teaching, he was being bestowed with the title Heavenly Master Tian Shi (天師之職).



After he got the bestowed title, Xu Xun’s whole family, of about 120 members, were also being summoned to the Celestial Palace to gain a position in the Celestial Court System. In Chinese, there is a saying for Xu Xun’s family – Yi Ren De Dao, Quan Jia Sheng Tian (一人得道, 全家昇天). Meaning one person got Enlightenment, the whole family was also being granted to gain Immortality.



From then, he was being group with the other 3 Heavenly Masters to form the Four Heavenly Masters to assist the Three Realms (三界) in doing preaching for Dao.



In Taoism Culture or Chinese Deity System, Xu Xun was also being addressed as Gan Tian Da Di (感天大帝).



Till today, the Hock Chew (福州), Hock Cheng (福清) and Teochew (潮州) Clans still honoured Xu Xun as their Protector (守護神).



Pictures of Heavenly Master Xu Xun (許天師照片):

http://www.facebook.com/media/set/?set=oa.402845666448953&type=1



Visiting to Nan Chang Wan Shou Gong (訪道南昌萬壽宮):






Other Info 其他相關資料:

Heavenly Master Xu Xun & 12 Immortals (
許遜天師與十二真君)



In here, you all will be seeing the 12 Immortals that assist Heavenly Master Xu Xun in promoting the Teaching of Lv Shan Zhong Xiao School (閭山忠孝道) & also, imparting of the Spiritual Skills of their Sect to the selected Taoist Disciples.



Their names were:



Wu Meng, Shi He, Gan Zhan, Zhou Guang, Chen Xun, Zeng Hen, Xu Lie, Shi Cen, Peng Kan, Huang Ren Lan, Zhong Li Jia & Wu Cai Luan (daughter of Wu Meng).



In the Classic of Feng Shen Bang (封神榜), the 12 Disciples of Yuan Shi Tian Zun (元始天尊十二弟子) were the evolved version of these 12 Immortals (便是由此十二真君演化而來).



These 2 meter huge statues can be seen at China Nan Chang Wan Shou Gong (中國南昌萬壽宮), one of the main Taoist Premises of Lv Shan School.



十二真君,是東晉許遜領導下的道教西山教團的十二位核心成員,主要有兩種說法:



1) 包括許遜在內者有十二位,即許遜、吳猛、時荷、甘戰,周廣、陳勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鍾離嘉等十二位。



2) 不包括許遜在內者有十二位,即吳猛、時荷、甘戰,周廣、陳勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鍾離嘉并女仙吳彩鸞(吳猛之女)等十二位。







Sunday, 25 November 2018

《道教正一文化。訣紋喚帥。九天降魔》







《道教正一文化。訣紋喚帥。九天降魔》



「授籙奏職」後,使用【符籙】、【牒文】、【訣紋】,等等,來「調遣」【將帥】,都是「必然的」,更重要的,便是一一都得會。



這些「法門」,於「授籙奏職」後,【三師】及【安籙師】,便會一一「傳授」,其中有包含「秘法」、「心印」、「帥法」,等等。



而於「授籙奏職撥將」,不論「何地」,【九天降魔關元帥】,係為【心將恩帥】中的「副駕」。



【九天降魔關元帥】之「訣紋」,由《祕籙冊》中記載,總共有「三組」,而於此分享的,便是其中「一組」。



【道子】們在「遣使」【籙牒】中的【將帥】,便得配合【心印】,「聖諱」及「通關秘語」來「啓動」其「威神力」。



【九天降魔關元帥】,凡名為【關羽】諱【敦亭】字【雲長】。



其他資訊:



《道教雷法文化。關天君雷火霘法。斬斷一切不正事》



【正統道教文化】中,對【關羽】的「記載」及「經典」,其實不多。



而能真正提到的,也只有在【宋朝】時,【三十代虛靖天師】將其納入【三十六天罡將】之一,再來便是【元代】及【明朝】的【神霄五雷秘法】中的【關天君雷火霘法】了。



於此分享記載於【元明】時,【關天君雷火霘法】中的【諱字】,供大家明瞭。



關聖帝君寶誥

至心皈命禮。

馘魔上聖。護法正神。

昔為虎將之綱維。

今作龍神之領袖。

馬騎赤兔。刀擁青虹。

日月山河長存浩氣於身中。

雷霆風雨大震雄心在丹思。

滿腔忠義。

經萬劫而不磨。

寸靈澹寂。

燭三天而自在。

勛總五雷之樞機。

澤流群生之覆戴。

功德難量。法威莫測。

大悲大願。大聖大慈。

玉封九州社令。

烈雷義勇武安天君。

協天大帝。輔道天尊。

Thursday, 22 November 2018

《道教正一文化。訣紋喚帥。甲丁督領》


 






《道教正一文化。訣紋喚帥。甲丁督領》



「授籙奏職」後,使用【符籙】、【牒文】、【訣紋】,等等,來「調遣」【將帥】,都是「必然的」,更重要的,便是一一都得會。



這些「法門」,於「授籙奏職」後,【三師】及【安籙師】,便會一一「傳授」,其中有包含「秘法」、「心印」、「帥法」,等等。



而於「授籙奏職撥將」,不論「何地」,【六甲六丁金元帥】,係為【心將恩帥】中的「副駕」。



【六甲六丁金元帥】之「訣紋」,由《祕籙冊》中記載,總共有「二組」,而於此分享的,便是其中「一組」。



【道子】們在「遣使」【籙牒】中的【將帥】,便得配合【心印】,「聖諱」及「通關秘語」來「啓動」其「威神力」。



【六甲六丁金元帥】,凡名為【金常勝】諱【騰】字【龔】。

Tuesday, 20 November 2018

《道教三官文化。三官寶誥。誥誥玄玅》














《道教三官文化。三官寶誥。誥誥玄玅》



【下元聖節】將至,應同道之詢問﹐於此再次上貼分享「四組」不同的《三官寶誥》。

《道教正一文化。訣紋喚帥。玄壇監督》






《道教正一文化。訣紋喚帥。玄壇監督》



「授籙奏職」後,使用【符籙】、【牒文】、【訣紋】,等等,來「調遣」【將帥】,都是「必然的」,更重要的,便是一一都得會。



這些「法門」,於「授籙奏職」後,【三師】及【安籙師】,便會一一「傳授」,其中有包含「秘法」、「心印」、「帥法」,等等。



而於「授籙奏職撥將」,不論「何地」,【正一玄壇趙元帥】,係為【心將恩帥】中的「正駕」。



【正一玄壇趙元帥】之「訣紋」,由《祕籙冊》中記載,總共有「五組」,而於此分享的,便是其「一組」。



【道子】們在「遣使」【籙牒】中的【將帥】,便得配合【心印】,「聖諱」及「通關秘語」來「啓動」其「威神力」。

Sunday, 11 November 2018

《道教斗府文化。五斗誕辰。下生凡世》







《道教斗府文化。五斗誕辰。下生凡世》



於【道教斗府文化】中,最早有「誕辰」記載的,只有【北斗九皇星】,其「誕辰」便是「農曆九月初九日」,而後便是【南斗六宸君】的「農曆六月初六日」。



近期過了「農曆九月初九日」,便有些許同道好友再詢問相關其他【斗君】的「誕辰」,而我因爲有【道務】而延遲了分享,在此先陪個不是。



其他【斗君】的「誕辰」,其實并非【正統道教】中所記載的,而只是「民間」按其【斗君】之「位數」來加以「揣摩」。



今日在此簡單分享,供大家明瞭。

Saturday, 10 November 2018

《道教正一文化。訣紋喚帥。酆都殺鬼》







《道教正一文化。訣紋喚帥。酆都殺鬼》



「授籙奏職」後,使用【符籙】、【牒文】、【訣紋】,等等,來「調遣」【將帥】,都是「必然的」,更重要的,便是一一都得會。



這些「法門」,於「授籙奏職」後,【三師】及【安籙師】,便會一一「傳授」,其中有包含「秘法」、「心印」、「帥法」,等等。



而於「授籙奏職撥將」,不論「何地」,【酆都殺鬼呂元帥】,係為【心將恩帥】中的「副駕」。



【酆都殺鬼呂元帥】之「訣紋」,由《祕籙冊》中記載,總共有「二組」,而於此分享的,便是其中「一組」。



【道子】們在「遣使」【籙牒】中的【將帥】,便得配合【心印】,「聖諱」及「通關秘語」來「啓動」其「威神力」。



其他相關資訊如下:



於【正一道宗】之【授籙文化】中,在【籙牒】內,都會出現至少一位【天君元帥】,而此【天君元帥】便是【授籙者】之【心將】之一。



但如今所【授籙】之【撥將】,常常出現問題,因此,有很多的【籙牒】可說是「廢紙」一張。



最近,除了「老籙生」,甚至一些剛【授籙】的「新道子」開始對自己的【籙牒】產生疑問,而這些問題,我只能說,大家得好好的去研究才能明瞭那些是「對的」,哪些是「錯的」,在此,我就不多提了。



應幾位同道的詢問,在此簡單介紹以下【天君元帥】:



【酆都殺鬼呂元帥】,又封為【九州社令陽雷都提舉激剝檢校使者】,是為【雷霆欻火律令鄧通天君】之「左右副將」。



【酆都殺鬼呂元帥】,名【魁】,字【貴祥】,生於【南宋】「農曆六月初十日寅時」,相傳為【北宋宰相呂公著】之後人(也是【北宋呂蒙正】之後嗣)



「弱冠」時,拜【雷祖光耀大帝】為師,習得【宋朝】之【神霄法】。



於「四十二歲」之年,服用【雷祖光耀大帝】所給的【金丹】後,「化身」赤髮金眼,綠面紅臂,徐徐昇天而去。



歸位畢,納入【雷部】,是為【雷聲普化天尊】座下大將,授有【杏黃旗】及【鐵虎符】,專制「心惡之徒」及「不孝之子」。



【酆都殺鬼呂元帥寶誥】

至心皈命禮。

二紀賢能。授雷之法。

敕天之威。奉命鋤惡。

馳雲雨。

鐵符召集神將。

把雷電。

狂掃遍地邪蹤。

霹靂雷轟。

三界鬼哭妖嚎。

山嶽崩摧。

十方魑滅魅消。

大悲大願。大忠大孝。

督轄九州社令蠻雷使者。

報應施行。酆都殺鬼。

呂魁元帥。


Thursday, 8 November 2018

《道教正一文化。訣紋喚帥。流金火鈴》






《道教正一文化。訣紋喚帥。流金火鈴》



「授籙奏職」後,使用【符籙】、【牒文】、【訣紋】,等等,來「調遣」【將帥】,都是「必然的」,更重要的,便是一一都得會。



這些「法門」,於「授籙奏職」後,【三師】及【安籙師】,便會一一「傳授」,其中有包含「秘法」、「心印」、「帥法」,等等。



而於「授籙奏職撥將」,不論「何地」,【流金火鈴宋元帥】,係為【心將恩帥】中的「副駕」。



【流金火鈴宋元帥】之「訣紋」,由《祕籙冊》中記載,總共有「二組」,而於此分享的,便是其中「一組」。



【道子】們在「遣使」【籙牒】中的【將帥】,便得配合【心印】,「聖諱」及「通關秘語」來「啓動」其「威神力」。

《戊戌狗年。大茅真君茅盈祖師。聖誕吉慶 》



戊戌狗年。大茅真君茅盈祖師。聖誕吉慶 》



【茅盈祖師】(前145農曆十月初三日97農曆三月十八日),西漢咸陽(今屬陝西)人,字叔申。



《茅山志》、《太元真人東嶽上卿司命真君傳》記載,其生於【漢景帝中元五年】(前145年),少秉異操獨味清虛,十八歲棄家入恆山讀《道德經》與《周易傳》,服餌內修;後師【王君】,西至【龜山】得見【王母】,告玉珮金璫之道、太極玄真之經,得【王母】之道,可上陟霄霞,登遨太極,寢晏高空,遊行紫虛。又有「陰陽二景內真符」,與本文相隨,屬太上法,惟令授諸司命,後隱於【句曲山】(今稱茅山,在江蘇西南部)。修煉服氣、辟榖術,並以醫術救治世人。



後其弟【茅固】、【茅衷】從其修道。時人稱為大、中、小茅君。後世稱【茅氏三兄弟】為【三茅真君】。



茅盈】證位【司命真君東嶽上卿】,總括【東嶽】,司命司祿,給玉童玉女各四十人,出入太微,受事太極,治宮赤城玉洞之府,後被奉為【茅山上清派祖師】。



道教茅山派】,生修《上清經》,兼修《三皇文》、《靈寶經》,以符咒劾召鬼神,以戒籙傳授弟子,服食辟榖、冶煉丹術,【隋唐】時盛行【南山】,成為【道教三大符籙派】之一。



【宋太宗】和【宋真宗】、【徽宗】、【理宗】,等屢有加封,先被封為【上茅九天上卿司命太元妙道沖虛聖佑真應真君】,【宋徽宗崇寧元年】(1102年)加封為【太元妙道真人東嶽上卿司命神君】,【宋理宗淳祐九年】(1249年)加封為【太元妙道沖虛聖佑真君東嶽上卿司命神君】。


Tuesday, 6 November 2018

《道教音樂文化。禮斗讚頌。斗尊賜福》














《道教音樂文化。禮斗讚頌。斗尊賜福》



一曲優樂,

讚頌中天一切尊。



三呈名香,

祈求天下享福祉。



有興趣之同道好友,不妨將這些【樂曲】學習起來。