《道教諱字文化。一諱降聖。紅姑育命。2022》
【道教諱字】，於其他【教派】又稱【花字】，而於【大梵釋教】則稱【種子字】，雖然「各別」【形態】「有差」，但是「意義」多數相同。
【道教諱字】，代表著【聖真】「本身」，也屬【聖真】之【精炁神】或者【威力】，因此在【請聖證盟】、【開光啓霛】，【發符書籙】，等等，絕對不可少。
【臨水夫人】，凡號【陳靖姑】或者【陳太后】，而於【民間】則是【紅姑】或【姑婆嬤】稱為【陳姑祖】，等等。
於【道教諱字文化】中，【臨水夫人陳太后】的【諱字】有「九組」之多，而「每組」【諱字】則有著「不同」的「意思」或者「意義」。
在此的「三組」【諱字】，則代表了以下的「意思」：
1 – 代表【臨水夫人陳太后】「本身」並顯化於人間救濟眾生(雨元刍)
2 – 代表【臨水夫人陳太后】「本身」並得法求雨化災(雨元珋)
3 – 代表【臨水夫人陳太后】「本身」於羽化成道，下降人間與幽冥保嬰育命(雨鬼姃)
簡單分享，共大家明瞭。
《正一道法文化。益筭神籙。避兇納福。2022。之二》
太上道祖，
授法祖天師，
益筭神籙。
卻邪祛魔，
保安天恩降，
避兇納福。
【益筭開心符】，由【太上道祖】所授，傳於【老祖天師】，其【玅法】係為「避兇化煞」、「卻祛厄難」，「保眾生得利平安」。
此【符】「收錄」於《正統道藏。正一部》、《正統道藏。洞神部》、《正一盟威籙》、《填籙秘要》、《天罡十二輯》(傳為【唐朝李淳風祖師】所撰)、等等，後由【宋朝林靈素真人】所傳承。
很多人會「誤解」此【符】是為了「開心高興」或者「醫治心疾」所篆，其實不然。
此【符】名【開心】，一是「解開心中迷惑」、二是「驅除人性三毒」、三則是「化解一切怨讎」。
每年之【三元八節】、【天貺聖日】或者「農曆八月十五日」，可用【硃砂】書於「三寸寬五寸長」之【黃表紙】，後以【降真香】「薰三日」即可佩戴身上。
如若【房間】之内，可安於【東北方】之處，其功效為「保安卻邪」。
《誦經。須誠。行法。須真。2022》
2022年之分享：
誦經字不清，枉然拜師。
唱吟音不明，枉然學經。
行科罡不盈，枉然入道。
道不分先後。
法不分資深。
很多人會被其所困擾或者昧心，自然是因為自己之私慾及虛榮心所蒙蔽。
誦經，嘴不含蛋，字字句句、陰陽上去，都得清晰。
唱吟，氣不虛浮，段段落落、過目入曲，都得明白。
行科，五嶽立身，斗罡輕盈、手足星雲，都得苦練。
三分鐘的誦經，真的在誦經？
十分鐘的普度，真的在普度？
九十分鐘的懺，真的在超薦？
誦經、行科、演法，這些都是責任，不是兒戲。
如果今天你還是「依樣畫葫蘆」，請務必「自省」。
如果今天你還是「以為沒人知」，請務必「離開」。
因為自己的好壞，自己得承擔。
因為自己的功德，百年會自現。
就一句，「不是不報，是時辰未到」！
2015年之分享：
道教誦經、貴在誠、效在信﹐靈在心。
不管是一般人或是「行科」【道士道長】﹐「誦經禮懺」﹐皆「不能兒戲」。
【開經鼓】「一響」﹐《步虛韻》一唱﹐之後就得「全心全意」投入【經典】內﹐「半刻」不可鬆懈或分心﹐直到【繳經】暨【謝土】。
【道士道長】「行科」﹐不分日夜寒暑﹐戴上【頭冠】、穿上【道袍】﹐就是得把【自己】的功課完成﹐那怕「日晒雨淋」。
所以﹐記得一句「地獄門前多僧道」﹐欺騙得了自己﹐欺騙不了鬼神。
《道教青玄文化。罡引登雲程。步步生蓮花。2022》
雙足步罡，
接引幽魂昇天。
三毒滅卻，
了然聞經受度。
「年度」【中元聖期文化】之「最後一貼分享」。
祈願「一切」【幽魂滯魄】、【遊甶離孑】、【冤親怨主】，皆能「得度超昇」。
《超生罡咒》(邊念邊踏罡邊手掐青玄超生訣)
(罡步一)·超生淨天。自然得身。
(罡步二)·了祛貪嗔。
(罡步三)·滅度三生。
(罡步四)·滯魄無憂。
(罡步五)·悟真悟根。
(罡步六)·紫庭門啟。
(罡步七)·南宮列真。
急急如青玄上帝律令。
《道教青玄文化。送孤魂讚。三送程。2022》
轉眼之間，「一個月」的【中元拔度聖期】也到「終點」了！
大家可否已準備好來「送孤」。
【道教青玄文化】中，【送孤儀式】雖多，但都離不開【三送程】，即是「送孤」上【青玄三宮】，以便能「聞經受度」暨「水火煉度」，如若少了【三送程】這個步驟，那麼就「不圓融」了。
願【三救苦天尊】能「慈悲拔度」眾憐苦「孤魂」能「步入開光門」。
願【三界諸天尊】能「覃恩開赦」眾迷途「凡夫」能「睿生開智慧」。
再過「十二個時辰」，【中元】就將「圓融」，在此【三送程】，望一切「孤魂早日超昇」。
東極宮。青華府。
太乙救苦大天尊。天塗滅卻驅雷苦。
奉送幽魂第一程。步步蓮花生足下。
步步輕盈得超昇。無憂無慮大徹悟。
歡喜快樂上蓬瀛。送幽魂。上昇天。
南極宮。朱陵府。
火煉丹界大天尊。地塗滅卻丹沙苦。
奉送幽魂第二程。步步蓮花生足下。
步步輕盈得超昇。無憂無慮大徹悟。
歡喜快樂上蓬瀛。送幽魂。上昇天。
西極宮。黃華府。
生天得道大天尊。水塗滅卻洪波苦。
奉送幽魂第三程。步步蓮花生足下。
步步輕盈得超昇。無憂無慮大徹悟。
歡喜快樂上蓬瀛。送幽魂。上昇天。
《道教青玄文化。引魂童子。繳功童郎。2022。之二》
一封牒文，
羅酆北陰尋，
引來神魂幽魄，
聞經受度。
一函謝疏，
青華東宮呈，
繳納功德懺力，
得道昇天。
每每於「任何」的【青玄法會】或者【白事虞祭齋場】，「調請」來【引魂童子】或者【繳功童郎】是少不了的！
如果沒了【祂們】的「協助」，如何「調召」【神魂幽魄】前來「聞經受度」？
如果沒了【祂們】的「奔波」，如何能為【神魂幽魄】「繳納」【禮懺功德】？
《道教青玄文化。引魂童子。繳功童郎。2022》
一封牒文，
羅酆北陰尋，
引來神魂幽魄，
聞經受度。
一函謝疏，
青華東宮呈，
繳納功德懺力，
得道昇天。
每每於「任何」的【青玄法會】或者【白事虞祭齋場】，「調請」來【引魂童子】或者【繳功童郎】是少不了的！
如果沒了【祂們】的「協助」，如何「調召」【神魂幽魄】前來「聞經受度」？
如果沒了【祂們】的「奔波」，如何能為【神魂幽魄】「繳納」【禮懺功德】？
《道教青玄文化。度橋昇天。離脫幽冥。2022。之二》
此橋原非塵凡橋。
法語持煉玄功造。
凡境莫若清虛境。
眾魂得度罪孽消。
皈命。法橋大度大天尊。
《引孤超昇符》
朱陵朱陵。流火神庭。
天吏奉命。執符而行。
接引孤幽。上昇南庭。
超凌三界。逍遙上清。
急急如律令。
《引魂度橋符》
朱陵妙真。火煉神境。
解化化遷。滅慾止意。
引魂導魄。上登南宮。
勾落五苦。榮晉紫府。
急急如律令。
《道教文化分享。正統道藏。何為正統。2022》
萬法不離其宗。
萬科不離其藏。
我們【道教】的《正統道藏》，常被「惡意貶伐」，甚至是「故意取笑」，就因【正統】「二字」。
如今，很多【莘莘道子】，也「不明瞭」這【正統】「二字」的「緣由」，便往「牛角兒」鑽去，到頭搞的自己「兩頭不是人」，那又何必呢？
【宋代】之時，《雲笈七籤》「應世」，「負有傳承」【道教文化】之「使命」。
到了【明朝】，因【永樂帝】之「廣見」、【明英宗】暨【明神宗】之「大仁」，才有了今日之《正統道藏》。
如今，除了「最早」的《雲笈七籤》、《正統道藏》，我們还能看到《續道藏》、《補道藏》、《輔道藏》、《藏外道書》、《中華道藏》，等等，而這些便是收集了很多還未被編輯進入《正統道藏》之中的【道法】、【秘法】、【民間法】，等等。
今日後，大家在「接觸」到《正統道藏》，請務必以最誠心之意待之，因為這些都是【老祖宗】們的「嘔心瀝血」之作！
《道教青玄文化。召三孤魂。進壇受度。2022》
三類孤魂眾，
符諱引來，
受煉度。
十方幽霝群，
聞召速至，
引昇天。
於【道教青玄文化】之中、【玉籙黃籙科目】之內，收錄了相當多不同的【召孤魂符諱】暨【牒文】，就如今日於此所分享之【三孤魂符諱】，便是「收藏」之中，百分之一種。
【召當境孤魂甶孑符諱】，「顧名思義」便是召來「一方之內」的【無主孤魂】或者「無後嗣奉祀」之【神魂】。
【召山林孤魂甶孑符諱】，可以是「非命」於【山谷嶽】中之【魂魄】或者「低等」【山霝魈魅】。
【召水中孤魂甶孑符諱】，便是「碰遇水難」之【魂魄】、「受水災」之【魂魄】或者「放水流」之【神魂】(海葬水葬川葬)，而此符諱也用於【放水燈、召孤魂】。
《中元文化分享。是盂。不是孟。2022》
每年的【中元法會慶典】，不論是【道教】、【佛教】或者【民間】的【儀式】，都會看到很多「錯誤」的【盂蘭盆】字樣。
一般大眾都會將【盂蘭盆】(於《盂蘭盆經》翻繹後，最早可「追溯」至【唐朝】)寫成【孟蘭盆】，這個「意義」就有所不同了。
【盂蘭盆】或者【烏藍婆拏】，即是天竺文或者梵語之中的Ullambana，便是「倒懸救苦、出離苦楚」之義。
所以大家務必「謹記」，不可再犯同樣「錯誤」了！
《道教青玄文化。紅潤卵蛋。拔度無緣水霝。2022》
紅潤卵，
表母之房宮，
化形成胎。
圓正蛋，
代母之生育，
落土登仙。
【紅潤卵蛋】，通常只會在「兩個」【場合】出現：
一，於【嫁娶新房紅床】之上，等待【新婚夫婦】「入房」之後，互相喂食，破蛋成胎，以祈「求生兒育女」、「傳宗接代」。
二，於【青玄超度法會】之中，「超度」【水霝子】及【無緣子女】之時，通常會準備「十二」至「十三顆」【熟雞蛋】，再「加入」【紅甜湯】之中，供於【水霝子子】之前，等待【超度】圓融後，將其一同於【水霝子】之【牌位】「燎化」，期望【亡嬰】「不記嫌」，能「早日投胎」、「乘願再來」！
《中元文化分享。是聻。不是漸。2022》
每年的【中元法會慶典】，不論是【道教】、【佛教】或者【民間】的【儀式】，都會看到很多「錯誤」的【聻】字樣。
一般大眾都會將【聻】(最早可「追溯」至【南北朝】)寫成【漸】，這個「意義」就有所不同了。
【聻】，即是代表「無形」的【眾生】或者「鬼魅中之鬼魅」。
【漸】，即是徐徐的、有建設性的進步，等等。
再來就是於任何【青玄超拔法會】，如若「有心」為【聻】「超拔」，不用「召來」，只要「迴向」即可。
所以大家務必「謹記」，不可再犯同樣「錯誤」了！
《壬寅虎年。太歲都統殷郊天君。聖誕吉慶。2022》
巧月吉日祈福安，
謝恩庇佑。
十九良辰太歲誕，
慶賀同樂。
「農曆七月十九日」係為【太歲都統殷元帥】誕辰，於【新春】期間有「安太歲」者，記得在「此日」回到「原處」向【太歲都統】「賀壽」及「謝恩」。
Manifestation
Anniversary of Heavenly Marshal Yin Jiao 2022
On the
19th Day of Lunar 7 Month (農曆七月十九日) is known as the Manifestation
Anniversary of Chief Lord Tai Sui Yin Jiao.
For Year
2022, it falls on 16 Aug.
For
those who had honoured Lord Tai Sui of the Year, do remember to visit any
Temples that honoured Lord Tai Sui to pay your respect to Heavenly Marshal Yin
Jiao.
《中元文化分享。是甶孑。不是由子。2022》
每年的【中元法會慶典】，不論是【道教】、【佛教】或者【民間】的【儀式】，都會看到很多「錯誤」的【甶孑】字樣。
一般大眾都會將【甶孑】(最早可「追溯」至【唐朝】)寫成【由子】，這個「意義」就有所不同了。
【甶孑】，即是無主、游離、無定居者、鬼魅、鬼頭之意。
【由子】，即是油籽、驅動車之物品、女子、煙花女子，等等。
所以大家務必「謹記」，不可再犯同樣「錯誤」了！
