《道教青玄文化。九壘九幽地域。三十六壘風澤》

《道教青玄文化。九壘九幽地域。三十六壘風澤》

嚴格來講﹐【道教】之中其實並無【地獄】之說﹐早期的【地獄】應該是【地域】﹐此【域】是指一處地方而且無邊無際﹐後因與其他文化混淆﹐變成了【地獄】。在變成【地獄】之後﹐就開始了有「刑罰」﹐「酷煉」﹐等等﹐衍生而出。

注：可參考【道教廿四獄】

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1407850805998366.1073743178.100003203794072&type=3

而道教內的【地域】﹐大致上分為「九層」，也稱「九壘」。每「一壘」再分成「四小壘」(小層)，共為「三十六壘」(三十六層)﹐每壘(層)皆有一【土皇】治理﹐就因如此﹐與其他【十八層地獄】有別﹐而且意義也不相同。

在此﹐「九壘」既是指【道教九幽界】(境)﹐而一般廣泛就會認為是【北極宮酆都城】或【地域(地獄)】。

其九壘如下(圖如附)﹕

1.第一壘色潤地

2.第二壘剛色地

3.第三壘石脂色澤地

4.第四壘潤澤地

5.第五壘金粟澤地

6.第六壘金剛鐵澤地

7.第七壘水制澤地

8.第八壘大風澤地

9.第九壘洞淵無色剛維地

【三十六土皇】及壘層如下﹕

每壘層由一重(股)風﹐一重(層)土，一重(層)水，自上而下形成。

每年四過﹐既是「農曆三月初一日」﹐「六月初二日」﹐「九月初三日」及「十二月初四日」﹐【三十六土皇】皆會【出巡】﹐而在這時為【九祖】祈福赦罪最佳。

(面積為五百二十億萬里)

第一壘色潤地正音土皇。姓秦諱孝景椿。

第一壘色潤地行音土皇。姓黃諱昌上文。

第一壘色潤地遊音土皇。姓青諱玄文基。

第一壘色潤地梵音土皇。姓蜚諱忠陣星。

(面積為五百二十億萬里”X2倍”)

第二壘剛色地正音土皇。姓戊諱坤文光。

第二壘剛色地行音土皇。姓鬱諱黃母生。

第二壘剛色地遊音土皇。姓玄諱乾德維。

第二壘剛色地梵音土皇。姓長諱皇萌。

(面積為五百二十億萬里”X4倍”)

第三壘石脂色澤地正音土皇。姓張諱維神保。

第三壘石脂色澤地行音土皇。姓週諱伯上仁。

第三壘石脂色澤地遊音土皇。姓硃諱明車子。

第三壘石脂色澤地梵音土皇。姓庚諱文敬士。

(面積為五百二十億萬里”X6倍”)

第四壘潤澤地正音土皇。姓賈諱雲子高。

第四壘潤澤地行音土皇。姓謝諱伯無元。

第四壘潤澤地遊音土皇。姓已諱文秦陣。

第四壘潤澤地梵音土皇。姓行諱機正方。

(面積為五百二十億萬里”X8倍”)

第五壘金粟澤地正音土皇。姓華諱延期明。

第五壘金粟澤地行音土皇。姓黃諱齡我容。

第五壘金粟澤地遊音土皇。姓雲諱探無淵。

第五壘金粟澤地梵音土皇。姓蔣諱通八光。

(面積為五百二十億萬里”X10倍”)

第六壘金剛鐵澤地正音土皇。姓李諱上少君。

第六壘金剛鐵澤地行音土皇。姓范諱來力安。

第六壘金剛鐵澤地遊音土皇。姓長諱李季元。

第六壘金剛鐵澤地梵音土皇。姓王諱駟女容。

(面積為五百二十億萬里”X12倍”)

第七壘水制澤地正音土皇。姓唐諱初生映。

第七壘水制澤地行音土皇。姓吳諱正法圖。

第七壘水制澤地遊音土皇。姓漢諱高文徹。

第七壘水制澤地梵音土皇。姓京諱仲龍首。

(面積為五百二十億萬里”X14倍”)

第八壘大風澤地正音土皇。姓葛諱玄升先。

第八壘大風澤地行音土皇。姓華諱茂雲長。

第八壘大風澤地遊音土皇。姓羊諱真洞玄。

第八壘大風澤地梵音土皇。姓週諱尚敬原。

(面積為五百二十億萬里”X16倍”)

第九壘洞淵無色剛維地氣正音土皇。姓極諱無上玄。

第九壘洞淵無色剛維地氣行音土皇。姓升諱虛元浩。

第九壘洞淵無色剛維地氣遊音土皇。姓趙諱上伯玄。

第九壘洞淵無色剛維地氣梵音土皇。姓農諱勤元伯。

那誰是【主裁者】﹖

各別朝代﹐皆有各別說法﹐但一致認為還是【人間至尊】【東嶽大帝】為「主裁者」﹐【北極宮酆都大帝】為「行政總裁」。

此次大家得清楚明白﹐道教中【冥界主裁者】並非【閻羅王】﹐因為道教最早記載中並沒出現【閻羅王】或【閻王】。

那何謂「北極宮酆都城」﹖

【北極宮酆都城】是一處收留【頑魂滯魄】之所在。

在一人過往後﹐【三魂】即回天﹐【七魄】則得回歸【九壘地下】﹐但如果其中一【魂魄】還帶有【三毒】﹐那就得先由【勾魂使者】及【此間土地】帶領﹐前往【 當境城隍廟】註名﹐之後便會再由【送魂使吏】遣送往【 北極宮酆都城】報到。

在【 北極宮酆都城】內﹐如果【魂魄】頑固不休﹐便會在該處受到「刑罰」(真有或無﹐一切自然)﹐而此時﹐【十方救苦天尊】之「化身」【十宮明王】或【十殿冥君】便會駕臨【 北極宮酆都城】審理一切【頑魂滯魄】。雖稱「審理」﹐其實是【說經演教】﹐規勸這些【頑魂滯魄】不要在抱有執著﹐一旦【三毒消滅】便可登上雲程﹐引往南宮。

因此在超拔法會結尾時﹐在【送孤魂】時﹐絕對不可能再把【孤魂眾】送往【 北極宮酆都城】。在【送孤魂】詞中只有提到 – 【東極宮青華府】﹐【南極宮朱陵府】及【西極宮黃華府】。

那為何道教經典中出現【 北極宮酆都城】外有【金剛山】一說﹖這不是道教文化中該有的。

其實很多人誤會了此【金剛】之說。

此【金剛】不是說其他宗教中得【金剛山】﹐而是指【堅固不摧﹐望而生冷(愄)】的意思。

這也是為了教化人心﹐用于警惕人們﹐如果有一天被「困」於此山中﹐那是永遠出不來的﹐而且每天得承受無極之苦楚。

那民間稱的【破獄】是指什麼﹖

在【道教超拔文化】中﹐【破獄】指的便是【開九幽境】（如【九幽燈儀】）﹐將滯留與【幽冥】中的一切【頑魂滯魄】引出來﹐之後以【慈尊】之大功德力將「祂們」超度昇天。

在行此科時﹐道長們就會準備【九幽符】﹐【九壘符】﹐【土皇符】﹐【破九幽符】﹐等等﹐以助【啟開幽冥境】能順利進行。

總結：

如有【地獄】之説，【地獄】也絕對「破」不了，更不用說以【凡間一道子】的「功力」來「破獄」。

因此我們得明白【老祖宗】們所傳承下來的【智慧】與【文化】，不要一味的盲目跟風。

今日在此分享，供大家明瞭。