《方廣巖。聖君。長眉。緣起緣落。2025》

 

《方廣巖。聖君。長眉。緣起緣落。2025》

 

【張公聖君】與【方廣巖】之緣份，可說離奇。

 

該有、終又無，實屬特別。

 

而相關之傳說，又有「三個版本」。

 

今日於此，就分享「其中一版」！

 

北宋慶曆五年(公元1045年)，張聖君於閭山大法院，習道圓滿下山後，便於福建福州、莆田、永泰，遊走濟世，盼望能找到一處適合自己的專屬道場。

 

北宋慶曆六年(公元1046年)農曆三月初七日，張聖君來到了福建福州永泰葛嶺山(當時方廣巖寺還在修繕擴建)，便被其地勢、水流、座向，所吸引。

 

亦如此，張聖君便決定留下，把葛嶺山設定為自己的道場，以便能更好的聚集天地精華、提昇自己之法力。

 

就在張聖君，穿越半山腰的觀音亭時(也就是擴建後，現今之方廣巖寺)，一位老者出現於祂身旁。

 

當下，張聖君不以為然，就讓老者先行。

 

慢慢的，張聖君越過了吞門(日月金光門)，抬頭一望，便見其山頂之美、再往下一看，其風景如畫，因此其心更是決意於此修行。

 

隨著輕快的腳步，張聖君很快的來到了山頂(如今大雄寶殿處)。

 

望了一望，於峭壁之下，有個不大不小的巖洞，剛好能進去休息。

 

張聖君，踏步如箭，一箾便奔進巖洞了。

 

就在此時，山頂上之湧泉，開始加急，原來是大雨來襲，張聖君望了四處，發現不遠處，便是下午所遇見之老者，張聖君便大聲呼喚，讓老者進入洞躲雨、休息。

 

老者聞知，一言不發，便快步奔入洞中，連聲感謝也不說，便開始閉目養神。

 

過了一夜，大雨終轉小，悶於巖洞一宿，張聖君便欲起身出洞，眼下看著老者，還是一動不動，張聖君到覺得奇妙，也沒多想，便出洞化食去了。

 

經過三天，老者還是不動絲毫，此時張聖君便有了懷疑，難道此人也是來搶這片好地理的嗎？

 

再經三天之觀察，張聖君開始急了。

 

於無可奈何之下，將眼前之三座石頭，化為石羊，堵於巖洞前，就希望老者能驚醒過來，離開此處。

 

不論等了多久，老者還是一動不動、身若磐石的，禪坐於洞內。

 

再三思量，張聖君恐有妖魔幻化來霸占此山，便祭出恩師所授之七星寶劍，左掌掐出先天五雷訣，正當要將巖洞摧毀之時，後方傳來了制止聲。

 

張聖君轉頭一看，是位老婦。

 

雖是老婦，但其聲量可說是宏亮、清澈。

 

張聖君有所懷疑時，老婦便開口言到：

 

張君張君，此處非君所居乎，何以執著？

將來紫煙裊昇處，便是君，千秋香火地。

 

張聖君聽聞後，便將自己法器收起。

 

也就此時，巖洞中之老者，徐徐走出，向老婦，以大禮參拜。

 

老婦開言道：

 

蔡不一，今後，葛嶺山就由汝座守，不得隨意割捨。

 

老者聞之，點頭應諾。

 

略提一下：

 

原來老者，俗名蔡不一，從小佛道雙修，在六十甲子年華之時，夢到燃燈古佛(又說是觀世音菩薩)之指引，於該年該月該日該時，得來到葛嶺山，不論遇見誰、發生何事，皆不可開口出言，一旦破戒，便有殺身之厄。

 

亦因蔡不一留有長長的一雙白眉，因而後世也稱祂為長眉尊者、長眉道人、長眉使者，等等。

 

言歸正傳。

 

張聖君在老婦言明後，便頓時領悟，也就不再糾纏。

 

向蔡不一陪不是後，茶叙完週，便告辭下山。

 

後來，張聖君便又回到了自己的故里，繼續修煉，於虛歲四十六春時，假九龍潭，羽化昇天。

 

而於北宋慶曆八年(公元1048年)，方廣巖寺，正式修繕擴建圓滿，到了大明萬曆十五年（公元1587年），再次修繕及修補。

 

PS：

 

如今於方廣巖寺大殿之左側，一處供奉著長眉尊者的禪房，便是當時張聖君休息之處。